生而为人

　　胡言乱语源于胡思乱想。

　　是否所有人都能从人类这个群体找到归属感，是否每个人都能从某个群体找到归属感，是否所有人都觉得自己是个人。

　　如果一个人不必然能拥有归属感，那么这种人就可能成为一座孤岛。

　　一个人如果是一座孤岛，他不会觉得自己属于这个世界。也许他会希望自己融入这个世界，但他做不到，这个世界也做不到。

　　一个孤岛一样的人，在任何地方都不可能找到归属。他想回家，但他更想离开；他想朋友常伴左右，但他发现自己根本就没有朋友。

　　孤岛没有任何补给，向外踏出一步就能获得所需，他偶尔也会踏出一步，但下一步却总是后退一步，他习惯于将自己置身于汪洋大海之中，如同存在于世界之外一样存在于这个世界。

　　这个世界从生物学上告诉他，无论他是有心理疾病，还是有反人类倾向，他都是个人，至少拥有人类的躯体。

　　如果拥有从生物学上拥有人类的躯体就是个人，那做人与不做人就没有任何意义。

　　他没有心理疾病，如果心理与多数人不同便是病，那就有。

　　他没有反人类倾向，他只是不关心人类存亡，如果他能毁灭人类，他绝不会毁灭人类，如果他能拯救人类，他也绝不会拯救人类。

　　除了不作为，任何毁灭人类的作为都不会是他的作为。

　　这个世界从文化上告诉他，拥有正常的人格和情感才叫作人，他也能算是个人。即便是座孤岛，也是世界之内的孤岛。

　　孤岛是世界定义的，孤岛可不可以定义自身。人是世界上的其他人定义的，人可不可以定义自己，可不可以认为自己不是个人。

　　当一个人认为自己不是人的时候，人类群体中是不是又多了一个精神病患者。

　　是否像个人就够了，没必要真做个人，也许他真的只是像个人而已。

　　一个人活在这个世界就注定了成为一个人，这是一种幸运还是一种悲哀。

　　他不是不想死，只是恰好还活着，不想死只是因为还活着而已，死后所有意义都会消解。

　　生而为人，他很无奈。

　　每个人在下一刻时间里都像是薛定谔的猫，处于生与死的叠加态。

　　此时此刻他的面前站着一位精明干练的年轻女性，她的着装和举止十分得体，气质非凡，充满着自信。

　　在这个女人面前，他甚至有些自惭形秽的感觉，因为他非常不自信。

　　自信是一种力量，每个人都曾拥有这种力量，但不是每个人都能一直拥有这种力量。

　　他日因，今日果。

　　一个男人的不自信往往隐藏着自卑，他并非从一开始就是个自卑的人，他曾经非常骄傲，因为他无知。

　　他曾自暴自弃，因为感受到了巨大的落差，而一个人只有经历过失败和挫折，才会感到自己能力的有限。

　　在那个生养他的小地方，他是个相对优秀的人，优秀得轻而易举便离开了那个地方，可惜他的那种相对而言的优秀在更换参考目标之后便黯淡无光。

　　他就像夜里的萤火虫，在夜里发光发亮如同神圣的萤火，一旦进入白昼便失去任何光彩，他发现自己不过是一只丑陋的虫子而已。

　　其实他没有那么不堪，只是过于脆弱，脆弱得没能从黑夜与白昼的巨大落差之中走出来。

　　他从小就显得聪明而出众，所以他骄傲而自负，于是他变得无知而自大。

　　自负不可怕，可怕的是自大。

　　环境常常决定了一个人的上限，他在那个近乎封闭的环境下游刃有余的生活着，别人用尽全力无法达到的目标他轻而易举地便能成功，可惜的是他没有抬头仰望星空，因为星星的光亮可比萤火虫更加闪耀。

　　如果曾早一点仰望星空，他一定能认识到自己的无知，但他却沉溺在自己的光亮中无法自拔。

　　那个时候的他不会因为知道自己的无知而感到无能为力，因为那个时候的他有着无限的潜能，但现在他的无能为力却是因为知道了自己的无知，因为这个世界沉重得让他无法承受。

　　封闭的环境让他陷入了一种自我满足的状态，变得停滞不前，因为他不知道外面的世界是怎样的，但终有一天他会走向外面的世界，因为这个时代几乎每个人都走在同一条路上。

　　他属于走得较快的那一类人，然而在即将走向外面的世界之时，他已经成为了一个无知而又自大的人。

　　他离开了曾无比熟悉的地方，进入另一个陌生而无助的地方，从此熟悉的地方也会变得陌生，因为他再也不属于那个生养他的故乡。

　　故乡从不曾抛弃任何人，但故乡会变得陌生，因为离开故乡的人在不断地抛弃故乡。

　　离开通常都会伴随着失落，他本就如此的脆弱，脆弱得在进入外面的世界后被那巨大的落差所击败。

　　浑浑噩噩，一蹶不振成为了他新的形象，这丝毫不值得可怜，活该如此，因为一切收获的果源于自己种下的因。

　　此时的他是他最讨厌的样子，但他不得不按照自己最讨厌的方式活下去，因为一切都只能归咎于自己，他不值得被拯救，因为他放弃了自我救赎。

　　他对眼前的这个女人显然充满了好奇，在心中不断与自己做对比，发现曾经的自己也是那么的自信，并无比怀念曾经那个骄傲的自己。

　　他面带微笑，伸出了右手，并说了一句:“你好……”

　　--《胡言乱语》（一）上

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