玖宫岭日常之中秋节

跟亲人团圆的日子到了，家家户户都在为了中秋和家人团聚

玖宫岭里也不例外，辗迟一大早带着辰月回辣不辣跟辣妈团圆要吃晚饭时才回

魏无羡（复制体）中秋……团圆

不知道在玖宫岭随意游荡的他对这个节日有些迷茫

魏无羡哈，不知不觉走到了这儿啊！

魏无羡看着褪忆林想起真正的自己牺牲掉的一幕

魏无羡如果你在的话，我真的很想知道你的上一世发生了什么？

复制体的他此刻也问不到谁和谁又会知道，不过他知道一点他要彻底属于这个世界

魏无羡算了，想那么多干嘛，出去走走

魏无羡给统领说了一下出去走走，晚点回，统领也批准了

走到玖宫岭结界处走出去到江湖上走走转转

到了一处镇上就有路人说着中秋的由来

龙套中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月节”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于后来历法变动使用阴历（夏历），“秋分”这天在夏历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，后来就将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五日。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。

魏无羡都有些陈佩这个世界感觉什么节日的由来都知道，似乎他和他们都有些出入

魏无羡原来中秋节又是祭月节，祭拜月神……

魏无羡带着些讽刺的意味

魏无羡我魏无羡可从来都不会相信这些

魏无羡在我眼里有月饼吃，尤其是辣月饼就够了!

在外晃荡了半个时辰对他来说也足够了，就返回玖宫岭同时也问问他们中秋又怎么发展的

魏无羡想着回到玖宫岭进去，走在回炽天殿的路上没多远就碰到了山鬼谣

山鬼谣回来了!

魏无羡我只是出去走走，怎么很晚了？

山鬼谣你自己看看天色!

魏无羡抬头看看天色都将近黄昏了

魏无羡呃呵呵，忘了时间了！

魏无羡对了，山鬼谣你知道中秋又是怎么发展的？

山鬼谣知道自己平常话不多，但这里只有他一人要解释那么多，他只说这么一句

山鬼谣中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。

魏无羡就这？

山鬼谣我知道不止这些，不想解释来解释去的

山鬼谣这个你去问弋痕夕他喜欢解释

魏无羡我就知道你不会多说什么，去问弋痕夕……老师好了!

山鬼谣听到他喊弋痕夕为老师，而他自己则是名字有些不满

山鬼谣小子，你为什么叫弋痕夕是老师，那我至少是弋痕夕的师兄那多少也叫我师叔吧！

魏无羡行行行，师叔!

山鬼谣算了，我不跟你一般见识了!

山鬼谣似乎有些小孩子脾气走了，留在这儿的魏无羡看了一愣一愣的

魏无羡这都什么，什么？

魏无羡小孩子气……!

魏无羡有些无语的走回炽天殿不远处看到弋痕夕

魏无羡弋痕夕……老师

弋痕夕怎么？有什么事问我？

魏无羡我稍微问了一下山鬼谣……师叔我问他中秋又是怎么发展的，他说的我懵懵的，他说你喜欢解释，所以……

弋痕夕听了有些无奈

弋痕夕他哪次不这样，以前他为了救石化的我们，辗迟也问过山鬼谣不过他不喜欢解释来解释去更何况现在

弋痕夕哈，不说这些了，我来告诉你吧！

弋痕夕中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时中秋赏月习俗在北方还不很流行。 中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”

弋痕夕到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。 中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

弋痕夕长篇大论的说了许多，中途也不是没有喝点水在继续讲，这让魏无羡听了极为有意思

魏无羡有趣的节日，没想到居然有这么多，老师你怎么知道的？

弋痕夕老师我怎么会不知道，我国的传统节日怎么不知晓一些呢！

弋痕夕还有其他的节日，不过我暂且只说这个

弋痕夕走吧，去蒸乾坤和大家一起吃月饼吧！

魏无羡什么？我忘了去找游刃大叔帮我做一个辣月饼!

弋痕夕吃点甜的也不错!

魏无羡好吧，那就吃点甜的吧！

魏无羡和弋痕夕一同来到蒸乾坤和大伙坐在一起吃月饼，聊天似乎这样的感觉也挺不错，这是魏无羡心里所想的!