龙牙、虎翼、犬神是上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。
三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。
汤王弃戈下马，手持轩辕夏禹剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
如今被九尾狐找到，九尾狐 去吴山请张鸦重新锻造。
吴山位于宝鸡县新街乡境内，古称西镇。
山有17峰，高峻清秀。其中以镇西峰、大贵峰、灵隐峰、望辇峰、会仙峰为群峰之最。
另有雷神洞、真人洞、餐霞洞、元鹤巢、凤凰石、笔架山等诸胜，均极壮丽。山上有历代游人摩崖题刻多处。
山东2.5公里处有吴岳庙建筑群。其始建于隋开皇十六年（596），历代屡毁屡建，现存多为明代建筑。其中以元延祐四年（1317），明成化四年（1468），明弘治十四年（1501）。
清康熙八年（1709）所立的巨形碑石及多通古代名人题词碑，明成化四年（1468）吴山全景图碑为其珍品，故有“小碑林”之称。
铸剑大师张鸦九就在这真人洞中居住，铸剑用的大地洪炉在会仙峰上。
九尾狐把残刀碎片交给了铸剑大师张鸦九，在次元空间中取出天材地宝，以及凶恶之物，魳魳鱼，让刀更加的狂霸，增添杀戮与邪恶，意识浅薄之人会忘我的追求杀戮，享受杀戮中的快感。
张鸦九只管铸剑，但必须给出同等的报酬。
铸剑之时黑云遮日，怨气冲天，无数亡灵与冤魂投进大地洪炉之中，再倒入大量的魳魳鱼，鱼哀嚎悲鸣，拼命挣扎，最后成了三刀的花纹。
九尾狐用九味真火加持大地洪炉，很快三把妖刀铸成。
九尾狐撤了九味真火，大地洪炉轰隆隆巨响。
张鸦九说道：“要启炉了！”
张鸦九施法打开大地洪炉，炉中原有的三昧真火冲天而起。
随后三把妖刀从大地洪炉中飞出，在空中不停飞舞，盘旋。
九尾狐施法收了三把妖刀，九尾狐给的报酬是九味真火的修炼法与操控，以及三颗神元丹，日后还有合作机会。
九尾狐把妖刀放在次元空间后火速赶往武三思大本营。
次日，艳阳普照 ，碧空万里， 天朗气清 ，风和日暖 。
武三思与众将士商议对策，北宫宏雄建议退出一百里，最后众人同意，全军退出一百里。
退出一百里后安营扎寨，八方建立瞭望塔，周围建立防御墙，和机关塔，由九尾狐留下的兽人与小兵开工建造。
话说上官婉儿三顾茅庐，终于请出当世战神亦称鬼神的慕容狄云，但是慕容狄云说他要等好友王奎七日后出关再去洛阳。
先让妹妹慕容晴雪和剑奴与上官婉儿前去洛阳玩几天。
路过太白山冰雪山庄，几人安顿下来，冰雪山庄坐落在太白山下，冬天可以滑雪，泡温泉，还有当地特色美食，琼浆玉液，蜂蜜，树蜜，花蜜，上等奇珍异宝，天下最好的药材，还有疗养池等。
一名女子罗裙飘曳，一身嫩绿衣裙随风送香，娇丽绝伦，顾盼之间，风姿绰约，艳绝倾城。如出水芙蓉，冰清玉润，恍如秋菊披霜，静若松生空谷，较之西施清丽，比乎王嫱艳绝。此女正是冰雪山庄的庄主冷秋燕（原本是洛阳人，后嫁给太白山附近的一位富豪），在品香茗。
庄主旁边是个管事，锦衣玉带，高大魁梧，英俊潇洒，白净的脸上，五官端正，浓眉大眼，漂亮的胡须，微微一笑脸上两个酒窝很可爱，他在拨弄算盘珠。
一个身穿浅蓝色的长裙，袖口上绣着红色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，胸前是宽片白色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿的女孩子，正在挑选蜂蜜。
白衣如雪的慕容晴雪，二八佳人，皓齿明眸，杨柳宫眉，柳腰莲脸，朱唇粉面，吹气如兰，身材袅袅婷婷，凹凸有致，酥胸俏臀；
发流散如瀑，纤腰一束，玉腿轻分；
五官玲珑精美，面似桃花，珠圆玉润；
皮肤粉腻如雪，冰肌玉骨，软语娇音；
只须俏目一回眸，那鲜花便绽放万紫千红；
只须丹唇稍开启，那黄莺便婉转珠玉佳音；
只须蛮腰轻摇曳，那翠柳便飘拂春风几度；
天地造化美女如此，实乃天上人间、艳动鬼神、独一无二、性感娇美、俏丽风流，一等一的美女丽人娇娃仙子也！
她轻慢的走到蓝衣女子身旁，轻声细语，微笑着说道：“靖瑶。”
诸葛靖瑶朝说话的方向看去，随即笑靥如花的说道：“晴雪姐姐！”说完拥抱了慕容晴雪。
“靖瑶妹妹这个小馋猫又来买蜂蜜？”
“靖瑶最喜欢吃蜂蜜啦！”
“我都想晴雪姐姐好长时间啦，今天总算看到姐姐了。”诸葛靖瑶与慕容晴雪手挽手撒娇的样子非常可爱。
上官婉儿微笑着说道：“靖瑶真可爱呀，像个小囡囡一样。”
诸葛靖瑶疑惑道：“这个姐姐是？”
慕容晴雪一手握着诸葛靖瑶，另一只手放在她的肩上说：“这个姐姐是宫里的大官，来找我哥哥的，听说要封我哥哥做大将军。”
上官婉儿：“靖瑶也陪晴雪姐姐一起去洛阳玩几天吧？”
诸葛靖瑶一脸开心的样子说道：“好呀！我也去看看繁花似锦的洛阳城，美丽的牡丹花，还有开封的菊花，管州的月季花，还有……”
上官婉儿咯咯一笑说道：“好好好，带你玩个遍，先吃饭，吃饱了明天才有力气上路。”
夜幕终于降临了，树林深处传来了隐隐约约的喧闹声；原来是飞鸟归林时震动翅膀所发出的声音。在这皎洁的大好月色的照映下，泡着温泉，看着星星别提多美好了。
就在此时一个高大威猛，肥胖的中年男子赤身来到温泉旁边，面目狰狞的刀疤脸，怒气冲冲对众人喝道：“都他娘的滚蛋！我南霸天要沐浴，下等贱民不得同入！”
胆小怕事的人从温泉里跳出来就开溜。
只见一个俊俏的少年郎，光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅，帅气挺拨的身姿，健壮的体格，发达的肌肉，尤其是隆起的胸肌和八块腹肌，公狗腰看上去给人的第一感觉是结实、高大、有力量。
他拿起绒圈长巾（巾是以男性用品的身份出现的。男性在从事劳动等活动时，出汗的部位已不仅仅限于脸面部，还有脊背、胸膛等地方，小小的方巾已满足不了要求，而且劳作的双手不方便抓捏巾帕，所以出现了用厚布缝制的长巾，不用时可随意搭在肩上，挂于颈项或别于腰间。
挂于颈项的巾在肩挑、推车时还可用作扁担或车袢的垫布，以缓冲压力，减少劳动工具对肌肤的摩擦。这种巾秦汉以来已十分时兴，我们在京剧舞台上看到的武生腰间系的“大带”，就是巾的艺术变形。
而让巾起绒圈成为毛巾的雏形，早在西汉时期就开始出现。从长沙马王堆一号汉墓出土的“绒圈锦”，就是最早发现的经起绒织物。）抽飞了南霸天。
南霸天后面三个赤身恶霸怒气冲冲，恶狠狠的眼神，龇牙咧嘴的大骂起来，大非凶狠的瞪着眼睛，孟钱豹谩骂着，孟凡果边骂边走过来，突然使出一招恶狗扑食，少年随手一毛巾抽飞了他，但是他越挫越勇。
“疯狗十八式合一！”
剩下二人在后面手舞足蹈，拍PG助威，大喊口号：“六、六、六……”
少年依旧是一毛巾抽飞他，随后南霸天气势汹汹的回来了，双臂膀拍了三下双肋说道：“臭小子上来送死吧。”
少年飞上来华丽的姿势穿上浴袍，手里长巾挥动几下把南霸天四人全部打飞了出去。
除南霸天之外其他三人均是屁滚尿流，臭粪喷撒一地，包括自身，臭不可当，三人倒地姿势各不同。
南霸天突然背后长出了坚硬的骨刺，像恐龙一样的刺，手臂和腿也长出了，长长的獠牙慢慢长了出来，还有长耳朵，油绿的双眼，眼睛上粗大的血管青筋暴起左右顾盼。
跃身挑起巨大的手掌带着锋利的指甲，冲向人群杀了过去，上官婉儿三女飘身而起，迅速穿上浴袍，正欲逃跑，变异的南霸天冲了过来。
诸葛靖瑶吓的花容失色，躲在了慕容晴雪与上官婉儿身后，反观二人一点也不担惊受怕。
就在紧要关头少年冰冻住了妖兽人南霸天，随后纵身一跃来到近前。
跃起时背后的明月照在他身上，清晰的看清了他的绝美容颜，等等！好像看见了什么东西在晃动。
他施法术把毛巾便成冰刀，以迅雷不及掩耳之势把南霸天切成三千六百片，冰刀也崩碎了白色的毛巾已经成了深红色，扔下毛巾之后便扬长而去。
然而地上的肉片迅速合拢，又合成了妖兽南霸天，南霸天飞速奔跑，快速跳到少年身后，少年转身一个后摆腿踢飞了南霸天。
少年飞身上了屋顶，飞快的奔跑，南霸天从地上爬起来，跳上屋顶，屋顶塌陷了，掉了下去。
少年飞檐走壁，越走越远，南霸天跳跃起来，每跳跃一次屋顶就塌陷一次。
少年出了山庄，奔向山路，直接往山上跑去。
妖兽也追了上去，少年在树上来回交错奔腾，妖兽跳跃加奔跑，沿途毁坏不少花草树木，时而少年与妖兽大战几回合，但妖兽死一回后再复活就越来越厉害。
少年施法打出一天巨大的冰龙，穿入妖兽身体，在体内游走，冰封了整个身体，随后冰龙爆破炸碎了妖兽。
“半仙！”慕容晴雪惊呼道，不过在晴雪心里最厉害的还是哥哥慕容狄云，近神人。
上官婉儿喃喃自语道：“这个少年好面熟，在哪里见过？”
就在此时一声嘹亮的凤鸣响彻云霄，众人抬头望去，只见一个带着朱雀面谱的人飞了过来，抬手一道炽烈的火焰烧焦了妖兽，随后从背后取出封妖榜封印了妖兽。
“你是？”少年问道。
我是昆仑山圣虚宫的弟子，前来接您回昆仑山。”
“随我上寒玉宫，辞别恩师后我再与你同行。”说罢二人飞向了太白山寒玉宫。
上官婉儿心想：“我说怎么这么面熟，原来是昆仑山圣虚宫的小道士。”
冷秋燕吩咐下人收拾好残局，打扫卫生。
庄主气的把三个恶霸关进了狗笼子里，让他们互咬。
冷秋燕带三女来到了雪园，这座雪园是用千年寒冰和雪砌成的，墙壁用石头和夜光壁包裹的，地面和床用自发热磁石制作的，屋内有取暖火种，所以人住在里面不会冷。
次日，天亮梳洗打扮后，用过早餐三女与剑奴起身前往洛阳城。
一座城池在一日内建成，九尾狐也赶到了此地，众人继续商议作战。
九尾狐把三妖刀分别交给了北宫宏雄，关龙珏，黑齿涵麟。
三人各自练习功法，掌握好妖刀的关键，早日做到人刀合一。
上古三大邪刀简介：
商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。
后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀。由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。
数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。后来随包公死，斩犬被人盗走，以千人精血重铸犬神。
诸葛姓氏起源：
诸葛氏是中国的一个复姓，大部分诸葛姓由葛姓衍化而来。诸葛姓的杰出代表人物有三国时蜀汉丞相诸葛亮、吴国大将军诸葛瑾等。诸葛氏的起源单一。
早在商朝，伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂南县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。
秦代葛婴（陈胜大将）在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉武帝刘彻为其不平，隧赐其子孙为诸县侯，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；
再一说，有“詹葛”一姓，在齐国人的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。诸葛复姓望族居琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于现在山东省诸城市、临沂市、胶南县一带。
源流一
源于姜姓，出自春秋时期齐国有熊氏之后，属于音讹改姓为氏。据史籍《世本·氏姓篇》记载：“有熊氏之后为詹葛氏，其后齐人语讹，以詹葛为诸葛。”
春秋时期，在齐国古老的有熊氏的后裔子孙中，有人原称詹葛氏，后来因读音讹误为诸葛氏，便干脆改称诸葛氏，世代相传至今。
源流二
源于嬴姓，出自黄帝后裔葛伯的封国，属于以封邑名为氏。据史籍《通志·氏族略》的记载，夏王朝时期，黄帝之支庶伯益的后代飞廉被封在葛地(今河南宁陵)，建葛国，称为葛伯。
据典籍《孟子·滕文公》中的记载：“汤居毫，与葛伯为邻。”按史书记载，约在公元前一千七百多年以前，曾有一个独霸一方的“葛国”，即葛伯国。
自伯益的大儿子飞廉为第一任葛伯开始，封爵四十位，共立国一千八百年左右。
虞舜时期，大禹为司空，受命治水，让颛顼的后裔伯益当他的助手辅佐治水，负责技术工作，相当于现代的水利部部长。
伯益跟随大禹治水十三年，左准绳，右规矩，定山川，图博物，察民俗，治理水患后著有《山海经》十八篇。
葛国灭亡后，葛伯的后世子孙以故国名称为姓氏，称葛氏。周武王灭殷商后，在西周初期，又寻回葛伯后裔，封赐有葛国(今河南长葛)，为子爵。
周桓王姬林二年(公元前718年)，葛国被郑庄公姬寤生所吞灭，其后在其故国之地还爆发了宋、郑两国之间的著名“长葛之战”；
十年后的周桓王十三年(公元前707年)，郑国为了争霸中原，又在其地爆发了针对周王朝的著名“繻葛之战”；葛国故地成了诸侯们争霸春秋的的古战场。
葛国灭亡后，其王族子孙和国民中有以国名为姓氏者，称葛氏，世代相传至今，是为河南葛氏的一支。
原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都(今山东沂南)，因阳都已有葛氏，遂称后迁来的葛氏为诸葛氏，后有省文再称葛氏者，皆世代相传至今。
源流三
源于改姓，出自秦末陈胜吴广大将葛婴，属于帝王封赐改姓为氏。秦朝末期，陈胜吴广起义时，属下有大将葛婴，他屡立战功，后来却被陈胜听信谗言所杀害。
到了西汉朝时期，汉文帝刘恒感其忠勇，特赐封葛婴的孙子为诸县侯(今山东诸城)，其后代遂以诸葛为姓氏，称诸葛氏，世代相传至今。
该支诸葛氏原为葛氏，祖籍山东琅琊诸县，后从琅琊诸县迁至古齐地阳都城南之葛坡，故由此而得“诸葛”之姓。
远祖
得姓始祖
葛伯。诸葛氏最初是源自葛氏，得姓源流有三种不同途径。一说是根据《通志·氏族略》上的记载认为，诸葛氏是葛婴的后人，因居住在诸诚，而被称为诸葛。
一说是从《三国志·吴志·诸葛瑾传》中引证的，书中指出，琅琊诸县人葛氏，后来迁居阳都，阳都原来已经有姓葛的人，为了将两葛氏人区分开来，所以称诸县葛氏为诸葛。
还有一个说法是《风俗通》上所提到的，孝文帝因葛婴有功而被诛杀，所以追封他的孙子为诸县侯，并且称诸葛氏。
此外另有一说，人为诸葛是由“詹葛”氏改成的。综合以上文献资料，可知道，诸葛氏的得姓途径虽有不同，但追本溯源，却一脉相传自夏商之际的诸侯葛伯，而且都出自山东诸城。
这个家族之所以会以诸葛为姓，主要是基于血统和地缘两个因素。在血缘上，他们是葛伯之后；在地缘上，他们同发祥于诸城，也成长于诸城。诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖。
各支始祖
诸葛丰家族世系：
诸葛丰，待考，西汉元帝时人。
诸葛珪，妻章氏，生三子二女：长子诸葛瑾、次子诸葛亮、三子诸葛均，长女适蒯祺、次女适庞山民。
诸葛瑾，妻待考，生三子：长子诸葛恪、次子诸葛乔、三子诸葛融。
诸葛恪，妻待考，生三子：长子诸葛绰、次子诸葛竦、三子诸葛建。
诸葛乔，妻待考，生一子：诸葛攀。
诸葛攀，妻待考，生一子：诸葛显。
诸葛融，妻待考，生三子：佚名待考。
诸葛亮，妻黄氏，生二子一女：长子诸葛瞻、次子诸葛怀，女诸葛果。
诸葛瞻，妻刘氏，生三子：长子诸葛尚、次子诸葛京、三子诸葛质。
诸葛均，妻林氏，生一子：诸葛望。
诸葛玄，待考。
诸葛（名失考），妻待考，生一子：诸葛诞。
诸葛诞，妻待考，生一子：诸葛靓。
诸葛靓，妻待考，生二子：长子诸葛颐、次子诸葛恢。
迁徙分布
诸葛氏在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百十四位门阀，在复姓中排序为第六位。诸葛的起源说法不一。
早在商朝，相传伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂南县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏，意思是来自诸城的葛氏，后来因一代名相“智圣”诸葛亮而出名。
据临沂本地的诸葛家谱说，当年诸葛亮的后人诸葛京从江州刺史的任上退休之后回到了山东老家，山东临沂姓诸葛的人士，基本上是他们的后裔。
有些学者对此进行了考证，认为它所引述的史料与史书记载的出入较大，对以往历次修遍家谱的记载过于简单。
也就是说，不能就此断定他们就是诸葛亮的直系后裔。但可以肯定，他们至少是当年留在琅琊郡的其他诸葛族人的后裔；
聚居村落从白沙埠诸葛城外迁，莒南板泉，河东相公镇，汤河镇坊坞（含其外迁村：郑旺镇杨家湾村）四个村，兰山区葛家王平庄，后十，罗庄区，黄山，储墩附近，苍山县，费县等地皆有分布。
秦代葛婴（陈涉大将）在农民起义中屡立战功，却因谗言所害，遭杀身之祸，而后世汉武帝刘邦为其不平，隧赐其子孙为诸县侯，由此，后人取“诸”及“葛”字，合姓“诸葛”；
再一说，有“詹葛”一姓，在齐国人的语系里，“詹”与“诸”两音不分，时间长久后，误传为“诸葛”。
郡望堂号
郡望
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。
秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。
西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、莒县、莒南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。
晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。
唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾废黜，后又有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后在唐朝时期也被废黜不再。
堂号
琅琊堂：以望立堂。
三顾堂：东汉末时，刘备三顾诸葛亮于茅庐之中，后拜诸葛亮为丞相。
卧龙堂：诸葛亮起初隐居南阳，自比管仲、乐毅，他居住的地方叫卧龙岗，人称“卧龙先生”。
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