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第100章 大慈大悲

穿越鹿鼎记之一个头两个大

澄心道:“山下喇嘛聚集,愿闻方丈师叔应付之策。”

杨小宝道:“我没有主意,只好睡觉。大伙儿在劫难逃,逆来顺受,刀来颈受,可去试试对方刀子是否锋利,砍不砍得进去。”

澄心等三僧知他是信口胡扯,澄观却信以为真,说道:“喇嘛的刀子看来甚为锋利,脖子是抵不住的。师叔,出家人与世无争,逆来顺受,倒是不错。但刀来颈受,未免过分。当年达摩祖师,也没教人只挨刀子不反抗,否则的话,大家也不用学武了。”

杨小宝点头道:“依澄观师侄之见,刀来颈受是不行的?”

澄观道:“不行。但如拳来胸受,脚来腹受,倒还可以。”他内功深湛,对方向他拳打脚踢,也可不加抵挡,只须运起内功,自可将人拳脚反弹出去。

杨小宝道:“那有什么法子能让他们不用兵刃?”

澄观一呆,道:“要这些喇嘛放下屠刀,似乎非一朝一夕之功。”

杨小宝道:“既如此,四位师侄又有何妙计?”

澄心道:“为今之计,只有大伙儿保了玉林、行痴、行颠三位,乘隙冲出。他们旨在掳劫行痴大师,寺中其余僧侣不会武功,谅这些喇嘛也不会加害。”

杨小宝道:“好,咱们去跟那三位老和尚说去。”

当下率领了四僧,来到后山小庙。

小沙弥通报进去,三人听得住持到来,出门相迎。

一见之下,三人大为错愕,只听说新住持晦明禅师是少林寺晦聪方丈的师弟,是一位年纪甚轻的高僧,不料竟然是他。

玉林和行痴顿时便明白是皇帝的安排,用意是在保护父亲。

释家规矩甚严,住持是一庙之主,玉林等以礼参见。

杨小宝恭谨还礼,一同进了禅房。

玉林请他在中间的蒲团坐下,余人两旁侍立。

杨小宝大乐,我坐中间,顺治站在旁边侍候,流弊。

强忍笑容道:“玉林大师、行痴大师,两位请坐。”玉林和行痴坐了。

杨小宝请了澄光师侄给三人述说,澄光恭恭敬敬地应了,便将寺周有数千喇嘛重重围困等事情说了。

玉林闭目沉思半晌,睁开眼来,说道:“请问方丈大师,如何应付。”

杨小宝道:“我想这些喇嘛只是观赏风景,游山玩水而已。”

行颠忍不住道:“倘若只是观赏风景,不会将本寺围住几个时辰不去。他们定是想捉了行痴师兄去。”

杨小宝道:“天下青庙黄庙,都是我佛座下的释氏弟子,他们如要请行痴大师去,必是仰慕我中土佛法,不做喇嘛,改做和尚,那也是极好的机缘。”

行颠连连摇头,不以为然,说道:“未必,未必!”

杨小宝心道:这是个实在人哪!

澄观道:“方丈师叔,那么他们为什么都带了兵器呢?”

杨小宝合十道:“他们或许真是想杀本寺僧侣的头。但佛曰:‘我不入地狱,谁入地狱?’我们刀来颈受,这叫做我不给人杀头,谁给人杀头?不生不灭,不垢不净。有生故有灭,有头故有杀。佛有三德:大定、大智、大悲。众喇嘛持刀而来,我们不闻不见,不观不识,是为大定;他们举刀欲砍,我们当他刀即是空,空即是刀,是为大智;一刀刀将我们的光头都砍了下来,大家呜呼哀哉,是为大悲。”

他在寺中日久,听了不少佛经中的言语,便信口胡扯一番。

澄观道:“方丈师叔,这大悲的悲字,恐怕是慈悲的悲,不是悲哀的悲。”

杨小宝微笑道:“师侄也说得是,想我佛割肉喂鹰,舍身饲虎,实是大慈大悲之至。那些喇嘛虽然凶顽,比之恶鹰猛虎,终究会好些,那么我们舍身以如恶喇嘛之愿,也是大慈大悲之心。”

澄观合十道:“师叔妙慧,令人敬服。”

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