作品简介—《家》

小说《家》是我国著名文学家巴金《激流三部曲》的第一部，也是他的代表作。此作出版后深受青年读者的欢迎，很多人受书中主人公觉慧的影响，勇敢地冲破旧家庭的樊笼，走上了革命的道路。

《家》反映的是五四期间及五四以后几年间的社会生活。作品以爱情故事为情节发展的主线，讲述了觉新与钱梅芬、李瑞珏、觉民与琴，觉慧与鸣凤几对青年在爱情上的不幸遭遇以及他们所选择的不同的生活道路，批判的矛头直指专制的封建家族制度以及封建社会中婚姻、蓄婢制度和等级、孝悌观念。在这里叫的坟墓和“狭的笼”中，许多人在挣扎中痛苦呻吟，他们没有青春，没有幸福，甚至惨痛的死去。同时，封建家族制度自身也难以摆脱腐朽没落、必然覆灭的历史命运。高老太爷、冯乐山等家族最高长辈们都有着荒淫无耻的行径。高家第二代——克安、克定，也是私蓄倡优，亵玩婢女，在高老太爷死后第二天就争夺家产。高公馆给人们认识专制的封建家族制度提供了一个完整、形象的模型，觉醒的青年终于对杀人的专制制度喊出了强烈的“我控诉”。

作品中写到的人物有六七十个，最主要的人物是高老太爷、觉慧和觉新。高老太爷是这个风阵大家族的最高统治者。他专横、衰老、腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。作者没有把高老太爷漫画画，而是赋予它正统的封建家长形象，甚至他对不孝子克定的斥责，也让人感到他是在真心诚意地履行家长的神圣职责。这一切使巴金对封建家族必然崩溃之根源的剖析上升到审视整个社会文化结构的高度。觉慧作为封建专制制度的叛逆者，是一个充满朝气的典型。在五四思潮的冲击下，觉慧这个少爷在高家最早觉醒过来。他大胆的向婢女鸣凤表示纯洁的爱情;他同情大哥觉新，责备他的“作揖主义”;他支持和帮助觉民逃婚;他以极大的热情投入新文化运动。小说突出觉慧的热情、叛逆和精神追求，这正是五四时期受新思潮冲击、力图把握自己命运的激进青年的特征，也是觉慧这个人物形象能给人以巨大鼓舞的主要原因。这部作品最见艺术功力的人物形象是觉新。他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。他也受过五四新思潮的影响，清醒的认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春。但封建伦理道德特别是“孝”的毒害，长房长孙特殊地位的约束，使他尽管在理论上信奉新思潮，而行动上却仍屈从于家族制的专制压迫。瑞钰惨死的教训终于使他有所醒悟，感到“这个家庭需要一个叛徒”，并帮助觉慧出走。在《春》和《秋》中，觉新逐渐抛弃了他的“作揖主义”。

《家》在结构上借鉴《红楼梦》的写法，以觉慧和鸣凤的爱情以及觉新与瑞珏、梅芬之间感情纠葛作为情节发展的主线，全面的展示了高公馆的衰亡过程，显示了作者精于构思的能力。作品中所塑造的人物，各具思想性格特征，内心世界的刻画比较突出。

《家》能代表巴金前期创作的风格：单纯、热情，情感汪洋恣肆，整体上有一种冲击力，能渗透读者的内心。这种风格与巴金激情化的写作状态有关，也正是在这种状态下，才达到了“写作同生活的一致”以及“作家同人的一致”，难怪他被称为热情追求光明的“文学战士”。和以前的创作相比，《家》有更深厚的生活基础，作家发觉了自己感同身受而又最能打动同时代青年的题材与主人公。《家》表明巴金在更大程度上接受了现实主义的创作方法，他那独具的艺术风格也开始步入成熟阶段。