时代

内心世界希望在座的每一个你都能将这篇文章耐心看下去。

“这真的是一个好的时代吗？”

最近我在朋友圈看到了这样的言论。

要评价这个时代怎样是好坏，我认为首先需要一个对比的对象。

我们把当今这个时代投影到距今1500多年前的魏晋南北朝，这样看来如今的时代算是极好的了。

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1.“魏晋南北朝，荒唐且可笑。”

首先分析一下当代许多人对魏晋南北朝的一些误解。之前见过许多发布在某平台上的短视频。博主在玩泥巴，上面配着如下的字幕：

“魏晋南北朝，荒唐且美好。在这里女人也可以上阵杀敌，男孩子也可以和男孩子在一起………”

我记得最开始这个视频出现在网络上的时候有许多人相信这话。在他们心中，魏晋南北朝成了他们心中无限向往的朝代，正如他们所说的，“荒唐且美好”。

但事实并不是这样的，甚至是截然相反的。

认真学过历史的人都知道，魏晋南北朝其实是中国政权更迭最频繁的时代。在三国至隋的三百多年期间，它经历了大大小小三十余个政权的交替兴灭。

“女人也可以上阵杀敌”的真正背后其实是因为战乱频繁，国家的男人大多都死光了。而只剩下的老幼妇孺不得不登上战场去保家卫国。

在向来轻视女性的封建时代，女性多数的作用是在家相夫教子，身强体壮些的可能去织布耕田，但绝不会去做当时世人认为的一个男人才配做的事情——那便是去打仗。

一个国家要发生过多少次战争，才会让女人不得不放下家庭和孩子，去踏上血淋淋的沙场，举起兵戈相见？除非这个国家已经没有男人了，年纪大的男人老迈无力，而年幼的孩子却又尚未成熟。

《木兰诗》里的木兰为什么出征？

因为“阿爷无大儿，木兰无长兄。”木兰的家里没有男人，只好木兰去替父从军。

如果那真的是个美好的时代，那么木兰一定会“当户织”，而不是“替爷征”。

木兰没有我们想象中迪士尼拍的那样“为了冲破遏制女性的枷锁”那么高崇的目标和美好。她可能会是一个向往男人自由生活的飒爽女人，但绝不会在一个和平年代去“替父从军”，因为有男人在。在魏晋南北朝那样的年代，如果她不愿替父从军，家里将不会再有人上战场，那么这一家人就必须面临杀头的风险。

这是一个很残酷，但我们必须接受的事实。

至于“男孩子也可以和男孩子在一起”只是变相承认的那个时代的荒唐。

贵族和高官在享乐，夜夜莺歌燕舞，享受着着边关将士们用鲜血换来的荣华富贵。而有些男人不愿上战场面对现实，便选择了一条相对于从军，风险更低的道路——去依附于上层阶级。也就是说，有权有势的贵族才玩得起男孩，他们不在乎性别，不在乎国家的命运和底层百姓的命运，只注重于物质的享乐。

至于平民百姓，他们恐怕没有这样的“殊荣”。他们能做的，只有眼睁睁地看着自己被剥削得一无所有，并且还要去为了他们的和平献出自己的生命。

魏晋南北朝并不“美好”，而且有的不仅是“荒唐”。能说出“荒唐且美好”这些话的人，我们只看到了“荒唐”，他们却将它误解成“美好”。

这话不仅歪曲了历史，也让更多人误解这个时代。

这句话的背后，不仅仅暴露了部分网民的文化和受教育程度；同时更深层次的让我们看见当代网民不顾史实、无脑跟风、说话不经思考和查证的风气。

而当今的这个时代，正是如此，才会让许多人忧心忡忡，“这个时代真的美好吗？”

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2.论当今时代

刚刚我们说完了魏晋南北朝，我们可以知道那个年代的荒唐。百姓颠沛流离，战火纷飞，而当权者却只知享乐，丝毫不顾百姓的死活。

把1500多年前一个这样典型的时代同当下时代来看，我们确实要幸福得多。至少我们不用担心战争与饥饿带来的苦难。我们比1500年前的人幸福得多，比远在中东的伊拉克幸福得多很多。

我们现在生活在一个和平的年代，我们的祖国强大而繁荣，在2020年春节钟声响彻全国之际，我们实现了全面小康。

现在的我们，可以在炎热的夏季躺在家里吹空调，没有酷热的烦恼；我们可以在冬天甚至各个季节吃上反季节的新鲜蔬菜和水果；我们的食品柜里堆满了零食，衣柜里有数不清的衣服鞋子和首饰。

我们的国家人人平等，比西方所谓的“民主”要公平得多。我们的寒门子弟也有发达的机会。只要我们努力并且是在不断进步的，我们可以做自己想做的任何工作。

我们的国家不会因为犯了谁的忌讳就把百姓送到断头台上。

这就是我们现在所处的时代。我看到它在不断进步，是充满希望的。

这样的时代已经比过去好了太多，在物质水平上。

而在物质水平达到之后，人们有时间去思考、去丰富自己的文化内涵，我们开始考虑精神方面的充实，这也就导致了部分人开始思考社会目前所存在的症结所在。

每个时代都不会是完美的，都会有一定的缺陷和漏洞。而“盛极必衰”这个成语，恰恰诠释了当今社会所在的状态。

社会是在发展的，是在变好、变强的，这是值得鼓励的。但我们更应当去从中反思。

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3.社会当下的问题以及如何解决

这些问题大多数是由于网络的普及导致的。社会节奏在变快；事物开始快餐化；人们爱卖弄自己，浮躁没有耐心；网民总是扎堆出现在网络的各个地方，并且更容易被带动节奏，成为“乌合之众”；人民多年前喜欢看热闹的本质依旧没变；人民缺乏正义感，只是动嘴，心里想着“这件事xxx不公平”，现实中却毫无反应，甚至冷嘲热讽落井下石………

一群“吃瓜群众”，不知道事实，认为自己了解了全部，便开始拿出键盘来“讲大道理”。我们很难有耐心，去集中注意力看透事情的本质。

不仅是在网络上，这种现象同时也出现在了生活中的各个方面。

例如我之前见过的一件事

两车车主同时到达一个商场的停车场，车主互相没有刮蹭到对方的车子，只是因为互相挡了对方的路，便开始冲对方破口大骂了半个小时。而谁也不肯让，觉得让就是屈服，就是丢了自己的面子。

周围很快围了一圈人，都在指指点点的，也有拿起手机一边拍照一边捂嘴笑的。

他们骂车主的素质水平低下，可却没有一个人上前，只是冷漠的看着，“看个热闹”。但这样的人，谁能保证素质水平比车主更高呢？

谁也不想平白惹事，谁也不想让自己遭殃。

其实这种事情，各退一步，互相体谅一下对方，也许这种撕破脸皮破口大骂的状况就不会出现。

该退让的时候退让，这叫风度。当今社会下的我们，应当转变自己的思维方式，静下心来体谅他人的处境。

我们要做的是“说不定对方有急事呢？”“他一定是一会要干别的事，大不了我再让一让，一个停车位没多大点事。”而不是“我今天就不让了你能把我怎么样？”“我先来的你管不着。”

假定这段视频被传到网上曝光，定然会有许许多个“键盘小英雄”义愤填膺地站出来说自己如果在场会怎样怎样做，又是如何站在“道德的制高点”上大义凛然地批判事件，但现实中未必如此。甚至如果自己遇到了这种事情，只会更加的不理智和粗暴。

我们不需要你去批评这件事做的如何，也不需要你说你如果遇到这样的事情会怎么做。因为现实中的事情不会给你一个“如果”。

我们要做就是在批评这件事正确与否的同时关注事情的本质；在愤怒的时候先冷静想想事情带来的后果，去想想对方的感受，同时约束好自己。我们不需要去干涉别人的行为，每个人都把自己做好，这就足够了。

墨子主张的“兼爱非攻”的思想便是这个道理。我们互相理解尊重和包容，那么人与人之间就会少许多不必要的冲突。

“素质”一个词并不是谁出口成脏素质就是差，也不是谁不说脏话素质就一定高。我们评判的标准其实只是你在遇到事情的反应。你第一时间想到的是出声呛人，撇清关系，亦或是冷眼旁观，都能体现出个人的修养和素质。

“这究竟是不是一个好的时代？”我们都无法给出一个绝对的答案，因为没有什么事情是绝对的，是确定的。

但我们绝不能因为自己所见的事物就去给当下的社会下一个定论：好与不好。

在人短暂的一生里，我们所见的永远不可能是全部。

就算有些好人帮扶老人反遭被讹，但依旧有人去帮助那些需要帮助的人，他们相信社会不会辜负他们，而社会真的没有辜负他们。政/府出台了相关法律和政策，让好人得以平反。

娱乐圈曾经的倒奶事件郭嘉也进行了严厉惩治；吴姓人士自食其果吃了“大碗牢饭”；疫情之下的我们团结一心，各行各业都在响应郭嘉要求，这也是社会啊！

不能说这社会好不好，而是因为这社会有坏人，我们才会看见这时代不好的一面。

之前很火的一句话：“不是所有的老人都是坏人，只是坏人变老了。”

我们不能对这时代失去希望，因为我们每个人就是希望。社会之下，我们每个人都是一部分。我们每个人都在向往和谐，那么社会也会因我们而变得更好。

时代，没什么好不好的，因为哪里都有坏人。我们不能妄下定论就对它失去希望。如果所有人都失去了希望，那这时代才是真正的麻木，真正的没有希望了。