爱国幽灵

　　这一天是国庆节，举国欢腾，普天同庆，他不能痛苦也不应该再痛苦，因为祖国的寿辰值得庆贺。

　　作为一个死去的亡灵，他没有任何情绪，但他可以祝愿祖国越加繁荣昌盛，虽然他自己知道，国家的富强与他的祝福毫无干系。

　　他从来不说自己爱国，但不代表他不爱国，只是方式是内敛的，爱国也可以是一件私密的事情。

　　他爱国，却做不到爱这个国家的所有人。

　　国家的强大足以让国人自豪，却也可以让一部分国人自大，但国家的确还没有强大到可以让国人自大的地步。

　　自豪可以是内敛的，自大却无法收敛。

　　自大不仅仅是因为国家的强大，还因为自己的愚蠢和无知，自大者只是把国家的强大变成自己胡作非为的理由，因内心贫乏而将自我绑架于国家。

　　爱国，是一种被创造的情感需求。

　　这种情感需求通过教育、宣传和文化传承等各种方式建立起来，并以全体国民的爱国情绪滋养着强大的爱国主义。

　　爱国主义以全体国民为基础构建，拥有着无比强大的力量。

　　国人的爱国情感毋庸置疑的强烈，这是爱国主义教育、文化传统和曾经经受的苦难共同缔造的结果，所以国人总是能集中力量干大事。

　　然而爱国不仅是一种情感，还是一种情绪，只要是情绪通常就容易被牵引，甚至被利用，最可怕的是最终的爆发。

　　国人好像再也受不得欺压，因为两百年来受了太多苦难。只要有一点侮辱，情绪就会爆发，舆论的力量便会铺天盖地地席卷而来。

　　被欺负久了，总会想站起来发泄一下。

　　爱国主义常常会包含一些民族主义，民族主义本身就是有情绪的。这种情绪本身就存在于国人的骨子里，被一股不知名的力量所引发。

　　曾经的天朝上国，后来衰落过，现在又重新强大起来，但国人似乎不太容易接受过去的耻辱，渴望着改变这一切，渴望拿回自己应有的尊严。

　　不知名的力量引导着这种情绪，这种情绪在持续性地小规模地爆发，让国人无比的团结，这种小规模的爆发所引起的团结和共鸣已经足够，希望不要彻底爆发，最好是消失于无形。

　　也许终有一天，这股东方的强大力量会重新屹立于世界之巅。

　　他的身体越来越虚幻，但他的意识还很清晰。

　　此时的他正观看着阅兵仪式，没有人能感知到他这样这个爱国的幽灵。

　　今天的爱国主义情感空前强烈，国人显得分外团结，而他却无法加入其中，只能成为一个来去不留影的过客。

　　他是一个内向的人，后来他有了一些改变，因为生活，因为社会的要求。

　　多少内向的人，为了生活，把自己逼成了一个外向的人。

　　爱国这种情感显得十分特殊，内向的人也能毫不做作地表达出这种情感。

　　无论外向还是内向的人，大多数人一生都不会大富大贵，也不会多灾多难，终究只能是个平凡的世界里的平凡的人，甚至是平庸的人。

　　爱国的这种情感正是源于亿万平凡的人，而平凡的人所构成的情感却不平凡，因为爱国主义依然是人类社会目前阶段团结人民最有效的工具。

　　也许有一天社会会进入另一个阶段，不再有爱国主义，不再有民族主义，甚至于种族之间不再有任何隔阂，但那一定很遥远。

　　爱国主义是如今的人类社会普遍的需要，至少国人不能没有爱国主义。

　　任何一个经历过苦难的民族都无比团结，他们有许多伟大的民族英雄。

　　犹太人经历千百年的离散和苦难，依然能复国，而中华民族有着无比强烈的爱国主义，也绝不会畏惧任何强权。

　　人类不会永远停留在爱国的层次上，他们还不得不保护自己，保护整个人类整体，人们把这种行为叫做保护地球、保护环境，其实保护的就是人类自己。

　　也许这种说法显得人类无私而伟大，可以区分人类和动物，说到底人类还是以一种高高在上的姿态睥睨众生，这是人类集体的自大。

　　保护地球最好的方法就是消灭人类，没有了人类就不必保护地球了，也就没有了保护地球的意义了，因为保护地球的意义仅仅之于人类而存在。

　　人类的存在也许只是对于人类有意义，宇宙本就如此浩渺，而人类却总觉得自己之于宇宙如此重要，是太自信还是过于自大。

　　未入眼耳者，即在心外;未入心内者，即无所在。

　　他之于世界好似不存在，因为他已经不受世界的限制。

　　他之于人类更加是不存在的，也许不存在是无法证明的，却也没有任何人类能证明他的存在。

　　存在其实不是基于不存在而存在，而是基于另一个存在而存在。

　　然而对于他而言，世界也只能是基于他这个不存在而存在了，因为世界此时依然在他的意志之内。

　　他依然不明白此刻的自己到底是什么状态，有些问题也许是永恒的，他现在不明白，以后也不会明白。

　　他依旧飞荡在祖国大地上，其实也没多远，毕竟还不能飞得太快。

　　他感觉到一股强烈的爱国情绪和民族情绪在飘荡，国人的团结性和爱国性即便在和平年代也显露无疑，但他也看到了一些额外的东西，一些无关对错的东西。

　　国人能从这个混合出来的民族中找到归属感，几千年的辉煌历史让国人骄傲自豪，而近两百年的屈辱就让人有些无法接受，有些人正视，有些人逃避，还有些人迁怒。

　　所有无法接受的屈辱都要有人负责，历史不得不负责，历史人物就更难逃其咎，因为历史不会开口，历史人物不会辩驳，一切只能任后人评说。

　　他们总能找到背锅的人，其实他们根本不关心屈辱由谁造成，他们不过是在无法辩驳的历史人物身上发泄自己的个人情绪而已，只不过这种情绪披着爱国主义和民族主义的外衣。

　　--《胡言乱语》（八）​上

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