康巴落

允玉喜欢威胁人的，一定不会把秘密轻易说出来，还是靠自己吧

允玉把女孩儿轻轻放下，正想着继续前进，忽然听到另一边传来脚步声，有人说着藏语从什么地方下来，似乎是听到刚才我们的对话察看来了。

允玉闪到一边，迅速退到几块帷帐之后，闻到了更加浓郁的藏香味。只见两个藏民抬着一个炉子，隐身的毛毡前经过，讲东西搬到了女孩儿身边，开始将里面的东西沿着女孩儿四周摆放起来

允玉这活人还需要香火？

允玉这什么东西！给哥哥他们发一张过去或许哥哥知道！

藏民的态度很是恭敬，藏香越来越浓郁，

却慢慢发现不对，闻出藏香中不应该有的另一种熟悉的臭味

允玉好像是墓室里才有的味道！

允玉这些味道一定是被夹在藏香中带进来的，应该就在藏民抬着的炉子一样的东西里。那是尸体的味道。

藏民把所有东西在女孩儿四周摆好便迅速离去了，似乎一点也不想久留。这个举动似乎没有什么特别的地方，但年轻人还是感觉到了一丝不对劲。

张起灵看到女孩发过来的图片立刻警惕！吴邪她有危险！

吴邪？？小哥这是什么？

张起灵这幅图案叫做“阎王骑尸”，图案是地狱阎王骑着一具女尸在山川间穿行。这幅图案在西/藏有着非常重要的意义，它是一种用于辟邪的最有用的图案

王胖子“阎王骑尸”最早出现于一张铁制的唐卡上，那是一块薄铁，上面用金箔和银箔镶嵌出了阎王骑着一具女尸在山间行走的图案，唐卡四周有一圈蔓草一样的装饰铁纹，中间有许多骷髅图案。阎王在梵语中被称呼为“阎王罗阇(du，一声)”，所以这副唐卡也被叫做“铁阎魔罗阇骑尸”，这样的图案在唐卡出现之前特别少见。    很多时候别人都认为这些只是西/藏诸神造像中特别常见的踩尸、踏人的夸张造型。但后来就发现了不对，因为在铁阎魔罗阇骑尸中，座下女尸的造型有时候甚至比阎王的造型更加突出。    而在古西/藏的原始佛教中，阎王也被称呼为“双王”，古西/藏佛教徒认为阎王不是一个人，而是一对兄妹，所以铁阎魔罗阇骑尸中的女尸有时候也被认为是阎王的另一女性化身。在适当的时候，女尸和阎王的位置对调会变成女阎王骑男尸，只是这样的图案一直没有被发现。

王胖子女尸一般面容凶恶，眼睛是盲的，用肘部和膝盖爬行，整个人如同恶鬼一般，但乳房丰满，有着极其明显的女性特征。

张起灵刚刚她不是给你发了一个女孩吗？

吴邪这个女孩儿的手脚全部都被打断了，眼睛也瞎了，难不成，这个女孩儿是阎王的坐骑?

允玉对于尸体太熟悉了，这个女孩儿一定是活人，有一些不祥的预感

允玉但不明白，女孩儿以这种状态在这里出现，这是为了什么?

允玉难道她是献给阎王的祭品？还是说，是一种什仪式? 思索间，另一边的味道更加浓郁起来，听到了女孩儿痛苦的呻吟声，但是隔着各种毛毡，看不到具体的情况。

允玉找了一个角落，透过毛毡之间的缝隙，看摆放在女孩儿附近的炉子似乎正在燃烧，奇怪的味道和藏香的味道就是这样混合着剧烈地涌出来。

允玉不知道为什么，女孩儿表现出了相当的痛苦，似乎这些味道对她有着强烈的刺激性。缓缓地走过去，发现女孩儿的脸色已经转为青灰，一如那些毛毡上的图画中，用银箔刻出的女尸的颜色。

允玉女孩儿已经失去了神志，一直在痛苦地呻吟着，边上是一只只奇怪的小香炉。小心翼翼地打开了一只香炉，发现里面燃烧着一种奇怪的粉末，发出浓烈的味道、看了看四周，手指卡入地板的缝隙中，用力一卡，硬生生撕下一条木刺来。他搅拌了一下粉末，发现里面有很多细碎的骨头，虽然已经研磨得非常细了，但还能看出是陈年的骨骼。这些粉末是藏香混合着某些阴干的尸体研磨出来的。

允玉从来没有遇到过这样的事情，不知道是所为何事。等我再抬头看向那个女孩儿，忽然发现女孩儿已经爬了起来，用她的肘部和膝盖撑着地

允玉绷紧了神经！因为大脑感受到了危险的信号！立刻握紧身后背的剑

允玉但心里还是没底，因为我发现这女孩儿用肘部和膝盖爬行的动作非常迅速，一点也不像一个残疾人爬行的速度。

然而，女孩儿并没有攻击他，甚至连看也没有看他的方向，而是径直朝着另一个方向爬了过去。

允玉紧随着过去，看到女孩儿爬向了一道木头楼梯，瞬间就爬了上去，那里似乎通往这个喇嘛庙的上一层。看着身后，那是几个藏民来的方向，和这个女孩儿走的方向不是同一个。木头楼梯特别大，所用木料都是碗口粗细的圆木头，每一节之间的距离差不多有一米。

允玉门边挂满了毛毡和画满红色藏文的黄色古老绸缎。通过绸缎老旧的颜色看，感觉那起码是几个世纪前的东西了。本能地感觉到，这个楼梯不是给人走的，因为人根本爬不上楼梯，这就是给这个女孩儿准备的。

允玉那么这个楼梯通向的是什么地方呢?奇怪的毛毡和符咒，几个藏民又急匆匆地离开，这里面一定有什么了不得的东西。年按了按楼梯，想看是否结实，手劲才一压，身体瞬间就跃了上去。

丹你不可以去哪里！

允玉为什么？

丹你怎么和张起灵一样！

丹走！我带你去个地方！

丹在东方，有一个蛇的王国。蛇的王国里住着各种各样的蛇，它们觉得特别寒冷，所有的蛇都渴望温暖。但蛇的王国里有一个特别的规定，这个规定所有蛇都无法逾越，那就是：它们都不能去碰蛇王国中最温暖的东西。那是一块奇怪的石头，它十分温暖，就在蛇王国的中心地点。 没有蛇知道这个规矩是从哪儿来的，似乎从这个蛇王国存在开始这块石头和这个规定就存在了。终于有一天，一条渴望温暖的蛇触碰了这块石头。然后，所有的蛇都忘记了它，看不到它，它所有存在的痕迹都消失了。这条获得了温暖的蛇变成了一种不是蛇的东西。它活着，想告诉别人这个消息，但是谁也听不到。

丹这条蛇很害怕，但是它想，它至少拥有了温暖。然后，它发现，在它的世界里，它再也找不到那块石头了。蛇王国继续存在这，所有蛇还是处在一个寒冷的地方，特别渴望温暖。那块石头也继续存在着。 那条蛇忽然意识到，为什么这么多年来没有蛇敢触碰这块石头，其实一定有很多蛇触碰了这块石头，但都从蛇的王国消失了，他们的一切痕迹都消失了。所以，蛇王国的蛇们并不能发现什么异常。

丹那条蛇继续孤独地生活着，然后死去。蛇王国继续存在着，它有了一个奇怪的规矩，就是所有的额蛇都不能看到光。是的，同样没有蛇意识到规则改变了，似乎是从光开始出现起，这条队则就出现了。

允玉我特别疑惑的是为什么这个故事要讲述一个蛇的王国，这又有什么意味呢?

丹称自己为“康巴落人”，他们住的地方叫康巴落，是雪山里的一个河谷

如果我们从太空中俯视整个河谷，就会发现雪山中的奇湖呈现出偏宝石蓝的蓝色，就像一颗异形蓝宝石镶嵌在白色的绸缎之上

这个奇湖就叫康巴洛湖，翻译成汉语就是“蓝色雪山”。

允玉被他们带上喇嘛庙的顶层，从那边出来行走在两遍的悬崖上端，一路看见广阔湖面的时候，被眼前看到的东西惊呆了。

允玉好漂亮！

允玉看到了一片碧蓝的湖面，在悬崖上端往下看和在湖边时的观感完全不同。在这里，阳光被充分折射，那片莱塞简直澄净得不像天然可以生成的，而像是蓝色的丝绸，被死死绷在雪谷中，上面还撒上了蓝宝石的粉末。

允玉这里好漂亮！

他们下到了那条更隐蔽的河谷之内。下面的河面已经完全结冰了，他们走到河面上，踩着冰往前走，很快眼前一宽，在一公里外的地方，河谷变得有四五公里宽，在这条河上，出现了无数突出河面的石头。

丹来把手给我！我带你过去！

允玉哦！

丹？？你手怎么这么冰！喏！披上！

允玉好！

允玉看来你也没那么坏嘛！

他们一级一级下去，进入了一个海拔在两千米左右的山谷，那是雪山中非同寻常，满是绿色的山谷。

允玉看到了农田、溪流，还有很多白色的石头房子。这就是康巴落人生活的地方，一共有一百九十多户，大部分都是藏民。

蓝袍人将女孩带进了最高的大土司的房子，献上哈达的人告诉女孩，这里已经没有大土司了，上一任吐司离开后留下了一个命令，让他们等待下一任土司的到来，他们却一直没有等到。

接着，献上哈达的领头者就在温暖的炭火下对他讲了一个十分离奇的故事。

原来，在所有进出西/藏的脚夫中，有很多人都来自这个隐蔽的地方，但他们并不是受不了这里的环境而离开这里，而是康巴落安排出去的。

真正懂得如何跋涉无人区雪上的，只有康巴落的人，因为他们知道一条雪上密道，就算是来暴风雪，这条密道也只是至多埋没他们的小腿。

这些出生在康巴落的脚夫，一直在做他们的土司交代的一件十分重要的事情，就是等待一个要进入雪山的汉族年轻人。

他们的土司说，这个年轻人是他在汉地时的族人，在他离开之后，这个人的到来能帮助解决他们的灾难。在这个年轻人到来之前，这个汉族土司将雪山里的一个恶魔封闭在了一道巨大的青铜门之内，但这道青铜门每隔一段时间必然会打开。

汉族土司离开之前告诉他们，他一定活不到下一次青铜门打开的时候，但好在青铜门打开之前一定会有一个年轻人到达这里，接手他的工作。康巴落人必须保证年轻人能平安到达这里，并且要保证他们所接到的就是这个年轻人。

所以他们进行了一个计划，在等待的这些年里，被脚夫带到这里的汉族人有很多很多，但经过他们的测试，发现都不可能是董灿说的那个人。最后，是洛丹找到了最有可能的一个，所以徳仁喇嘛召集脚夫的时候，他便自愿参加了。

他们继续说着董灿到达这里的经过，如何当上了土司，如何教他们对付雪山上的恶魔，又是如何离开的。这几乎是另一个故事了

允玉明白，所谓的恶魔，很多时候可能并不是字面的意思。

允玉到底这恶魔，是什么东西?

康巴落人说，恶魔就是恶魔。他们带着女孩进入土司房子的后屋，女孩第一次看到这个故事中最关键的一样东西——一个奇怪的黑色石头神像

允玉你们一直生活在这里？

丹对！

允玉这里真的很漂亮！

丹是吗？走我带你去看看！