第三十六章 夏至随笔

据说，化神的下一阶段，是婴变。人们常说，艺术来源于生活，然而时下流行的各类玄幻题材，却找不到现实依据。其实不是没有依据，只是这个依据藏于《极梦谷》中，难被世人发现。事实上，现实生活要比玄幻故事更加玄幻。在此书第五章节，讲述的大约便是婴变这一阶段。

在金字塔的铭文中有这样一段话：荷鲁斯在夏至前七十天沿着弯曲的河道行走，那么他将在夏至这一天，与另一个自己相遇。后人通过观察天象，得出荷鲁斯另一个自己便是狮子座的结论。荷鲁斯在夏至这一天，将会与狮子座结合，完成自我蜕变。原昊凡通过这段寓言，推测出夏至这一天应该能看到董明杰。因为2009年的夏至前七十天，刚好是复活节。

“我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。

直到太阳赐予我生命，我站起身来，沿着尼罗河岸行走。

我与白昼一起唱歌，又与黑夜一起遐想。而今，太阳又用他千万只脚在我身上践踏，让我再次躺在埃及的漫天沙尘里。

然而，请记住那个奇迹和谜语吧!

将我凝聚的太阳也无法将我驱散。

我仍然仡立，仍然踩着稳健的步子走在尼罗河岸上。”

这一段诗词，讲述到了关于复活节的概念，与金字塔铭文结合，正好便是2009年。于是原昊凡根据董明杰提示来到柳州，并且在京都宾馆找到工作驻扎了下来。在他找好工作的那天刚好是端午节，这个节日为双五之数，象征万物中心，这使得他想起自己家族祖传的事业：棕子铺。而粽子的造型，又与金字塔相仿，这似乎是冥冥中的定数。在他家族的鼎盛时期，还被当时省长阎锡山赐予“父子兄弟”的牌匾，喻示着同宗齐心，和谐互爱，这是封建社会的理想状态。“宗”同“粽”，华夏人民只拜天地与宗族，所以端午节又可以看作是中华文明的代表节日。

原昊凡认为，自己家族的宗旨，终于在自己身上得以实现，所以自己抛弃事业背井离乡，其实也是孝义的典范。然而此时的他却未曾想到，在自己家乡河津市，除了“父子兄弟”这一传说，还是另外两个成语的起源地：鱼跃龙门、相敬如宾。未来的自己，终究无法像凡鱼一般，享受水中之乐，与自己所心爱之人，也注定只能相敬如宾。

加入京都后，他发现自己所工作的酒店大堂，居然有一尊彩陶奇石，其造型犹如雄狮，有一人多高，这似乎代表寓言讲述的狮子座，已经下凡成为现实。那么与让谁与这尊奇石融合呢？他将目标锁定在了柳侯公园的柳宗元雕像上。柳宗元跟他一样，都来自于河东地带，且都在柳州成就第二个自我，其名字也很有寓意，于是他在夏至这一天，便跑来柳宗元雕像处晒太阳。

世人只知等待很苦，却不知全身心的等待是何等煎熬。家境贫寒的原昊凡，很快便有些支撑不住，想要放弃了。不过董明杰空间里《新不了情》这首歌，却给了他坚持下去的能量。在这个衣食无忧的年代，爱情，已经成为痛苦的主要来源。痛苦这种东西，虽人人避之不及，但它却又是生命最不可或缺的。在过去的人生中，由于思维过于理性，原昊凡从未体验过极致的痛苦，这使得他犹如没有生命的机器，无从体验感情带来的升华。现在他理解到董明杰离开过往的舒适生活圈，只身来到人生地不熟的广西梧州，长达一年之久，为的便是一段刻骨铭心的爱情，身为一名同样对爱情有所期待的男性，又怎能轻易放弃？

于是原昊凡还是痛苦地坚持了下来。没有极致的痛苦，便没有极致的幸福。不过对于一切事物的怀疑精神，还是促使他思考起来自己爱情的不足之处。华夏民族的怀疑精神，可以说是刻在骨子里的，来源于首位领袖。于是在下岗后的无聊时分，他开始研读起领袖的生平。通过研究其著作原昊凡发现，领袖通过乱局，亲手毁灭了自己建立起来的格局。而关于其动机为何，却是众说纷纭没有定论。这种未解之谜可以说是原昊凡最爱，于是他几乎翻阅了书店里领袖所有的记载，发现领袖对于华夏文明的看法很是矛盾：虽认为华夏五千年文明毫无可取之处，却又认为将来终究有一天华夏文明会产生新的信仰体系，成功解决全球文明的各种冲突，进而实现最终理想。他曾不止一次地提到，华夏文明是很有生命力的，即使将其全部摧毁，也会有人才创造出新的更高级形式，再次复活过来。而这也便是其发动乱局的基本动机。

扪心自问，原昊凡虽然能力非凡，创造出了以自身为核心的思想体系，成功脱离了小资属性，但却没能与大众联系起来。这样的爱情，终归是不长久的，也可能是自己见不到董明杰的原因所在。一切脱离劳苦大众的思想，都是需要被打倒的。为了实现最终理想，领袖甘愿走下神坛，承受世人骂名而摧毁了现有体系，这样的行为，在政坛仅有其一人成功做到了。

于是原昊凡决定在自己的思想体系中加入群众因素。群众信仰体系的建成不是靠说辞，而是靠行动。唯有为世人承受极度的痛苦，方能感化世人。领袖甘愿走下神坛的作为，使得他成功摆脱人性桎梏，进化出真正的神性。两千年前那位神爱世人，死后复活的理论没有错，所以其教派才会成为世界第一大教，但是其教义尚有不足之处，那便是无法解决人性善与恶矛盾的问题，故而其教众并未能真正感化世人，反而恶行无数。

领袖关于阴阳理论的的思维体系，便完美解决了善恶矛盾的问题。将至阴与至阳人物化，真正浮现于世间，从此再无纷争。所以原昊凡对于董酒这一生日礼物，才会格外在意。而感化世人这一关键环节，却被领袖所承担，颇有些三位一体的奥义。

至于如何让世人理解并接受阴阳人物化的观点，原昊凡并不清楚，却也不大关心，这一点领袖自有办法。所以在看到城市名人酒店出现异常时，原昊凡虽然惊奇，却也并不意外，因为他认为，这是领袖留下的手笔。