中卷1. 重回燕园

作者这是一章过渡章节，献给我的母校。不喜欢看非情节性纯文字的可以跳过，大意就是女主来北平是认真搞事业的，对后面的剧情没有影响～文中没有黑隔壁“五道口技术学院”的意思，不过是北、清之间善意的玩笑。北清，作为中国的Oxbridge，从来都是相爱相杀的。再一章之后就是接连而来的小高潮，超长大甜饼，已经默默的躺在了草稿箱里～另外，今天会有三更

白慧媛说她要来北平搞事业，她是认真的。

重回燕园的那一刻，她全部的心思都放在了重温校园生活上。燕园，是后世里白慧媛生活了四年的地方，也是她学术梦想起航之处。她常常会想，如果当初没有上北大，她可能不会和学术发生联系，而是走家族的老路去经商了。是燕园的养分和空气，滋养了她心底里学术的种子。

愿身常伴未名湖

生生得见博雅塔。

燕园里的一塔湖图，是她永远的牵念。比起从成立之初就一直是美国名校预备班的清华，北大深厚的国学根基和传统以及她与生俱来的“中”和“国”的基因，都昭示着她融贯中西而生再造之术的可能。北大的高光时刻，自是在民国。在严、蔡、蒋、傅、胡几位校长的带领之下，她完成了对旧学统、旧教育模式的“破”以及对基于洪堡大学模式的本土改造的新模式的“立”。

白慧媛回到1935年的燕园，那时那里还没有她住过的47楼3064，没有百周年纪念讲堂，也没有林立的教学楼和体育馆。只有她熟悉的“红楼”的雏形和“三角地”的原貌。岱山在北平有个小公寓，邀她同住，她没应。一来是避嫌，二来她也想住在校园里，这个让她怎么都待不够的地方。燕园东北角的家属院朗润园，老实说条件很简陋。但正因为环境的清苦，才更能让人静心于学问，所以，才能从这里走出如此之多的大师。整理好随身的行李，白慧媛又去添置了一些生活必须品，她的燕园生活正式开始。和岱山准备的专业性强的方法论讲座不同，白慧媛要开讲的是《东西文化分野》系列。这是她致敬“中国最后一位儒家”梁公漱溟【1893-1988，字寿铭】对她的文化和佛学启蒙。梁公10年前已离任北大教职，先生讲授的印度哲学曾是最受北大学子欢迎的课程之一。继承梁公之志，最好的莫过于将先生的学说发扬光大啦。

来北平的第一周，白慧媛为了给讲座备课，过的是朗润园和图书馆的两点一线生活。除了简单的三餐，她一头扎进了故纸堆，扎进了她的跨文化研究。就连岱山每日来燕园和她小叙，也只限于学术讨论。开头的几天，她还会偶尔想到乔楚生，想他和怿婉进展的如何。然而这种“闲中觅伴书为上，身外无求睡最安”的生活太养人也太养神，让她放下了情爱的纠葛，一心只读她的圣贤书。

手冗心闲则思，心冗手闲则卧，

心手俱闲，则著书写字。

这样的日子，没有乔楚生，她也能很自沉，很享受学问所带来的法喜。