何为惊蛰？

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《惊蛰》的大概由来。

故事发生在 1940 年的上海和重庆两地。多面间谍陈山，经历了与亲人相煎，和同胞对决，与日谍殊死搏杀，终于以一己之力，孤军奋起，力挽狂澜，一步步成长为坚强勇敢的爱国战士，用热血和青春，在烽烟中砥砺前行。

那为什么取名「惊蛰」呢？

以惊蛰开始，以惊蛰结束，惊蛰过去了，惊蛰还会再来。在延安，在惊蛰这个节气，陈山与余小晚重逢，百感交集。惊蛰，大自然新生的节气，最终还是希望。

惊蛰，万物生。

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严格意义上说，「立春」只是春来了的一个表象名词，仲春真正开始，要「雨水」过后的惊蛰，轰隆轰隆声中，天要裂开的样子，春雷来了，中国大部分地区春耕正式开始。

《夏小正》曰：万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

动物入冬天，伏藏土中，不吃不喝，那就是「蛰」。

什么东西才能启蛰呢？雷。

雷是什么东西，能惊醒万物？

《山海经·海内东经第十三》中，有一只怪物叫「雷神」：雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。

龙一样的身体，人一样的脑袋，只要敲击自己的肚皮，便会发出雷声。这是人们对「雷」的初次描写。

从环境看，这只雷，生活在吴地西边的雷泽中，那么，雷应该是水神。雷的确就是水神，不是水神的话，怎么会带来大雨呢？只是，大雨前，它会弄出不小的动静来，这是在告诫人们，是我给你们带来丰沛的雨水，你们要感谢我，你们要敬我，不要惹我。

但，雷在黄帝面前，却是只小动物。黄帝将它捉来后，用夔的皮蒙鼓，用雷的骨头做槌子。鼓做成了，黄帝一擂，发出的声音可传到五百里外，天下都被震慑。

黄帝和雷是有缘分的。他娶的正妻就叫雷祖，这个我就不叉开去了。

人类进入文明社会后，对「雷」仍然充满想象。

唐朝李肇的《唐国史补》，卷下，有如此记载：「或曰：雷州春夏多雷，无日无之。雷公秋冬则伏地中，人取而食之，其状类彘。又云，与黄鱼同食者，人皆震死。」

这个想象相当有趣。雷州，春夏季节，每天都要打雷的，所以叫雷州啊。这雷呢，秋冬没有，去哪里了？哈哈，躲在地里面呢。人们还从地里面，挖到了雷，形状有点像猪，味道相当不错。但是，特别告诫人们，鱼肉和猪肉不能同食，要遭雷噼。至于为什么不能同食，没有人说得清。

说雷像猪，不仅仅是李肇一个人这样写。宋朝李昉等的《太平广记》就引用两位唐朝作家写的雷：状类熊猪，毛角，肉翼青色（《传奇》）；身二丈余，黑色，面如猪首，角五六尺，肉翅丈余，豹尾。又有半服绛裈，豹皮缠腰，手足两爪皆金色。执赤蛇，足踏之，瞪目欲食。其声如雷（《录异记》）。

不过，在《录异记》里出现的雷，样子还是挺帅气的：有角，有翅膀，有强有力的尾巴，穿着深红色的裤子，腰里系着豹皮带，手脚都是金色，样子有点像孙猴子呢，只不过雷手上挥舞着的红色蛇有点吓人，不如金箍棒亲切。

这样的雷，除了声音响亮以外，战斗力也是很强的。

《太平广记》引《广异记》中就记载了一场雷和鲸的战斗。

唐朝开元末年（约公元 741 年），雷州外的水面上空，有一只雷，在天空中翻上翻下，它对着巨大的鲸鱼，或向海面发射火力，或用力发声震击，战斗一直持续了七天。海边上观看的人群，每天都人山人海，也不知道谁获得了最后的胜利，只见远处海水红红的一片。

从战斗场面分析，雷和鲸鱼，是一场势均力敌的恶斗，谁也战胜不了谁。雷的优势在天上，虽然它也是水神，但面对海上霸王的鲸鱼，它无能为力，有劲使不上。而鲸鱼却自在得很，你射火，我潜入，你声震，我潜入，你奈何不得我，气死你！