布达拉宫，四大皆空

从布达拉宫西门出来，胆小鬼孟先生看着脚下的台阶，不知是高原反应还是恐高，突觉头晕目眩。就这样，孟先生拉着孟太太的手不断缩紧，直到孟太太的呼痛声传到孟鹤堂的耳边。孟嚯嚯一听，连忙松开许唯的手，轻轻地拉到自己的嘴边，吹了吹，眼里是满满的歉疚和心疼。可是一心疼完，不经意间一瞥将要下山的路，胆小鬼的腿又软了。许唯看着她家孟先生的怂样，忍不住笑出了声儿！这一笑，就等来了孟先生恼羞成怒的喊叫声，本来就是低音炮的他现在已经破音了。

孟鹤堂你笑我做什么！我就是害怕，不行吗！

许唯行，当然行。我笑你可爱呀！

孟鹤堂净这个！我一大老爷们儿，可爱像话吗！赶紧拉着你爷们儿点，别让你爷们儿摔喽！

许唯行，扶你！小心脚下！

看着用最横的语气说着最怂的话的孟鹤堂，许唯笑得一脸纵容。被恐惧支配着的孟鹤堂步子走得很慢，许唯也因此放缓了步调。慢慢往下挪的两人与身边行色匆匆，只顾着打卡拍照的游人大相径庭。与每个过客擦肩而过的每一瞬，许唯终于有时间闲下心来，细细打量这人世间的百态。许唯转头看着自己身侧的孟鹤堂，因着恐惧和缺氧，孟先生脸色发白，呼吸稍显急促。尽管是冬日，他的额头上还是布满了细密的汗珠。许唯从兜里取出纸巾，轻轻地替孟先生擦去汗水。孟鹤堂抬头一笑，笑已露齿，带着些许傻气。许唯在他的眼里看见了自己的样子，许唯也笑了，那一瞬，许唯相信了岁月静好。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。但是每一桩闲事都是柴米油盐，酸甜苦辣，我们的人生可不就是靠着这些个闲事维系着的？只要是人，就不可能免俗，布达拉宫，怎么可能四大皆空？

众人小伙子，姑娘再漂亮也要等下去了再看呀！就这么一小会儿，姑娘跑不了的！

身后众人的调笑声让许唯脸上一红，她正要扯着孟鹤堂赶紧下山，就见孟鹤堂回头了，语气是满满的骄傲和郑重。

孟鹤堂唉，对不住了，我们马上走！对了，她是我太太，她跑不掉的！

#众人哈哈哈哈哈！理解理解！媳妇儿真漂亮，小伙子好福气啊！

话音未落，许唯的脸已经烧的烫起来了。要不是顾着孟先生的恐高，她早就甩了孟先生自己跑下去了。现在，许唯狠狠地瞪了孟鹤堂一眼，却收获了孟鹤堂一脸无辜的傻笑。果然是不能跟说相声的比不要脸，这样只会让你的底线一次次被刷新！许唯无奈极了，只能认命地在众人的调笑中拉着孟先生往下挪，最后，听多了，就有了破罐子破摔的无力感。

终于，许唯和孟鹤堂终于站在了布达拉宫广场上，那一刻，许唯身心俱疲，孟鹤堂如获新生。两人互相打量着对方，筋疲力尽的缘由不同，不过，结果还是殊途同归。小两口看着对方的狼狈模样，开怀大笑。许唯蹦上了孟鹤堂的背，一手环在他的脖子上，一手拍拍他的脑袋，手指向前方。

许唯得儿驾！大昭寺走起！

#孟鹤堂得儿驾像话吗！你爷们儿成大马了？得嘞，小祖宗！您可得搂住喽！走着！

孟先生背着他的小祖宗穿过了拉萨的大街小巷。在他们身边，除了游人，还有虔诚地磕着长头的藏传佛教的信徒们。"磕长头"是藏传佛教信仰者至诚的礼佛方式之一，磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为"身"敬;同时口中不断念咒，是为"语"敬;心中不断想念着佛，为"意"敬。他们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝。信仰这种东西，还真的很奇妙。

许唯住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

#孟鹤堂啊？

许唯仓央嘉措的诗。是不是很美？

#孟鹤堂我怎么觉得，这首诗该让我说更来得应景！

许唯那也要你能说得出来啊！让你背《地理图》你是信手拈来，让你去读这些诗，有的你哭的！

#孟鹤堂哎呀，媳妇儿~~~

许唯打住，别在我这儿卖萌！不过说实话，没有那样的人生际遇，谁能写出这样的文字呢！在我看来，除了达赖本人，无论是谁在那儿念这一句诗，都让我有一种少年不知愁滋味，为赋新词强说愁的感觉。

#孟鹤堂可不又是一个政治斗争的牺牲品！他要是一辈子就是个农奴，倒也不至于过成这样。倒也是应着一句“国家不幸诗家幸”了！

许唯孟先生，你活得越来越透彻了！

#孟鹤堂这还是仰赖孟太太的悉心栽培！

许唯孟先生过谦了！

许唯幸福地笑了，她的孟先生永远是最懂她的那个人。他知道自己为什么伤怀，也知道怎么插科打诨地让自己喜笑颜开。孟太太没有告诉孟先生，其实在仓央嘉措的情诗里，她最喜欢的一句，不是“不负如来不负卿”，而是“执子之手，共赴一世情长”。