林星我介绍呆若木鸡
林星呆若木鸡[dāiruòmùjī] 呆若木鸡，汉语成语，拼音是dāiruòmùjī，意思是形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。出自《庄子·达生》。
林星中文名 呆若木鸡
林星外文名 Dumbasawoodenchicken
林星释义 一个人有些痴傻发愣的样子
林星拼音 dāiruòmùjī
林星出处 《庄子·达生》
林星词性 贬义词、褒义词
林星近义词 瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑
林星反义词 大智若愚
林星注音 ㄉㄞㄖㄨㄛˋㄇㄨˋㄐㄧ
林星成语出处 庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
林星成语用法 偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义，现多用于贬义。
林星示例 匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。◎曲波《林海雪原》二八 陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得呆若木鸡。 《庄子·外篇·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”[〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向景。”[〔犹应向景〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。景，通“影”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡（别的鸡）无敢应者，反走矣。”
林星被玩坏了的成语：“呆若木鸡”其实是个褒义词。 在现在语境中，面对一个反应迟钝、呆头呆脑的人，人们就会想到一个成语，那就是“呆若木鸡”。所谓的呆若木鸡，从字面上看，指的是某人像木头做的鸡一样，发傻发愣，一动不动。如果按照现代词典一类的工具书来解释，呆若木鸡就是形容一个人有些痴傻发愣的样子，或一个人因恐惧或惊异而发愣的样子，是个不折不扣的贬义词。由此又衍生了一些近义词，比如呆头呆脑之类。
林星其实，“呆若木鸡”的最初含义并不是这样的，古时候，如果一个人能修炼到呆若木鸡的境界，那可是智慧人生啊。如何理解“呆若木鸡”，得先要了解一下它的出处与故事。 呆若木鸡，是源自《庄子·达生》里面的一个短小的寓言，说的是训鸡高手纪渻子为齐宣王训练斗鸡的故事。
林星齐宣王，妫姓、田氏，名辟疆，是田齐替代姜齐后的第五代国主。田辟疆是个有故事的人，他虽然算不上明君，但毋庸置疑，在他执政期间，齐国得到快速发展，尤其是他光大了的稷下学宫，可以说是造成“百家争鸣”的最重要因素之一(稷下学宫是由齐桓公始创，齐宣王发扬光大的)。这样说，也许你对宣王的印象仍然不深，如果我再告诉你两件事，你也许就会明白了：“啊，原来是他！”
林星其一，他娶了个丑女做皇后，那个丑皇后就是钟离春，史称无盐女，所以又被称为钟无艳，无盐也好，无艳也罢，都指的是没有颜值的超级丑女。就是这个名叫钟离春的丑女，却是史上最贤德的皇后之一，史称她于拆渐台、罢女乐、退谄谀、进直言、选兵马、实府库，齐国大安。
林星其二，齐宣王还是另一个成语“滥竽充数”的主角：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地听其独奏，南郭处士只好逃走了。
林星齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃（《韩非子·内储说上》）。 齐宣王不喜好乐舞，还痴迷斗鸡，庄子与列子对此都有记载。为了能拥有一只斗鸡中上战斗鸡，齐宣王专门召来训练斗鸡的高手纪渻子为他训练。
林星齐宣王急于要知道训练结果，所以，刚刚过了十天，齐宣王就跑来问纪渻子，斗鸡训练得怎么样了？纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气而骄傲得不行。”又过了十日，齐宣王又跑来问训练结果。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”又一个十天过去后，纪渻子才对齐宣王说：“现在差不多了，即使是面对别的鸡叫，它已经没有任何反应了。” 齐宣王去一看，那只斗鸡被纪渻子得就像一只木头鸡了，就是这样一只“木鸡”。但是，一将它放进斗笼中，别的鸡都不敢应战，看见它转身就逃走了。
林星纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”（《庄子·外篇·达生》） 一只被人训傻了呆鸡，竟然成了别的斗鸡眼中无法超越的高手，为什么会这样呢？
林星其实，“望之似木鸡”，才是斗鸡中的最高境界。这里的呆，既不是傻气，也不是骄气与盛气，而是把精神全部收敛，专心致志地应对一切。真正的高手，都是以静制动的，而还没动手就开始嗷嗷叫的，其实是在虚张声势，自己为自己壮胆而已。这就是民间所说的“乱叫的狗不可怕，不叫的狗才咬人”。
林星因此，“呆若木鸡”最早是形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和“大智若愚”倒是比较贴近。现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子，后人的望文生义，真的是将一个含义深刻的成语给玩坏了。
林星还有这种说法
林星呆若木鸡dāiruòmùjī 呆若木鸡的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 【解释】：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 【出自】：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 【示例】：匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即～。◎曲波《林海雪原》二八 【近义词】：呆头呆脑、目瞪口呆 【反义词】：活泼可爱、神色自若 【语法】：偏正式；作谓语、状语、补语；含贬义
呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出自：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出自：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
原文：
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”
十日又问，曰：“未也，犹应响影。”
十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
译文：
有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”
先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”
过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”
又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”
10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”
这便是“呆若木鸡”的出处。
庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。
目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。木鸡不易得，养鸡人知道。武林高手难求，行走江湖的人也知道。“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气。(黄明坚)
林星版本（一）： 有位专门驯养斗鸡的纪渻〔音shěng〕子为王驯养斗鸡。过了十天，王问：“鸡训练好了吗？”纪渻子回答说：“还不行，这只鸡虚浮骄矜，而且自恃意气，心中还骄傲自大”。 十天后，王又问同样的问题，纪渻子回答说：“不行，还是听到鸡的声音或者见到影子就有所反应，跃跃欲试，心还是为外物所牵制。” 又过了十天，王再问，纪渻子回答说：“不成，目光还是那么过于迅疾，意气强盛，盛气凌人。” 又过了十天，回王说：“此刻差不多了。当它看到其它斗鸡，听到鸡叫的声音，它也好像没有听到似的，毫无反应，不为所动，不论遇见什么突然的状况它都神色自若，视而无见，不动、不惊，它的心已不受外物所动，精神全凝聚在内，看起来就真像一只木头做的鸡一样。这样的斗鸡，精神上能够说是完全准备好、训练到家了。别的斗鸡看见它，斗也不敢和它斗，反转身去就走开。 王令人把别的鸡引到这经过了四十天驯养的斗鸡面前，那些鸡一看见这只斗鸡，便望而却步，转身纷纷逃窜…… 之后人们把“呆若木鸡”这个成语形容因为害怕或惊奇发呆的样貌，也引申为十分愚笨。
林星【原文】纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍（通“骄”字）而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向（通“响”字）景（通“影”字）。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”——《庄子达生篇》 这则“呆若木鸡”的故事中蕴含着极深刻的内涵：修炼最重要的是到达一种心神合一的精神境界，以这种心境来驾驭一切，才会无懈可击、无坚不摧、无往不胜。能到达这一境界的人，心平气和，以静制动，心不浮，气不躁，大智若愚，实为大器之才。
林星版本（二）： 视频战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。 齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。” 过了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样貌鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。” 又过了几天，纪渻子最后对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪渻子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样貌就甭提了。 之后人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样貌。
林星启示： 这则“呆若木鸡”的故事中蕴含着极深刻的内涵：修炼最重要的是到达一种心神合一的精神境界，以这种心境来驾驭一切，才会无懈可击、无坚不摧、无往不胜。能到达这一境界的人，心平气和，以静制动，心不浮，气不躁，大智若愚，实为大器之才。
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呆若木鸡
“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样貌，或因恐惧或惊异而发愣的样貌。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。
中文名呆若木鸡外文名Dumbasawoodenchicken形容一个人有些痴傻发愣的样貌拼音dairuomuji出自《庄子·达生》词性贬义词、褒义词
【拼音】：dairuomuji
【解释】：呆：发傻；宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样貌，就像木头做的鸡，一动不动。
【出自】：庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
《庄子·外篇·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
纪渻子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣，其德性，能够理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡（别的鸡）无敢应者，反走矣。”
【示例】：匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，个性是明白了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。◎曲波《林海雪原》二八
陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得呆若木鸡。
【古反义词】：瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑
【今反义词】：面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚
【今近义词】：瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑
【古近义词】大智若愚
【语法】：偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义，现多用于贬义
【正音】：呆，不能读作“呆板”的“dài”
【英译】：standlikealog
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”
过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样貌鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”
又过了几天，纪子最后对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样貌就甭提了。
原文
呆若木鸡
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十日又问，曰：“未也，犹应向影。”
十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”《庄子·达生》
注释
呆若木鸡：呆：傻，发愣的样貌。呆得像木头鸡一样，形容因恐惧或惊异而发愣的样貌。
纪渻子：人名。姓纪，名渻，子是对其的尊称。
斗鸡：是一种比赛，供人们娱乐。中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一。
已：动词。停止。那里指训练完毕的意思。
方虚憍而恃气：正凭着一股血气而骄傲。方：正。骄，骄傲。恃：凭着，依靠。
响影（yǐng）：影影子。响声响。这句话是说鸡听到声响，看到影子就回应。
疾视而盛气：气势汹汹地看着对方。
几：副词。可译为“几乎”、“差不多”。
似：好像。
德全：精神具备。全：备全。
应：应战。
反走：转身逃跑。
【译文】
纪渻先生替王养斗鸡，十天后王问：“鸡训练好了吗？”
他说：“没有，正在凭一股血气而骄傲。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然对其他鸡啼叫和接近有反应。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“没有，仍然气势汹汹地看着对方。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗？”他说：“差不多了，此刻即使其他鸡啼叫，也没有反应了。”
看着它，好像木头鸡一样，精神全部收敛，别的鸡没有敢应战的，转身逃跑了。
辨析
这便是“呆若木鸡”的。
庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实能够斗，能够应战，能够吓退群鸡。
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。
目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。木鸡不易得，养鸡人明白。武林高手难求，行走江湖的人也明白。“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气。
要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样貌，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，褒义词。
“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为齐宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为齐宣王训练斗鸡。过了十天，齐王王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，齐王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，立刻就紧张起来，说明还有好斗的心理。
又过了10天，齐王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子最后说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。
庄子这则寓言很搞笑，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于十分境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的潜力。庄子透过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。
汉译
纪渻子为王驯养斗鸡。过了十天齐宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后齐宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后齐宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，齐宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使
。。。。。。。。
林星呆若木鸡的寓言故事
呆若木鸡的寓言故事
是一个贬义词。
然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。
接下来带你看看它的故事。
呆若木鸡的寓言故事庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。
目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。
木鸡不易得，养鸡人知道。
武林高手难求，行走江湖的人也知道。
“望之似木鸡，这是斗鸡追求的境界。
不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气。
(黄明坚)要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡这个贬义词。
然而，“呆若木鸡最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。
“呆若木鸡出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。
故事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。
过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。
又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。
又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。
这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。
宣王就把这只鸡放进斗鸡场。
别的鸡一看到这只“呆若木鸡的斗鸡，掉头就逃。
“呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。
可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡。
庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚、“大巧若拙、“大勇若怯。
寓言道理：真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。
但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。
林星呆若木鸡的意思和呆若木鸡的故事
呆若木鸡的意思_呆若木鸡的故事
呆若木鸡
出处：《庄子·达生》。读书笔记
意思：呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。呆：傻，发愣的样子。
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪?(shěng)子帮他训鸡。
读书笔记
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪?子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”内容来自
过了几天，齐王又派人来问，纪?子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”
又过了几天，纪?子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪?子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡
和别人斗，经典语录，自然场场获胜。他那高兴的样子就别提了。读书笔记
本文来自：逍遥右脑记忆
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林星呆若木鸡的成语故事说明了什么
呆若木鸡
读音：(dāiruòmùjī)
解释：本意为比喻精神内敛，修养到家。
现使用多为字面意呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
出处：庄周《庄子·达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
用法：偏正式；作谓语、状语、补语；本意为褒义、现多用于贬义
示例：陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得像~。
呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》
【原文】
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向影。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之,似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
纪渻[〔渻〕音shěng。]子为王〔王〕指齐王。养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”[〔鸡已乎〕意思是斗鸡养好了吗？]曰：“未也，方虚骄而恃气。”[〔虚而恃气〕虚浮骄傲，而且自恃意气。，通“骄”。]十日又问，曰：“未也，犹应向影。”[〔犹应向影〕还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通“响”。]十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德[〔德〕德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。]全矣，异鸡[〔异鸡〕别的鸡。]无敢应者，反走矣。”
【译文】
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”
纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”
过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”
又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡，纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”
10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”
后来人们又把“呆若木鸡”这个成语引申表示十分愚(yú)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。
林星这便是“呆若木鸡”的出处。
庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。
目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。木鸡不易得，养鸡人知道。武林高手难求，行走江湖的人也知道。“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气。(黄明坚)
要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。
庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。
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