第十二天 （2）村里死人后的程序

　　现在很多地方都实行了火葬了，能进行土葬的地方越来越少了。而我们县因为是麻阳苗族自治县，所以很多地方都还是土葬的。

　　土葬有土葬的程序，一般而言，人死后，在我们那里是有以下的一些程序要走的，我在这里就大致的讲一下吧。

　　人死后第一时间通知直系亲属，准备好棺材，同时通告全村，全村青壮年回家帮忙。

　　第二个程序就是“请道长”，请哪里的道长，也是有学问的。

　　然后，具体的细节问题，等道长到了之后再决定。比如白事“旋绕棺”要几天，亲戚上门办正席是哪天，上山是哪天等等。

　　我们村经常请的道长是隔壁村兰家村的，道长已经六十多岁了，做过无数的法事，经验可谓十分的丰富。

　　我看完白事人员帮忙名单后就走向堂屋，现在堂屋正在做着法事，一大群孝子贤孙披麻戴孝的跪在堂屋外面的地上，一片白色。

　　我站在外面，朝堂屋里看了一下，果然是兰家村的兰老道长。

　　这时兰道长正在做法，他旁边的两人一个是他的孙子，一个是他的助手。此时，他微闭着眼，嘴里正念着《大金刚经》……

　　我的到来，好像让他感觉到了什么，只见他睁开了眼，微微的转了一下头，朝我看来。

　　我们四目相望，彼此的微微点了一下头，我找了一张没有靠背的椅子，随意的点了一根烟，单腿盘了个腿，默默的看着眼前这一切。

　　时光回倒个几个月，那时我大伯去世，我也像他们一样，也这样穿着白衣服，捆着草绳，头缠白布，跪在地上，手里拿着一根香……每次做法一柱香，休息个一刻钟后又要开始，反复这样，连做两三天，那种折腾人的情景，经历过的人都知道。

　　一般而言，人死后装进棺材里，放堂屋里，也就是农村最中间的客厅里。棺材头朝里，脚朝外，尸体放在棺材里朝向也是一样，棺材盖子斜放，露出一个拳头大小的缝来，防止人没死透，还阳回来……

　　死者的棺材是不易跟大家袒露相见的，中间用一副巨画给挡住了，这副画有的是中间是地藏王菩萨，旁边是十殿阎罗环绕。有的是中间是奈何桥，奈何桥下忘川河，忘川河边彼岸花，前面有三生石，有孟婆等等，还有的画是黑白无常，牛头马面等等。

　　画的下面是一张四方木桌，上面有糖果，有香炉，有两根蜡烛，四方木桌的两边各放一张四脚长方板凳。

　　板凳上有三个道长，有村里的一个陪伴老者，这位陪伴老者，对法事程序熟悉得很，负责添加香烛，有时负责帮道长敲敲锣什么的。

　　两天三夜或者是三天两夜之后，在所有的孝子贤孙都被折腾得苦不堪言的时候，最后那天早上，就要上山了。

　　“取水”和“烧衣”等都在这几天做完了，上山前的几个小时，还要“烧包”，就是把这户人家，所有过世的人的姓名和此死者的关系，写进白纸上，包起纸钱，包成一包一包的，到土地爷的大门外全部烧掉，也相当于是通知了他们，给过往的老人一些利是了。目的，就是希望他们在另一个世界多多照顾死者。

　　当然了，还会在旁边烧上一堆纸钱，再在上面浇上一些稀饭，目的，就是给路过的那些孤魂野鬼的利是了。

　　最后，上山那天，天还没有亮，村里就会放三次冲天炮，通知所有的帮忙人员，尤其是十六名八大金刚，必须及时到位。

　　兰道长念完最后的一通咒语码句，就会拿起斧头和棺材钉，一顿猛操作，把棺材钉得牢牢的，然后举起斧头，往棺材上的几匹瓦一敲，“上路！”