家规

魔道众人看聂怀桑一生

姑苏蓝氏:

云深不知处内不可淫乱

云深不知处内不可杀生

云深不知处内不可夜游

云深不知处内不可喧哗

云深不知处内不可疾行

云深不知处内不可攀树

云深不知处内不可驼背

云深不知处内不可逃课

云深不知处内不可早退

云深不知处内不可赤脚

云深不知处内不可敲诈

云深不知处内不可赌博

云深不知处内不可玩火

云深不知处内不可偷窃

云深不知处内不可打闹

云深不知处内不可戏水

云深不知处内不可吹口哨

云深不知处内不可暴饮暴食

云深不知处内不可勾肩搭背

云深不知处内不可跑跳追赶

云深不知处内不可乱用抹额

云深不知处内不可戏弄他人

云深不知处内不可以大欺小

云深不知处内不可无视他人

云深不知处内不可肆意放纵

云深不知处内不可借人钱财

云深不知处内不可课堂迟到

云深不知处内不可嫉妒偏激

云深不知处内不可炼化凶尸

云深不知处内不可炼化走尸

云深不知处内不可炼化活尸

云深不知处内不可吃饭舔筷

云深不知处内不可筷子交叉

云深不知处内不可梵烧杂物

云深不知处内不可交头接耳

云深不知处内不可交往过密

云深不知处内不可夜不归宿

云深不知处内不可威胁他人

云深不知处内不可考试挂科

云深不知处内不可乱丢杂物

云深不知处内不可破坏公物

云深不知处内不可以强欺弱

云深不知处内不可制造噪音

云深不知处内不可走路看书

云深不知处内不可无理取闹

云深不知处内不可强词夺理

云深不知处内不可目无法纪

云深不知处内不可目无尊长

云深不知处内不可弄虚作假

云深不知处内不可影响他人

云深不知处内不可随地吐痰

云深不知处内不可宣扬色情

云深不知处内不可涂抹刻画

云深不知处内不可与人攀比

云深不知处内不可考试作弊

云深不知处内不可跨越围墙

云深不知处内不可逾墙外出

云深不知处内不可惊扰女修

云深不知处内不可无端哂笑

云深不知处内不可坐姿不端

云深不知处内不可境内杀生

云深不知处内不可境内饮酒

云深不知处内不可私自斗殴

云深不知处内不可饭过三碗

云深不知处内不可挑食留剩

云深不知处内不可筷子敲碗

云深不知处内不可衣冠不整

云深不知处内不可面有污垢

云深不知处内不可蓬头乱发

云深不知处内不可涂脂抹粉

云深不知处内不可坦胸漏乳

云深不知处内不可琴艺不精

云深不知处内不可奇装异服

云深不知处内不可攀折花木

云深不知处内不可随地吃东西

云深不知处内不可课堂打瞌睡

云深不知处内不可在人前脱鞋

云深不知处内不可读荒淫邪书

云深不知处内不可与异类交好

云深不知处内不可制作阴虎符

云深不知处内不可课堂扰乱秩序

云深不知处内不可亏欠他人钱财

云深不知处内不可动用他人物品

云深不知处内不可打断他人言语

云深不知处内不可边走边吃东西

云深不知处内不可垂直放置筷子

云深不知处内不可佩戴金银首饰

云深不知处内不可背后语人是非

云深不知处内不可边走边大声说笑

云深不知处内不可就餐时离桌过远

云深不知处内不可就餐时起身取食

云深不知处内禁止私藏偷饮天子笑

云深不知处内不可与雅士夜夜天天

云深不知处内品茶饮水不可如牛饮

云深不知处内不可未食完碗中食离桌

云深不知处内不可窥伺本家名士沐浴

云深不知处内宴会一一人一案禁止搭伙

云深不知处内过食时，晡时禁食-切零嘴果品

云深不知处内不可家宴时尊长未动筷而自行动筷

云深不知处内宵后除当日巡夜者，其余人等不可夜游

云深不知处内人员远离魏婴

云深不知处不可动用他人物品

云深不知处不可打断他人言语

云深不知处不可边走边吃东西

云深不知处不可垂直放置筷子

云深不知处不可佩戴金银首饰

云深不知处不可背后语人是非

云深不知处不可边走边大声说笑

云深不知处不可就餐时离桌过远

云深不知处不可就餐时起身取食

云深不知处禁止私藏偷饮天子笑

云深不知处不可与雅土夜夜天天

云深不知处品茶饮水不可如牛饮

云深不知处不可未食完碗中食离桌

云深不知处不可窥伺本家名士沐浴

云深不知处宴会一人一案禁止搭伙

云深不知处不可步过二尺

云深不知处不可启口茹食

云深不知处不可笑而露齿

云深不知处不可食时言语

云深不知处不可肆意调笑

云深不知处不可饮食禁油腻荤腥

云深不知处不可男女同席

云深不知处不可男女越界

云深不知处不可私相授受

云深不知处不可半夜发出噪声

云深不知处不可半夜吹笛

云深不知处不可二人同席

云深不知处不可划船游水打山鸡

云深不知处不可驼背

云深不知处不可琴艺不精

云深不知处不可八卦

云深不知处过食时晡时禁食一切零嘴果品

云深不知处不可家宴时尊长未动筷而自行动筷

云深不知处宵后除当日巡夜者其余人等不可夜游

云深不知处不可坐无坐相，站无站相，东倒西歪

云梦江氏:

明知不可为而为之

岐山温氏:

九族原来一本分，好昭雍睦气如熏；

尊卑长幼无相越，富贵贫穷也共服；

服内至亲当切念，宗同虽远应殷勤；

陈东张艺堪矜式，史册流传百代芬。

乡党姻邻谊匪轻，好将淑气喜逢迎；

老成硕彦须亲敬，流俗睚眦莫与争；

遇事温恭频晋接，需知机巧久相倾；

得偿行笃言忠味，漫道蛮邦不可行。

凡人乐得父兄贤，课读诗书习礼仪；

上达总由求学至，中材定要用心坚；

功多积累名多就，玉不磨磷美不全；

曾计韦长常教子，遗经一卷当千田。

国家自古重农桑，衣食无虞不怠荒；

男力耕耘女纺绩，幼欣饱暖老安康；

饥餐玉粒来风雨，寒暑丝棉出篚筐；

一室丰盈观聚会，嬉游鼓腹乐陶唐。

结交须慎择良朋，善则从之过则惩；

直谅多闻为己益，辟柔便佞损吾贞；

陈雷契好如胶漆，尔我相仇若炭冰；

久敬圣钦齐晏子，淡成甘坏寸衷凭。

大凡子弟好轻狂，终日流连荒与忘；

掷骰只贪孤注位，探花无厌尽倾囊；

自鸣快意欢娱极，人嫉卑污品行亡；

我劝族中诸后辈，四箴常懔贵端庄。

一言不忍惹人嫌，万事无争是我谦；

唾面自干诚足式，怀刑安分更堪瞻；

许多构讼因些小，每见凶殴起细纤；

学到娄师公艺德，迩遐应接若甘甜。

守约从来获永嘉，尤知尚俭欠荣华；

三浣惜裘唐晋主，御寒充腹相侯家；

石宗侑酒无穷侈，何子餐钱太极奢；

富贵贱贫男妇辈，克遵二字乐靡涯。

懒惰焉能福长久，不谋正业任抛荒；

耕耘竭力饔餐继，诵读惟勤姓字扬；

饕餮因循衣食窘，嬉游罔厌性情戕；

寸阴古圣无虚度，我等尤宜爱惜光。

喝雉呼庐是福胎，千金一刻化成灰；

俨然富贵浮华客，顷作贫寒下等才；

祖父百年勤积累，儿孙孤注不徘徊；

衣衫褴褛终无靠，失限妻孥泪满怀。

从来酒色最迷人，远此方能福寿臻；

桀纣昏庸倾国祚，女男浪荡倾家贫；

青年壮士宜严戒，白发衰翁应惜身；

莫好香醪淫与欲，出门谁不见如宾。

家约宜守训宜遵，惟有祠规应更循；

祭物务祈精洁美，衣冠无论朴华新；

春秋祀祖昭诚敬，肃静迎神贵清晨；

老少馂余依次坐，宗堂整饰戒觕陈；

严惩盗卖贪金嗣，禁伐公山坟境薪；

欺幼慢尊加警触，求昏选婿莫嫌贫；

岁租谷硕清明缶，算账盈亏逐日申；

经营择贤殷食辈，照名领谱爱如珍；

三年盖戳均须计，生没咸登墨册真；

我族修谱经费浩，仍从源远别疏亲

清河聂氏:

一、崇孝道。

千经万典，孝为先。术木之长者，必固其根本。自古以来，孝始于事亲，忠始于报国。移孝以作为忠，事亲以全孝，此为大孝，孝为立身本，若不孝于亲，必不能忠于国。生当人杰，死作鬼雄，精忠报国，万世流芳。身体发肤，受之父母；兄弟姨妹，手足骨肉。羊知跪乳之恩，鸦有反哺之义。天下无不是的父母，世上难得者是兄弟。入则孝，出则悌，人不知礼义，马牛而襟裾。父母教，要恭听；父母责，应顺承；父母罚，莫怨恨；忠孝始传家，谦恭以侍人，眷眷寸草心，难报三春晖，岂无远道思亲泪，不及高堂念子心，待父母应虔诚，弟兄姐妹要亲近。孝当竭力，非徒养身。爱目以承欢，莫效丁兰刻木祀；椎牛而祭墓，不如鸡肠逮亲存，祭之羊不如养之厚，悔之晚何若谨于前。早把甘脂勤奉养，夕阳光景不多时。乐与高堂享天伦，及早承欢向滕前。贤贤易色。事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外,宣法肃词严.以爱子之心爱父母,孝行自至自焉，无论贫穷，奉养为先。富孝能够供甘旨，贫者能菽水承欢。各凭其力，务能承亲志，和颜婉语，不可貌奉心违，以贻父母之忧。有一分力，应尽一分力，不能稍有吝惜。有兄弟分家，必须为父母考虑的应尽之责，莫为推诿，计较分毫，大之不孝。晨昏定省，久出必告，返必面见礼。父母谢世，若有远行，亦必拜墓。子之为孝，不如带媳妇以孝，媳妇居家之时颇多，洁奉饭食起居，自较周到，故所谓妇孝胜于子孝。父母过失，应轻言柔声委婉进谏，若有不从，则俟亲心愉悦时再说，绝不陷父母于不义，不违亲意，言行大道，则是尽孝。

二、修德性。

德为本，有德有人，人生万花筒，生命最为珍。人生三宝精气神，养身之道肖静宁。人生境界孰为高，理想伦念第一条，人生价值孰为大，利国利民利天下。理想是莹石，能敲出智慧之火焰；理想是火焰，可点燃熄灭的灯塔；理想是灯塔，能照亮夜航之路标；理想是路标，可引向成功的彼岸。修身当求真善美，为人莫做假大空。任定东南西北风，咬定青山不放松，路不行不到，事不做不成，灯不拔不亮，理不辩不明，人不劝不善，钟不敲不鸣。事在人为，地在人耕，路是人走出，船是人造成，立天之道阴与阳，立地之道柔与刚，立人之道仁与义，立事之道知与行。没有婚姻就没有母亲，没有母亲就没有生命。天地与人合一，万物与人共生，人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。。天意怜幽草，人间恋晚晴。真理与谬误，相差只一步，腐朽化神奇，只需一功夫，爱而知其恶，憎而扬其善；懂得真善美，方知假丑恶，古今多少事，都付笑谈中。月有阴晴园缺，人有悲欢离合，事物一分为二，亦可合二而一。父母恩比泰山重，党的恩情比海深。人生似鸟同林宿，风雨来时相依偎，浪子回头金不换，悬崖勒马重做人。谋事在人，成事在天。贫贱不妒富贵，富贵不忘贱贫。得志必不骄，失意则不怨。容人需学海，十分纳百川，人不可貌相，海水不可斗量，隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎冻，人心知足人常乐，贪得无厌祸便生。万里长城今犹在，一代秦皇建功勋。

三、齐家政。

治化之道，必先齐家。然政行于天下易，而孝施行一家难，家为骨肉之间，恩胜情深，则家法难申。自非身先德化不为功。治家之法，难治民，良非虚语。故善治家者，以正己为则。己正，则子女相率以从，己不正，虽有治家严法，亦无以为功。治家以正人伦为本，正人伦得以尊祖睦族，孝父母、友兄弟为先，以敦亲党和乡里为要。近正人如近父兄，远恶人如远虎狼。以勤俭立业，慈让为怀，约己而济有礼而好德，如此者，可兴家，可安身而立命，治家之要，男性每多刚，或临事愤怒，得解劝一声，可以省不少意外之事；或激怒一语，每种无限祸根。每日开门七件事，柴米油盐酱醋茶，一年之计在于春，一日之计在于辰，一家之计在于和，一生之计在于勤。勤是摇钱树，俭是聚宝盆。小富凭勤劳，大富靠智慧，莫要苦熬，宁要苦干。家里莫怕穷，就是怕懒虫。坐吃山空，家道不兴。持家以俭为本，理财以计为先。家有万担，不丢剩饭，岁有余粮，省在仓尘。礼之用，和为贵。父子和而家不败，夫妇和而家道兴，家庭和睦，疏食尽有余欢；骨从乖违，珍馐亦减滋味。家中不和邻里欺，睦邻不和说是非。养子不教如养驴，养女不教如养猪。男以女为室，女以男为家，男大当婚，女大当嫁。三拜结发，休戚与共。海枯石烂，不悔前盟。光阴似箭，日月如梭。有志不在年高，无志空长百岁。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，莫道行无路，行行出状元。天生我材必有用，千金散尽还复来，百业兴家，民富国强。

四、睦家族。

族人虽有远近亲疏，然其本源则一，即理祖宗，则是一人之子孙。应宗族于我，能以祖宗之心为心，自知族人之当睦，睦族之要有五：一曰敬老，对尊辈则恭顺有礼；对年纪已高，不计年辈低微和资历平凡，亦须尽保护之礼；凡族中鳏寡孤独无依无靠者，当念同族的一本之义，联通合族之力量情以周济。二曰：亲贤。凡德行学识可为族人之模范者，无论辈份高低，亦须待以敬贤之礼。三曰矜幼弱，凡失去父母的孤儿，要随给以助力，资其生活。四曰：周济急难，主要是衣食无着者，则谋给以出路，量己之力，为之接济，尽己之心。五曰解纷争，凡有纷争者，则多以劝解，钱财身外物，何恨聚无多，嚼得菜根香，回归自然乐，前人有古记，实在是深意。睦族须以伦理为先，伦理必以正言为首。一族之中，祖孙、叔侄、兄弟之间，各有定名，不可紊乱。绝不可因尊长寒微，避加尊称，遂致经呼尔我，以失人论之秩。必知教本睦族，切不可重富轻贫，少存异视之心。族之兴盛，在呼族人之贤德，子孙之贤德。族自兴，乃有不易之理。叙族谱，明本源；辩支派，维族系；立家训，正人伦；睦族之道，莫大于此，尽心尽情通人性，尽力尽才会人论。和睦兴家，利国利民。

五、重教育。

人不学，不知义。子不教，父之过。教不严，师之惰。清早不起误一日，少年不教误一生。贵以贱为本，上以下为基。莫忧家财散尽，只愁后继无人。天下无不慈之父母，然庭训不立，则溺爱亦不明，故父母对子女，须知重视教育，适龄而授以学业。对顽劣者，应严于管教，勿姑息以养是非。为父母须以身作则，务使子女自幼行为规范。不求金玉珍而贵，但愿儿孙孝本贤。望子成龙不成虫。教子所在，师之所存；为人师表，当尊师道，求学之道，尊师为要；师者正礼，礼者正身；以身教者从，以言教者讼。学校无小事，事事为育人；教师重礼节，处处作楷模。惜钱休教子，护短莫从师。富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠难久长；贫若不教子，苦根叹世长。人无远虑，必有近忧。泉水挑不干，知识学不完。宝剑锋从磨砺出，梅花香自若寒来。人非先知，孰能无感。严父教子，义方是训。再穷不穷教育，再苦不苦孩子。万般皆有品，还是读书高。欲要后裔须积德，要振家声在读书。积德百年之气厚，读书三代雅人多。仕而优则学，学而忧则仕。重教习礼，以明大义。教化之道，终身受用。

六，讲礼义。

无规矩不成方圆，有曲直方为乾坤。守礼法，合人群。世风正，国家治。故国家治乱，系于人心之邪正。人心邪，则悖礼犯法，贻害人群，人立于世，重在争人格。人格重于泰山，可舍生取义，杀身成仁。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。千般容易学，一窍最难通。仁者见仁，智者见智，人穷志不穷，仁已高而擅权者，君恶也；身已贤而骄者，民去也；禄已厚而不知足者，实患也。为人所轻，自失仪容，苍蝇附卢尾，驰虽千里，难免攀授之羞；莺萝附松柏，虽上接云霄，难免攀授之耻。故有志者，重以立身，宁风霜处恃，严于操守，不为狗马亲人。天称其高，无以不覆；地称其广，无以不载；日称其明，无以不照；月称其辉，无以不及。日月经天，江河行地；物华天宝，人杰地灵。阴阳之道，一向一背；天地之道，一升一降。天无全功，地无全有，圣无全能，秀无全用。大处着眼，小处着手；人尽其才，物尽其用。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。饮酒吃饭，不可过渡；茶道悟神道，酒品看人品。有钱道真语，无钱语不真；武术无假，把戏无真；莫信直中直，须防仁中仁，平地跌死马，浅水淹死人，致好礼节，秦延宾客，惟城致意，彬彬有礼，不强人所难。万事适度，进退有余。历代族谱，守礼为先；今之处事，风气所趋；虽不能尽法往古，然礼义处事，利己利仁何乐而不为。

七、慎交往。

人生社会，贵在交往识人。有割不断的亲，离不开的邻，相知无远近，万里尚为邻。单丝不成线，独木不成林；独脚难走，孤掌难鸣。会打三班鼓，也要几个人，可见交往十分重要。然朋友之间，知友知德，交友则可自熏其德，此所谓益友也；苟不择其则惟导恶习，趋下流，此所谓损友也。故交往不可不慎。知人知面不知心，收出交友须谨慎。害人之心不可有，防人之心不可无。交富贵之友，戒之在骄在奢；交雄杰之友，戒之在争在斗；交贾商之友，戒之在吝在啬；世上有不孝之荡子，则是万万不可接近，交友不善，足以成为危身破家的大患。益友之交，他山之石，互相切搓；并励我以道义，博我以学习；与君一席话，胜读十年书；片言之损，逾于百朋之锡，故人资有良师益友也。朋友之交，以相下为益，相尚以道义，相儒以学问，同心相应，同德相成。若徒矜己之长。攻之不短，此非交友之道。切戒！朋友有通财之义，急难中扶持周济，恩同骨肉，但受之者不可无铭感之心，而与之者则不可存望报之念。若有平日不相知，忽加我以礼，此必当审度，不可轻易接受，否则，恐异曰有难于回答之处，诚不可不慎。旅途之友，尽属新交，审其方谈，听其言，观其行，察其举动，窥其好恶，方可交接，若如取予接受之际，仍须非常谨慎；凡强来亲近者，必非寻常，宜稍持距离，以观其趋向，但不可露故避之迹。与人交往时，不可尽倾私于闲谈中，若有变化，将被执于口实。朋友失好，不可有过分言语相加，此谓古人有“君子交绝，不出恶声”之威。心口皆善，吉人也；心口皆非，人得而防之，尚不致于为我害；惟言貌称圣贤，而心肠似蛇蝎者，不可不防，当慎之远之。人世间交往之要决：律己以谦，待人以恕，接物以信，临事以义，可受用终身。

八、务读书。

家不论贫富，子女不论智愚，首要是读书。书是举世珍宝，学是知识钥匙。有书大富贵，无事小神仙。读书能知事理，自古所谓致知、格物、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下者，都是与读书知理分不开的。读书须用意，一字值千金。故有读书是立业之方，既有利于己，也有利于民，还有利于国。幼年读书，须要专心一意，务必读得字字分晓。“读书千遍，其意自见”。读书要熟，明其义理，则为有成。学者有师，授业解惑；学贵有时，循序渐进；如切如搓，如琢如磨；对己学而不厌，对人诲而不倦；务下学而上达，勿舍近而趋远；非学无以广才，非勤无以成学；成学发愤忘食，学成乐以忘忧；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切向而近思；积学以储室，明礼以富才。读书贵神明，勿须守章句；走不完的天涯路，读不尽的世间书，要活到老学到老。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书中精义，积成大器，读书养天地之正气，造古今中外之贤人。三代不读书，如同养个猪。切记要读书。

九、善处事。

人生价值有多大，只在利国利民利天下。人生在世，处事之要：功莫大于抚世建国，德莫崇于厚生利民，功莫高于勘暴治乱，业莫彰于创制修文，利莫尚于架桥修路，善莫甚于拯救放生，孝莫善于赡老抚幼，益莫重于选贤育人。故立身处事，见识要远，操守要严，器量要大，谋虑要长。审时度势，行之在我，不怨天，不责地，不尤人。与人以谦退让为先，言欲逊，逊则人和； 行欲严，严则无悔，端重勤俭是居身处事的良法。从政尊五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，羡而不骄，威而不猛。执政施五仁：解民倒悬，济民水火，老有所安，壮有所用，少有所怀。大任具五德：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。良将有五行：贵之而不骄，委之而不专，胜之而不悖，扶之而不隐，免之而不惧。智者怀五慧，谋你所不谋，事你所不事，食你所不食，容你所不容，忍你所不忍。贤者持五惕：不责人所不及，不强人所不能，不取人所不让，不苦人所不好，不护人所不忍。圣哲五不畏：不畏天命，不畏灾变，不畏无常，不畏大人，不畏奸佞之言。君子五不失：不失行于人，不失容于人，不失仪于人， 不失口于人，不失信于人。庶民享五乐：助人为乐，苦中寻乐，自行其乐，天论之乐，无欲永乐。人生处事，爱憎情仇，最伤尽的是后悔；成败得失，最遗憾的是无为。

十、谨言行。

言不由衷，言行不一，为人所恶。道之以政，齐之以刑；道之以德，齐之以礼。官有正条，民有私约。善于用典，重于教化。爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。立志言为信，修身行及先。敏于事，慎于言；言必行，行必果。物以稀为贵，人以信为高，不尽人之欢，不竭人之忠； 静坐常思过，闲谈莫论是非，事当防微杜渐，切莫讳疾忌医。使气误事，使性负理。静能制动，缓能抑急。望于天，心思有所为；望于人，必思有所施。一言既出，驷马难追；许人一物，千金不移。人而无信，不知其可；言而无行，百事皆虚。由此，动之以诚，不言而信；镇之以静，不行而谨。自古好事多磨，事不艰险，难识君子之德操；以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以明礼义，井底之蛙，不知江海之博大；屋檐燕雀，哪识天地之高远；明人之辞寡，愚人之言多，言语轻谈，话多如水；信口恣意，言多必失；差之毫厘，失之千里。 故三思而行，再思可矣；视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见思义，言行有终，守口如瓶，防意如城。

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