【罗睺计都9】大结局【afd加更】

休整的日子过得很快。

因为魔界中人无法渡过生死海，唯有禹司凤作为金翅鸟，可载罗睺计都。

然而禹司凤终究还是赌输了，天界出尔反尔，在生死海上设下埋伏。罗睺计都在水中觉醒后带着司凤飞升天界，将司凤安排在结界中，就撤回了生死海。

元朗在魔域带领妖魔各族杀入天界，仙魔大战再次开启。而华清无法对昔日袍泽下手，便早早地去了昆仑山逼出了天帝，与他对峙。

曾经身为天界神君，她与柏麟有的只是私人的恩怨。毕竟，天界神仙力量孱弱，与魔族根本就没有一较之力，反而举界大事都堆在了柏麟帝君的身上。

她曾经再不喜俗事，也懂得他肩上的沉重担子，会替他分担一些并不十分重要的事务。

这一整个天界的担子都扛在他肩上，所有人的眼睛都盯着他，充满了希冀与信赖。柏麟无法后退。

但天帝无为!造成了这个局面，却依旧躲在棋局之后!明明掌控了所有，却依旧放任柏麟陷入执念与虚妄，做出那等错事来!

她的满腔怒火都在天帝真身出现的那一刻到达了顶峰。

“华清神君，你所求本尊皆明了，但本尊讲究因果缘法，此时你我之间的缘分还未还未曾到。”

天帝垂下眸子，脸上都带了几分悲悯。

“如果按您说的，万事皆有缘法，那您今日可千万不要出面阻止罗睺计都与柏麟帝君的对峙，这是我们的因果，自然也会以我们结束。”

华清不免怀疑，这样的天道化身真的是正确的吗？

“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。*”

她的头脑突然前所未有地清明，就仿佛拨开云雾见到了太阳。

“天道已既，地物乃备。散流相成，圣人之事。圣人不巧，时反是守。优未爱民，与天同道。圣人正以侍之，静以须人。不达天刑，不襦不传。当天时，与之皆断。当断不断，反受其乱。”**

“您所为实乃尊道而无为，费少而有功，天帝，您误了!”***

话音刚落，自天际斩下一道深紫色的落雷。

山河震荡，昆岗玉碎。

—

三界之中还没有一个人是罗睺计都的对手。

因此，所有人都被困在了他所设下的结界中。

唯余他与柏麟二人对峙。

凛冽的煞气与清正的仙气相撞，柏麟终究不敌罗睺计都，很快便被他击飞在了石柱上。

“噗!”

柏麟捂着心口，吐出了一口鲜血。平日里整洁的衣冠，此时狼狈地皱巴在了一起。

罗睺计都一根根骨头地碾过柏麟的手臂，直将他一只胳膊都卸了干净。然而柏麟只是痛苦地蹙着眉，将所有的痛随着唇上溢出的鲜血都吞咽进了嘴里。

“那日，你便是用了这只手将我剜心剖骨，如今……”

他还没说完，天界却突然震动起来，水桶粗的紫色天雷朝着下界的某处劈去。

漫天的乌云飞快地卷集，却转瞬突然从远处破开一道口子，撒下了道道金光。

凤凰啼鸣，仙鹤腾飞。

已然是天帝身陨，新帝即位。

————————

*意思是“天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。”

我的注解在这里是：因为天帝顺应自然，秉持无畏，所以就放任了柏麟残害妖魔，然而天道对三界都应当是平等的。

**出自《观第二》之五，意思是“上有既定的天道，下有周备的万物，中有阴阳二气聚散流动、相因相成地创生一切，圣人只需要顺因其事就可以了。圣人不设机心智巧，但知静候天道而持守之。同时惠爱人民，如天地一样德泽广被。圣人以公正的态度守候天道，以虚静的心灵对待人事。恭行天意，对有罪之人及国家予以惩罚征讨，在处理这些事情时重然诺不违信。顺应天时，抓住时机，当机立断。时当决断而优柔寡断，错过时机，不但福吉失去，反会自取其祸。”

放在这里是为了说明，圣人所立的无为道，并不是就整天躲在昆仑山，啥事儿也不干。天地应当顺从天道的旨意，三界平等，同时也有责任对那些犯了错误的人进行指正和惩罚，而不是就让他自取自灭。

***改编自《黄帝四经》，在确立“无为”的绝对地位后,《黄帝四经》通过了一组的概念簇,包括“不争”、“刚柔”、“文武”等概念,从不同的角度体现出其“无为”主要是一种为了获取现实功利的方法…《黄帝四经》将《老子》“无为而无不为”的思想发展成了“无为而有功”,表明《黄帝四经》视功利为最高追求的价值理念。

作者为了搞清狗天帝的“无为”道，我潜伏在《老子》和《黄帝四经》里潜伏了两个小时，里面带有我的瞎掰扯，别当真

作者我想着既然天帝是天道的代言人，那这个代言人陷入迷障之时，天道肯定会换一个。

作者感觉写崩了，心态崩溃，搞个番外缓缓

华清四十四更