古代（十一）

逍遥精灵（小伊）接着来

逍遥精灵（小伊）元力 介绍 淬体境 所谓淬体，简单来说就是修炼身体，让得自己的身体逐渐的强化，并且最后由外至内，当体内筋骨骨髓强化到一定层次时，便是会衍生出一丝元力种子，只而有当人体自然出现元力种子时，他方才能够真正的成为一名修炼者。 地元境 踏入地元境后，最为重要的事情，便是吸收天地间的阴煞之气入体，阴煞之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。 进而与体内元力相融合，那样的话，将会大大的增强元力的攻击性。 地元境分为三次层次：初期、中期、后期。 天元境 达到天元境之后，则又是要吸收天地间的阳罡之气，到得最后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。阳罡之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。 天元境分为三次层次：初期、中期、后期。元丹境 天元镜之后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。

逍遥精灵（小伊）元丹境，是有着品质的高低之分，细细划分，有着九种，一星元丹最次，九星元丹最高。而元丹的最终品质，也是取决于你在地元境与天元境时所吸收的阴煞之气与阳罡之气是何等的层次，所以说，地元境与天元境，都是在为晋入元丹境打底蕴。 元丹境的强者能够短时间的滞空，但却依然还无法办到御空而行的地步。 元丹境分为三个层次：小元丹境，元丹小圆满，元丹大圆满。 小元丹境 元丹境的第一个层次。 元丹小圆满 元丹境的第二个层次。 元丹大圆满 元丹境的第三个层次。 造化三境 造形境，造气境，造化境，统称为造化三境。 造化三境同样是有着细微的等级之分，不过却并没有元丹境那般繁复，只是有着小成与大成之分而已，但虽说仅有两重之分，但彼此差距，却是颇为巨大。造化三境每一境都分为小成，大成。 造形境 造化三境的第一个层次。 造气境 造化三境的第二个层次。 造化境 造化三境的第三个层次。 涅槃境 冲击涅槃境，需要冒着极大的风险，一个不慎，涅槃不能，便是自毁的结果，这是很正常的事。即便是成功的晋入了涅槃境，那也依然算不得安生，九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅槃重生，那便只能浴火而亡。 若是能够踏入涅槃境，寿命便是会随之延长，而且每一次的涅槃成功，都将会是一次趋向于完美的进化，那种感觉，美妙得深入灵魂，令人无法抗拒。

逍遥精灵（小伊）生玄境 涅槃镜之后便是生玄境，这一境界需要将元力凝结成生气，这一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。 死玄境 生玄镜之后便是死玄境，这一境界需要将生气凝结成死气，这一境又被划分为三个层次：小成，大成，圆满。（堪比统领级异魔） 转轮境 位于死玄境巅峰后，轮回境之前的一个境界，需要将生气与死气合二为一，生死转轮（相当于至尊海）。对应斗破斗尊，同步大千为至尊境=魔将 轮回境 踏过转轮境，就进入了轮回境。能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在，他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。对应斗破斗圣，同步大千为地至尊=魔王祖境 轮回之后，是为祖境。渡过三重轮回劫的轮回境强者，便已是这片天地间真正的巅峰，而超越其存在的便是祖境。放眼远古到现今，能够达到这一步的人，唯“符祖”一人。对应斗破斗帝，同步大千为准天至尊（=魔皇，魔皇于【魔帝=天尊】之下，但是拥有天至尊改变时间流速法则的能力，有天至尊手段却非天至尊为准天至尊）。

逍遥精灵（小伊）符师 五印符师 最初的符师共分五印。一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，对应元力地元境~元丹大圆满。 灵符师 五印符师之后，又被成为灵符师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。灵符师从高到低分为着高中低三个层次，对应元力造化三境。 天符师 灵符师之上为天符师，这一层次的强者，可以操控天地之力为己用，天符师分为一印至九印，对应元力涅槃九转。 仙符师 天符师之上为仙符师，分小成仙符师和大成仙符师，对应元力生死玄境。 符宗 仙符师之上为符宗，分为小符宗和大符宗。这是精神力修炼之中一个分水岭的阶段，一旦踏入，精神力的威力也将会彻底的展开。在符宗之前，精神力的强横程度，或许比起雄浑磅礴的元力要显得稍稍弱势一点，可一旦踏入了符宗这个层次，一名小符宗所能展现出来的威能，比起寻常转轮境的强者，只强不弱。而踏进大符宗后，其实力已经稳居一些寻常轮回境强者之上了，而大符宗初中后期三层次，对应元力轮回境的三重轮回劫。 半步神宫境 突破符宗后有些天赋异常之人虽无法成功凝聚神宫却能跨入此境，例如六指圣龙帝和冰主之外的远古八主的精神力境界都属于这一层次。

逍遥精灵（小伊）神宫境 于精神世界凝结出神宫，达到此境者寥寥无几，等同元力三重轮回劫巅峰。所谓凝聚神宫，简单说来便是将泥丸宫改造成神宫，只不过这一步从某种角度来看基本是不可能的事情，因为泥丸宫是天生极为奇特，它不似丹田那般能清晰触及，泥丸宫一般处于游荡状只是一个细微的光点，但其中却蕴含一个人的精气神。丹田被破或许还有活路，可精神力被人抹除就将会成为失去意识的植物人，凝聚神宫就有可能会造成泥丸宫损伤从而伤及精气神，如果未能成功凝聚，便会成为植物人，古往今来这种情况并不在少数，这也是很多精神力达到大符宗极限的修炼者不敢去触及这一步的原因。突破它的关键有两点，一要将泥丸宫破而后立，在这极为危险的过程开始凝聚神宫；二是太上之力，需要借助太上之力才能使神宫取代泥丸宫，赋予神宫生机。阳间进化体系 觉醒境：第一个境界，觉醒就是一个大境界，真要细分的话，可以引入地球的围棋段位。它如其名，初步觉醒者唤醒体内沉睡的神秘因子，开启特殊能力。 枷锁境：第二个境界，这个境界是低等种族向上进化时必然的经历过程。欲星空下无敌，必冲开所有枷锁。 逍遥境：挣断枷锁，逍遥世间，逍遥者，小妖也。泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由。 观想境：观想，是一次改命的机会，观大千世界，诸天万物，重塑自身。 餐霞境：汲取世间能量光进化。餐霞境界是演绎神术的根基源头。 塑形境：这一步是锻炼肉身的第一步。 金身境：金身罗汉菩萨，阳间天才在不服用异果可达的最佳境界。 亚圣境：亚圣在战斗力上其实远逊圣者，但也远超金身的进化者。 圣者境：证圣者道果，远古圣者、金身菩萨、妖圣，在阴间拥有在天地间显圣、昭告天下的能力。传说中,有一种人突破到圣者领域后，远超同级数的圣者,可被尊为大圣，这种生物一般不是渡过了最强天劫，就是有特殊机缘,导致实力太变态，恐怖到让同层次的人绝望。 映照级（小阴间允许出现的最高境界）：道家道祖、佛门佛陀，异类妖祖，拥有虚空映照（将宇宙任一处场景映照在某地的能力）等技能，是进化者中的绝高峰，完全碾压低层次的人。 神祇级：神魔，堕落之地中的神明、混沌中的残破宇宙中神祇、混沌神魔都在此境界。 神将级：神祇的佼佼者，接近神王领域。 神王级：神祇中的王者，与圣者中的大圣级别相同，大神王也为同级中的佼佼者，傲世其他神王。

逍遥精灵（小伊）能力介绍符师能够将天地元力凝聚成奇特符文，并可以将符文铭刻在物品之上，而这些符文，因为各自的构造不同，又是拥有着不同的能力。比如那柄黑铁剑，那上面便是被铭刻了一个符文，从而导致武器不论是坚韧以及锋利程度，都是提升了一个档次。符师还可以用精神力来作为一种攻击的手段：可以用精神力操纵物品，对敌人暗中造成打击。可以把精神力实质化并凝聚成利器来攻击对手，需要学习相关的精神秘技。灵符师可以锻造出灵宝，灵宝的威力比一般的武器威力要大得多，灵宝有着低中高三个档次之分。灵宝寻常只有着高中低之分，可在高级灵宝之上，还有更强者，那便是传说中的地级灵宝以及天级灵宝。当然，这两种等级的灵宝，大多都已具备了灵性，威力非凡，即便不用操控，也是能够发挥出惊人威天符师比灵符师可以调动更多的天地之力。仙符师可以直接强制控制妖兽。本命符印本命符印，是符师的重中之重，唯有凝练了本命符印，方才能够发挥出精神力的威力，而所谓的本命符印，却又是有着一些特别的级别。这些信息之上记载着三种本命符印的级别，本命符印，本命灵符，以及本命天符。本命符印，只是最为普通的一种，并没有什么特殊的能力，绝大多数的符师，都只是拥有着这种普通的本命符印。本命灵印，是一种颇罕见的符印，这等符印能变换形体-且具备一些特别能力，本命天符，是极为恐怖，施展开来足以吞天噬地，当然它太过虚无缥缈=就连这些书籍上都介绍极少。天地之间符师以精神力凝本命之符有无数种，也各有等级，但天地间最强大的却是祖符。天地间只有八枚祖符，祖符是天地规则所凝，每枚祖符都拥有通天之力，拥有八枚祖符者被称为符祖，是天地间最强存在。

中卿（吕仁豪）反正还是皇上最强

逍遥皇（吴子涵）那是自然

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元帅（彭苏瑶）建了个云青门群

元帅（彭苏瑶）邀请字海瑞（军师）、沈佳怡（6部尚书）、公公（徐超群）、吕仁豪（中卿）、逍遥皇（吴子涵）进群