第五章：已入此境论正邪

不得不说，蓝氏听学，果真无聊的出奇。

所以，可想而知，兰室里到底有多少人装的人模狗样，其实早已梦游天外，当然，秦忆也是其中之一。

蓝启仁秦忆！

秦忆【惊醒】在！

蓝启仁我问你，妖魔鬼怪，是不是同一种东西？

秦忆不是。

蓝启仁为何不是？如何区分？

秦忆妖者非人之活物所化；魔者生人所化；鬼者死者所化；怪者非人之死物所化。

蓝启仁“妖”与“怪”极易混淆，举例区分？

秦忆臂如一颗活树，沾染书香之气百年，修炼成精，化出意识，作祟扰人，此为“妖”。若用板斧，将之拦腰砍断余一树墩，再修炼成精者，此为“怪”。

蓝启仁哼！魏婴！

魏无羡有有有！

蓝启仁清河聂氏先祖所操何业？

魏无羡屠夫。

蓝启仁兰陵金氏家徽为白牡丹，是哪一品白牡丹？

魏无羡金星雪浪。

蓝启仁修真界兴家族而衰门派第一人为何者

魏无羡岐山温氏先祖，温卯。

他这厢对答如流，众人胆颤心惊，秦忆却暗自好笑，心想着这还没到高潮呢，瞅把你们给紧张的，唉，没见过世面的小孩们啊。

蓝启仁身为云梦江氏子弟，这些早都该耳熟能详倒背如流，答对了也没什么好得意的。我再问你，今有一刽子手，父母妻儿俱全，生前斩首者逾百人。横死市井，曝尸七日，怨气郁结，作祟行凶。何如？

魏无羡……

蓝启仁看他干什么，你们也给我想。不准翻书！

蓝启仁忘机，你告诉他，何如。

蓝忘机【颔首示礼】度化第一，镇压第二，灭绝第三。先以父母妻儿感之念之，了其生前所愿，化去执念；不灵，则镇压；罪大恶极，怨气不散，则斩草除根，不容其存。玄门行事，当谨遵此序，不得有误。

秦忆唉╯﹏╰

蓝启仁一字不差。无论是修行还是为人，都需得这般扎扎实实。若是因为在自家降过几只不入流的山精鬼怪、有些虚名就自满骄傲、顽劣跳脱，迟早会自取其辱。

魏无羡我有疑。

秦忆我也有疑。

蓝启仁讲。

魏无羡虽说是以“度化”为第一，但“度化”往往是不可能的。“了其生前所愿，化去执念”，说来容易，若这执念是得一件新衣裳倒也好说，但若是要杀人满门报仇雪恨，该怎么办？

蓝忘机故以度化为主，镇压为辅，必要则灭绝。

魏无羡暴殄天物。我方才并非不知道这个答案，只是在考虑第四条道路。

蓝启仁从未听说过有什么第四条。

魏无羡这名刽子手横死，化为凶尸这是必然。既然他生前斩首者逾百人，不若掘此百人坟墓，激其怨气，结百颗头颅，与该凶尸相斗……

蓝启仁不知天高地厚！

蓝启仁伏魔降妖、除鬼歼邪，为的就是度化！你不但不思度化之道，反而还要激其怨气？本末倒置，罔顾人伦！

魏无羡横竖有些东西度化无用，何不加以利用？大禹治水亦知，堵为下策，疏为上策。镇压即为堵，岂非下策……【闪身躲开蓝启仁扔来的书】灵气也是气，怨气也是气。灵气储于丹府，可以劈山填海为人所用。怨气又为何不能为人所用？

蓝启仁【又扔出一本书】那我再问你！你如何保证这些怨气为你所用而不是戕害他人？

魏无羡尚未想到！

蓝启仁你若是想到了，仙门百家就留你不得了。滚！

秦忆先生息怒，且听学生一言。

蓝启仁说！

秦忆千百年前，修士林立，修道者样式繁复，百家争鸣，不只剑道，更有符篆，音修，练体，御兽等诸多道法，且修士之修为远高于金丹之境。

秦忆而今时，金丹之上，百年无人；剑道为正，余者为邪。先生可有想过，这究竟是为何？

秦忆学生认为，正是仙门百家认知上的固步自封，才致使今日，修士凋敝！

秦忆魏公子所说，虽与大径不同，但也未尝不失为一种方法，曾几何时，修仙御剑也曾是想象，为何今日所提之法，不可视为一条出路呢？

秦忆所谓正邪两立，黑白分明，其实世间又有多少事是能够泾渭分明的呢？

蓝启仁你…你们！滚！

秦忆学生告退。

魏无羡学生告退。

———————————兰室外———————————

魏无羡小阿忆，你可真行！佩服佩服！

秦忆羡师兄，你刚才说的法子虽然不是绝对错误，但你可千万别去试啊！

魏无羡放心吧，我干嘛放着好好的阳光大道不走，非要去有那万人唾骂的独木桥啊，是吧～

秦忆你明白就好。江公子和聂公子来了，我先走了。告辞。

魏无羡哦哦，好，拜！

作者大大第一次写文的痛苦之一：我真不知道每一章该写多少字才合适😂第一二章就七百左右，第三章就一千一了，第四章又不到九百，第五章直接干到一千七，我也是无语了，我这也太随感了😂😂😂

作者大大亲爱的们你们觉得多少大概合适啊。。给点意见吧😓