两人婚姻

　　有些在爱情里受过伤害的人会说自己不再相信爱情，既想欺骗别人，又想欺骗自己，其实这种想法既欺骗不了别人，也欺骗不了自己，能欺骗自己的只有那种悲伤和痛苦的情绪。

　　没有什么是过不去的，那些不相信爱情的也许最终找到了爱情，也许真的再也不相信爱情了。他们应当明白，那个所认为最好的人不一定要真的在一起才最好。

　　虽为蜻蜓点水，然却波澜不息，有人注定无法转身，有人自然不必回头。这个世界本来就很少有人做到最好，得到最好，只能安然接受所谓的命运。

　　理想主义者往往活得很痛苦，他们大多数要么选择不接受，要么选择接受而忍受痛苦。只有少数人能改变这个世界，他们是真正的强者。然而诸多的理想主义者终究不是强者，也不会得到强者的拯救，理想理想只能靠自己实现。

　　有些极端的理想主义者会活得很痛苦，他们看不惯所有事情，而看不惯所有事情的人往往也看不惯别人看不惯所有事情，他们好似活在这个世界，其实只是肉。体将他们束缚在了这个世界。

　　很多人自诩为理想主义者，只因为他们活得不如意;他们觉得自己和现实格格不入，只因为他们向现实低了头。

　　选择了白色，就得忍受万千污浊之色的侵染；选择了黑色，就得忍受凌乱微丝尘埃的侵袭。他们做出了选择，却不愿承担选择的后果，他们是现实世界里最矫情的失败者。

　　他就是这样的伪理想主义者，他对这个世界充满了悲观的偏见，他不愿意和这个世界斗争，知道死亡将他带离了这个世界。死亡对他来说不过是解除了肉？体对他的束缚，他无法进入别人的世界，于是他早就为自己营造了一个只属于自己的宇宙。他有一个家，但一个家里却有两个世界，家人是生气活泼的人，他是魂归天外的行尸走肉。

　　一个人若有牵挂，这个世界对他来说就有意义;一个人若被牵挂，他就对这个世界就有意义。

　　理想主义者通常都对理想中的爱情和婚姻有所想象，但现实和想象通常都是截然不同的。

　　人类是社会动物，人类的婚姻也不得不具有社会属性。而爱情应当是两个人之间的事情，没有那么强的社会属性，为何一变成婚姻就变成了两家人的事情。

　　在曾经的时代婚姻不必有爱情，婚姻不过是获取利益的工具。人们缺少自由，更缺少自由恋爱，但人们崇尚自由，所以才会追逐爱情。

　　爱情如同复仇一样，是人类文学的永恒主题。复仇已被法律所束缚，也是被人类的理性所束缚，而爱情得到了解放，被还是被婚姻所束缚着。

　　爱情好像是婚姻的预备，从爱情步入婚姻，也就是从理想走进现实。理想可能在现实里破灭，爱情也可能在婚姻里消散，也许现实是理想的试金石，也许理想注定逃不过进入现实的命运。

　　在爱情中，两个人就是一个世界，;而婚姻里，一个世界里却有两家人。一纸婚书而已，理想便进入现实。

　　作为一个所谓的理想主义者，他不太愿意进入婚姻，他习惯性地逃避现实。

　　他不觉得一个人在传统社会关系下的所谓的亲戚因为一张法定证件就必然成为了另一个人的亲戚，连成为家人都要经历考验，要获得所谓的亲戚的认可就更加不易。他不愿意爱情里的另一方面对这种烦恼，他也不自信自己能够处理好这种烦恼，因为他早已不自信，他早已躲避到自己的宇宙中去了。

　　爱情倘若真的能成为两个人的事情，为何婚姻不可以。在他的理想中，婚姻不应当受己方家庭的束缚。倘若无法产生感情，他的家人就不必定成为对方的家人，他的亲戚就不必定成为对方的亲戚。

　　两个人应当是一个新的家庭，他不觉得爱情里的另一方在婚姻里有孝顺他的父母的义务，他的父母应由他负责。在建立感情的基础上，孝顺对方父母应当凭借自愿，而非不得不为之。

　　一个人不必因为婚姻而不得不接受和进入对方的家庭，也不应当强求对方因为婚姻而接受和进入己方的家庭，前提是可以不依靠己方家庭而成就婚姻。

　　一个人若是依靠家庭成就了婚姻而又想摆脱家庭，那必然是狼心狗肺之辈。

　　也许他本就是狼心狗肺之辈，也许他太过于崇尚自由，他想逃离传统家庭的束缚，因为在这个不那么传统的时代，爱情都解放了，为何婚姻还要受那么多传统的束缚。

　　他想要的不过是理想中的爱情和婚姻，由两个人的爱情进入两个人的婚姻，也许十分可笑，但他本就是那种可笑的理想主义者。

　　超脱于法律的想法往往就超脱于时代，他所想象的婚姻关系连法律都不容许，也就不被这个时代所接受。

　　他想逃离现实，逃离时代，在这条路上，他走走停停，停停静静，渐行渐远，最终死亡帮助他实现了愿望。

　　现实世界里往往屋漏偏逢连夜雨，然而痛却可以让人更清醒。忆往昔，忆往昔亦惜，唯有无故无约，不见不念，所以他早已迷醉。

　　他本就虚幻的身躯渐渐地不再可见，意识也渐渐模糊，也许所谓的自由意志也不得不消散与宇宙之间，也许这就是回归宇宙的最终方式。

　　他相对于自己变得虚无了，世界不再存在，因为自己不再存在。在幻灭的瞬间，没有任何痛苦，也没有任何牵挂，更无法后悔，他只能祝愿曾在乎的人各自安好，好好生活。

　　2020.2.15

　　--《胡言乱语》（十五）​下

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