关于灵异的科普

幽娘生命的诞生是个奇迹，这是我们大多数人的观点，生命是偶然还是必然呢？这一点我们至今还未弄清楚。生命的奥妙绝不只在于是有机组织，生命的更高级形态又是什么？ 如果生命的存在是普遍的： 我们不可否认有些生命形式不需要地球一样的温度与条件，可能他们能够适应高温或低温，可以不需要水，不吸收氧。 如果生命是必然的： 它必须要一定的条件，像地球与太阳适宜的温度与距离，大气层的作用，必须要有水或必定要有之类似地球的特征。 如果生命是普遍的，它必定是符合宇宙必然规律的，是从低级向高级发展变化的，但它们的形态不需要一样。就象我们每个人必定经历幼年、少年、中年、老年的必然规律，但每个人的生理性格特征都可以是截然不同的道理，也可能有与我们类似的生物。 偶然？那就是奇迹，我们就是唯一的或稀少的，生命就好比在世千年一遇的圣人与伟人一样稀少。 生命也由原子构成，但却不同与其他物质，是一种自组过程的形成，会受到外界刺激而发生反映，并且很有可能改变，生命会复制其本身，甚至产生意识与精神的复杂形式。它不同与一般的客观实体，因此我们把它赋予了灵性，生灵一词被派生了出来。 大到恒星，小到原子，它们具有物质基本的属性，生命也由物质组成，所以摆脱不了物质属性，如也会受到地球引力，撞击等影响。但在象我们这样的高等智慧生命在研究意识时，发现它并不是实在的实体，它是人脑这种实体的作用，但意识并不是人脑凭空而来的，也就是说必需由外界的物质、光、电、波等各种形式而产生，大脑只是媒介而已，它把自然非生命属性的东西都转化成了精神的形式。精神产生于人脑不攻自灭。 精神与意识这种看不见的形式作用着人的行为与机体。心理因素甚至可以使人的机体功能发生改变，有些心理疾病可以诱发真正的生理疾病。这些例子与理论举不胜数。我们把精神与意识笼统的称为了“灵魂”一词。灵魂与身体（实体）的有效结合，我们把它称做为一个整体，即人。精神产生归功于人类大脑这一特殊媒介，大脑中的许多物质变化与化学变化与性质还不为人所知，就因为科学界对脑，对意识的研究才刚刚起步且正还处于不成熟阶段，但有一点是肯定的，那是大脑机制的高级形式造成的。动物没有意识吗？也许有，也许没有，如果有，我们称之为低级意识，它们是意识的低级形式，所以也不能称之为意识，但形式相同性质低劣而已。低等生物例如花草树木虫鱼菌等也许它们的意识就是组成人类意识的部分基础形式。 科学理论依据 科学依据 美国宇航局（NASA）日前公布了一张迄今为止最为精细的宇宙“婴儿期”照片，对137亿年前的宇宙作出了富含大量细节的图像描述。许多科学家认为，这是近年来基础科研领域最为重要的成果之一，不仅对宇宙年龄、构成等作出了更为精确的回答，并对大爆炸理论等也提供了有力的证据。 综合多家媒体报道，这张照片是美国宇航局“威尔金森微波各向异性探测器”头一年观测结果的结晶，科学家在此基础上将相关数据与其它天文观测结果进行了比较，最终得出一些精确的测算结论：宇宙年龄约为137亿年，该数据的误差率仅为1%左右；宇宙的各构成成分中，原子只占4%，暗物质占23%，剩下的73%则全部是暗能量；此外，宇宙的几何结构是“平坦”的，并将永远膨胀下去。上述结果同时为验证“大爆炸”等宇宙学基本理论提供了更准确、更有力的支撑。科学家们从这张照片中还获得了一些令人意外的发现，比如说宇宙中第一批恒星可能在“大爆炸”后2亿年就开始发出光芒。 以上资料也许说明科学在近代才刚刚发现暗物质与反物质的存在，但这在老子时代的哲学中就早已被预见了。科学首先也是起源与神秘事件，也是在宗教与迷信的基础之上发展而来的，不可证就是无，这是近代科学的疏漏，科学的可证性必然是被肯定与被接纳的，但它的局限性忽略了常理不能理解的事物，而不去展开。古代人们心中的上帝神灵都是有规律可寻的，并且早就有了哲学思考，只是人们对自然现象的神秘力量不理解而产生了对它的畏惧，其实就是对宇宙的不理解，并由于还没有科学就主观的用于自身的想象创造了类与自己形象创造了神与上帝，其实是内心对宇宙规律的不解而必然产生的畏惧感的形式化，上帝就是宇宙规律，崇拜上帝就是对宇宙的崇拜。人类发展不能只依靠遐想，科学发展起来是人类的必然道路，它为我们解决了自然宏观与微观的自然事件，推动了人类生产力，人类也只是更具备理性了。科学发展忽略了人类早期想象力的哲学因素，而有些科学独立而从不把其他科学结合起来，往往造成抽象单一的学科来对待。科学的片面性发展往往会造成人们对环境的影响，科学显然没有很好的与自然规律有效的结合从而造成的难堪的结果。哲学起源是人类发展的必然，它是智慧之源，它是人们对规律的综合，而学科都产生与其后。人们对生命的解释永远没有进展，即使在多想象力也无法办到。人们曾有想象在天空飞行，却被早期科学证明是绝不可能的实现的，然而天上有飞翔的小鸟，只要能把握它们的运行规律就能做到，人们不但能在天空飞翔，而且还上了月球。人类往往想得到做得到是因为什么呢？但还有另一些事却是永远不能做到的。也许科学需要大胆，需要谨慎，更要思辩。 理论依据 灵异特异功能属于灵学现象的一种，中国自古以来即有极多的灵异现象，可惜的是数千年来迄今，都以迷信的眼光看待，以致资料最丰富、案例最多的国家的灵学研究成为荒漠，反而让英国成为世界灵学研究的重镇。 1852年英国肯特伯瑞总主教卞沁(E.W.Benson)在剑桥成立鬼魂研究社(GhostSociety)，首先用科学方法研究灵学，参加者多为主教和教授，不久又在牛津成立灵社(PhasmatologicalSociety)，在伦敦成立辩证社(DialecticSociety)，参加者多为著名自然科学家。 到了1882年，物理学家巴纳特(W.Barrett)提议将三个团体合并成“灵学研究社”(SocietyforPsychicalResearch)，简称S.P.R.，公推剑桥大学著名哲学家席维契(H.Sidgwich)为社长，参加者为英、美、法、德各国当时著名学者，并在纽约设立分社。四年后出版《生命之灵》，成为世界第一部灵学名著。 1885年纽约分社独立改称美国灵学社(AmericanS.P.R.)，不久法国也成立国际灵学研究所，德国、瑞士和意大利均成立超心理学社，这些团体均以科学及客观的态度来研究灵魂问题。 二次大战以后，各国灵学社团大增，灵学地位也大大提升，美国杜克大学首先成立超心理实验室，哥伦比亚大学设立灵学系，维也纳大学也设灵学课程，牛津、剑桥、伦敦大学也准以灵学题材为博士论文，伦敦更设立心灵科学学院(CollegeofPsychicalScience)，美国不少大学也都纷纷开设心灵研究课程，时至今日，欧美各国的灵学研究已成为学术的一环。 濒死体验 异灵还要从濒死体验说起。很多有濒死体验的人能精确描述在他们临床死亡感觉器官不起任何作用时的，“看到”周围的事物。很少有人否定濒死体验的存在，即使是那些无神论者。 有趣的是一些名人也有过“濒死体验”。诺贝尔文学奖获得者、美国著名作家海明威19岁那年就曾经历过一次“灵魂离体”的体验。当时他在意大利前线的救护车队服役，1918年7月8日的午夜时分，一枚弹片击中了海明威的双腿，使他身受重伤。事后他告诉他的朋友盖伊·希科说：“我觉得自己的灵魂从躯体内走了出来，就像拿着丝手帕的一角把它从口袋拉出来一样。丝手帕四处飘荡，最后终于回到老地方，进了口袋。” 除海明威外，德国伟大的诗人歌德、法国最优秀的批判现实主义作家莫泊桑、英国著名作家戴维·赫伯特·劳伦斯等，都曾有过。。。。