第八十章

草原金矿资源还是十分丰富的，有这样的黄金塑像倒是也不稀奇，我上前看了看金像外面的图层。

是沥青的图层。

塑好的金像由于纯度不纯，色彩斑驳，可能是出于防锈和均匀颜色的考虑，金像外面又包裹了一层桐油。

中国使用桐油防腐从很久之前就很有的历史，古书记载，种油桐者必种山茶，桐子乏，则茶子盛。循环相代，较种栗利近，而实而园。取子做桐油入漆及油器物、船。

油桐从春秋战国前就开始种植，唐代陈藏器在《本草拾遗》中载：“罂子桐，有大毒。压为油，毒鼠立死，摩疥癣虫疮毒肿。一名虎子桐，似梧桐生山中。”北宋陈翥著“桐谱”书中记载：“实大而园，一实中有二子，或四子，可以取油为用”北宋寇宗所著《本草衍义》记载：“茬桐早春先开淡红花，状如鼓子花，花开成实，子可作桐油。”古籍考证：出自《日华子本草》纲目：“桐油吐人，得酒即解。”

桐油在历朝历代都是重要的战略储备物资，这里能用桐油防腐防锈，已经是很高的规格了。

胖子还在啧啧称奇，我扭头看了看周围。

这是个圆形的大厅，穹顶大约有五六米高，周围有九个门洞，形成了一个圆形，如果每个甬道都和我们来的那个甬道相似，那么这就大概形成了一个像太阳一样的形状。

这应该是一种设计规划。

太阳是萨满教很常见的图腾。

萨满教是原始的多神教， 是在“万物有灵”的观念支配下所形成的一种多神崇拜。萨满教信仰的神灵很多，祭祀天地、太阳、山神、土地。神灵多用木雕或绘画的形式体现。

太阳是很常见的一种崇拜图像。

一般自然崇拜，越大，自然越容易让神明发现。

我算了算这个大太阳图腾的面积。

幸好我还记得圆的面积公式，大概得有千平。

这还不是主墓群，如果再加上主墓群，这是个很可观的建筑墓群了。

我看着周围。

周围有一个祭台，我拿手电筒敲了敲，仔细看了看，是黄铜的。

在古时候，铜也是很重要的金属矿产。

“黄铜”的记载可以追溯到西汉东方朔所撰的《申异经·中荒经》:“西北有宫，黄铜为墙，题曰地皇之宫。”

黄铜最早，被认为是建造黄泉的材料。

三国时钟会的《刍荛论》中的一段话：“稗早像稻身，俞石像金子。”俞石就是我国古时对于黄铜的称呼。

所以黄铜的祭台，几乎是墓葬的标配。

祭台上是青铜的盘子。

我拿起一个看起来很轻薄的盘子。

其他的都是笨重的青铜，这个却很轻薄，而且虽然现在黑漆漆的，却总让我觉得之前它应该是一个亮晶晶的好盘子。

“你猜，这个会不会是锡器？”我问胖子。

胖子摇摇头，很惋惜的样子。

“丝绸之路几千年，元代几乎统治大半个亚洲，有个锡盘子不见外。”胖子收都不伸，很嫌弃的样子。

我懂他的意思，锡卖不上价。