大宋少年志二40

在水邪异的下面，还有一个特殊的标志，是西夏人所信奉的守羊神。

也就是说，当时居住在驿馆的元天关，极有可能与西夏人在一起。

陆南山元天关背叛大宋，身边有西夏人也正常。

赵简西夏人多信奉鬼神，连天象变化也有敬畏，所以祭拜这个，也不足为奇。

元仲辛可元天关不是来找北河星的吗？为什么不办正事，要西夏人做这些事?

赵简换个思路想，这灾异既然不是西夏人所祭拜，那西夏人为什么要用祭拜守羊神的方式，来祭拜它呢？

陆南山畏惧灾异，用西夏神灵来压制。

赵简畏惧，压制？看来元天关和西夏人相处得并不融洽。

晨曦毕竟元家在大宋多年，就算投靠大夏，也不会被轻易接受。

陆南山也就是说，他们可能起内讧了？他们离开驿馆，也是因为矛盾？

就在此时，薛映急匆匆回来，说断了的龙头不见了，而认为不对劲儿的尉迟源追进了林子，他没追上，人不见了。

得知此事后，斗笠客主动提出去探查情况，但也表示他对陆家的人情还完，以后行事与陆南山无关了。

元仲辛其实我觉得也不能怪死鬼大叔，毕竟近朱者赤...近泥者泥，小陆掌院，你这一身的确让人不太好靠近。

晨曦麻烦某人赶紧去换衣服吧！味道有点冲！

陆南山...此处必定还隐藏着其他线索，劳烦各位继续搜寻，切勿浮躁。

说罢，他赶紧再裴玄的搀扶下进屋换衣服去了。

等陆南山离开后，七斋众人坐在屋里，翻开驿馆里留下来的书籍，顺便给韦衙内解释情况。

韦衙内元天关和西夏人起内讧，是瞎编的？

元仲辛对，就是为了暂时偏偏陆南山而已。元天关投靠西夏，属于降将，若是因为灾异而不满的话，直接动手不就行了，何必费劲儿画守羊神像呢？

韦衙内那邪异还有其他解释？

赵简不光是解释，我们还可以推测去元天关去了哪儿。

驿馆里有不少书，种类很多，但十本里有五本都是与巫术有关的书籍，既然元天关要找北河星，那么他做的事定然也与此有关。

裴景也就是说，北河星也在研究这个？还是说，北河星出现之处，都有天灾现世。

赵简没错，若是斩龙头与北河星有关，那么西夏人祭拜这么五行邪异，也就能知道是为什么了。

裴景以灾治灾！

晨曦没错，西夏人也迷信和怕死，他们认为北河星很邪乎，当然得祭拜自己的神灵来求安全感。

到一处就出现天灾？倒不如说是哪里出现天灾，北河星就会出现在哪里。

韦衙内那元天关人呢？为什么不见了？难道他找到北河星，所以离开了？

王宽有个问题，天灾就是天灾，世上并无邪异。

韦衙内这我知道。

王宽而北河星所至之处，皆有灾祸，为何？

韦衙内因为，因为...

见韦衙内冥思苦想，七斋其他人坐等他多动脑思考，说出自己的答案。

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