烛龙

烛龙，别名烛阴，中国古代神话中的无足之龙。作为钟山与章尾山的山神，嘴中衔蜡烛，具有各种神异能力，但烛龙实力不如应龙，也不足以成为天神，最终也死于年老，即使他名叫鼓的子嗣，也被天帝处死。

烛龙住在北方极寒之地，是身长千里且满身通红的人脸蛇身怪物，也是钟山与章尾山的山神，但其兽性高于人格化，因此不足以进位为天神，虽然嘴里衔着蜡烛，拥有睁开眼就为白昼， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨这些奇异能力，最终却老迈而死。此外还有传说烛龙最初为恶，搅浑天地，后被女娲制服。生有一子，名字叫鼓，却被处死于钟山之东。

《山海经》记载：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不 息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

《楚辞章句》：“日安不到？烛龙何照？天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。“

《山海经注》：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以往照天门中也。此所谓烛阴也。”

诸书述烛龙，全然与开辟和创世无关，《海外经》所谓“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，……息为风”云云，也与创世无关。有书以意捏造盘古与烛龙，袁氏 “烛龙为开辟神说”，正为此书所误。

蜀王说

根据三星堆考古发现，现代专家考证认为烛龙极可能是第一代蜀王蚕丛。这种说法具有一定的依据。据东晋常璩《华阳国志·蜀志》记载：“蜀之为国，肇于人皇……有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”而金文中的“蜀”字，也像是上有巨目的虫蛇。[10]

火烛说

姜亮夫《 楚辞通故 · 烛龙》 所据材料全抄自俞氏， 但其说却大相径庭， 他认为“ 烛龙”即“祝融” 之音转， 烛龙传说即“ 祝融传说之分化” ， 又谓： “ 古人束草木为烛， 修然而长， 以光为热， 远谢日力，而形则有似于龙。龙者， 古之神物， 名曰神， 曰烛龙。”

守护神说

尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有"堵"的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。

苍龙星宿说

先秦两汉之书言烛龙，皆本自《山海经》，故稽考烛龙神话的来历，需从《山海经》入手，纵观《山海经》关于烛龙的叙述，其要点有三：第一，烛龙的方位。《大荒北经》明言烛龙居于“西北海之外”的章尾山，则烛龙场景居于《大荒经》版图之西北隅，《海外北经》叙事首起西北隅而终于东北隅，烛阴列此经之首，则其于《海外经》版图，亦必处西北隅。

第二，烛龙之形象。《大荒经》谓其“人面蛇身而赤，直目正乘”，《海外经》谓其“身长千里”，“其为物人面蛇身赤色”，则其为物身形绵长，人面蛇身，且为红色。