润玉

演员的颜值演技和角色本身的魅力相辅相成，具象化了润玉这个角色。

再说润玉这个人物的深度，这个人物本身的构建内涵丰富，人物故事的整个因果线非常完整和谐，从里面看到了忍辱负重，报仇雪恨，情动心迷，醒悟解脱。看到了佛学的八苦，其实不仅仅是求不得，爱别离和怨憎会也有，因为是神仙就没有凡人的生老病死了。

对于润玉的外在形象设定，温润如玉，谦谦君子，卑以自牧，如切如磋，如琢如磨，玉树临风。对于润玉的法术设定，润玉拥有的是灵力高强的水系法术，控水术很强。水的形象，水利万物而不争，上善若水，润物细无声。外在形象和内在能力两方面设定异曲同工。水的形态，气、液、固，三种自由度都有，三种形态同根同源，都是水的众生相，最后一种就是万物一体的万法皆空了。

再分析润玉身边的两个女人，我觉得邝露就像一个观察者，就像修行人达到“真我合一”那个有大爱的“真我”，“真我”观察“小我”，只是观察，偶尔指点迷津指导一下剧情走向，她的有些指点就是在提醒润玉不要迷失自我，不要被执念控制，她像一个女版的润玉。

月下仙人不只一次把邝露错认成锦觅，就说两个人太像了，为什么要强调她们两个像呢？锦觅是霜花，邝露是露珠，我觉得这是个很巧妙的设定，霜花和露珠就是水的不同形态啊，这个设定感觉这两个人是润玉精神层面的一体两面，霜花是冷硬定型不易改变的形象，代表着执念很重的润玉，露珠是执念很弱、接受外在规则、顺势而为的形象，代表着接受改变、放下执念的润玉。

这么看就会发现，邝露是润玉的众生相之一（尊重和成全的内在完美父母投射），锦觅也是润玉的众生相之一（纯真善良和任性妄为的内在小孩投射），润玉只是执着了个假相罢了。

所有情感都是由于润玉的强烈渴望把它们投射到了别人身上，润玉错误的认为那些情感是别人给他的，其实是他借助外在情境自己给了自己，没有那些外在人事物他也可以自己给自己，只是他不相信。当他明白所有的情感不需要通过外在情境来获得，不用外求这些东西，原来可以通过内观自性来内求，原来都可以自己给自己，这个时候他就做到了忘情。

所以六祖坛经里说，何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。

最后，润玉说，太上忘情，化天地，见众生。大梦三生，醉太久，该醒了。

但是剧中结尾润玉还没有醒过来，因为他说，我得到了想要的一切，却还是一无所有，求而不得，这句话说明还在梦中。

如果醒过来了，应该反过来说，只要顺应天道，有求而不执着于求，我看似一无所有，实则得到了想要的一切。