花絮孝贤纯皇后与乾隆皇帝的爱情（历史）

富察氏后人玄海的回忆录有如此描述：忽一日，雍亲王（雍正）突然来访。李荣保和夫人，小女回避不及，紧施礼请安。雍亲王环视书房，只见格为整洁俭朴，满桌皆是抄经文。信手拿起一张看罢，脱口称赞此字写的精楷，笔力刚劲。他说：“此笔锋大有欧阳洵之骨，柳公权之风。是出自谁笔？”李荣保指着帝格格说：“是拙女习字。”雍亲王再看站在夫人旁边之女，雍容华贵，一身威仪。雍亲王点着头问：“格格，今年几岁，从师何人？”雍亲王回过头问李荣保，“福敏，是康熙三十六年进士，选庶吉士吗？”李荣保答：“是。现散取在家，他又是我族兄，故此请教本族子侄授业。”雍亲王笑容满面的又问格格，读什么书，格格对答如流，声如学簧，谈吐大方。雍亲王大喜，便向李荣说让格格当面写来。李荣保说：“您雍亲王乃书法大家，连皇上都赞亲王之楷笔，此童雅幼笔怎敢在亲王献丑。”雍亲王说：“你乃富察家贤人，怎么也俗套起来了。”只见格格略加思索，提笔敬录圣祖康熙一首五言绝句，《古北口》：断山逾古北，石壁开峻远。形胜固难凭，在德不在险。雍亲王站在旁边见格格挥笔娴熟，字字流畅，结构严整，连声说好。于是问格格可能解圣祖诗意。格格说：“师傅已讲过，自己才知道‘在德不在险’一句，是出自《史记·孙子吴起到传》。长城中险固，没有德政，没有明政，雨好天险也是挡不住我满族巴图鲁。只有事理洞明，修仁、修德、修明，才能治理天下。”雍亲王点头夸赞格格的聪明。雍亲王回府后，嫡福晋乌拉那拉氏过来与他说话。这时三阿哥弘时、四阿哥弘历、五阿哥弘昼也过来请安。雍亲王便把刚才李荣保之女，敬录圣祖康熙的字幅拿出来让三位阿哥看，对他们说：“此字乃是一位九岁的格格所写，你们如不用心上进，可连女童都不如了。”然后又问了问学习之事，让他们退下。

啥都是作者：历史上的乾隆可不是花心的，他最钟爱的女子就是孝贤纯皇后不信往下看）

鹣鲽情深雍正五年（1727）七月十八日，雍正帝在紫禁城西二所（弘历即位后改名为重华宫）为皇四子弘历和富察氏举行了隆重的结婚典礼。雍正七年，雍正皇帝又赐长春仙馆作为她们夫妇在圆明园的居处。婚后，这对小夫妻相敬如宾，恩爱逾常。乾隆在《新正重华宫》诗中“初咏关雎吉所迁”句后自注曰：“雍正五年，娶孝贤皇后，始自毓庆宫东所迁居于此西二所。”和富察氏在一起后，初次感受到了诗经里《关雎》中男女之情的美好。在乾隆的众多后妃中，孝贤皇后是和乾隆感情最好的，备受乾隆宠爱。作为二人一起生活长达九年的新婚居所，重华宫是乾隆“旧剑不能忘”的地方，故登基后，每岁元旦无不来此少坐。乾隆还在富察氏的嫁妆柜里，贮藏着自己青少年时代的日用旧物，以及康熙、雍正和乾隆母亲所赐物品。“宪书登寿八旬七，青邸成婚七十年”，当乾隆87岁时，仍能想起70年前青邸成婚时的美好时光。雍正十一年，雍正帝赐弘历号长春居士。为了表达对皇后的爱意，登基后，皇后在紫禁城赐居长春宫，在圆明园赐居长春仙馆，将与自己名号相匹配的地方赐爱妻居住，其中含义不言而喻。、乾隆在怀念富察氏的《效潘岳悼亡诗体即用其韵》便写道：“九御咸备位，对之吁若空”。即三宫六院，嫔妃齐备，可是面对她们，简直就像面对虚空一样。乾隆诗由多次由衷赞美和怀念富察氏姿容“窈窕”，这在其后妃中是绝无仅有的，足见其风姿绰约。但做为一个有深度的男人，乾隆对女人的要求当然不仅是外表，他更在乎的是内涵和性格。乾隆诗歌中对她有“绝伦轶巾帼”的褒扬，“绝伦”表示同类中独一无二的无可比拟者。在乾隆帝心中，她是他的知音，因此他在诗中一再提到二人彼此相知亲密的情形：如“愁喜惟予共，寒暄无刻忘”、“山亭水榭间，并辇同舟所”、“一日不见如三月”、“深情赢得梦魂牵”、“忆昔室家赋琴瑟”等不一而足。乾隆对于富察皇后家人的赐封更是超出常制，傅恒与福康安是清代少有的非宗室王，时人载福康安“生平所受恩宠，亦复空前旷后，冠绝百僚。”富察氏一族也是清代外戚恩泽最为优渥的家族，事见《清宫词》所载：“列戟通侯十四人，外家恩泽古无伦。母仪天下乾隆曾赞孝贤皇后：”历观古之贤后，盖实无以加兹。同时他把他治国的功劳也分给皇后一份：“朕躬揽万几。勤劳宵旰。宫闱内政。全资孝贤皇后综理。皇后上侍圣母皇太后。承欢朝夕。纯孝性成。而治事精详。轻重得体。自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩。心悦诚服。十余年来。朕之得以专心国事。有余暇以从容册府者。皇后之助也”。皇后出身名门望族而生性节俭。有次秋季去关外，乾隆对皇后谈起关外旧俗，提及祖上刚刚创建帝业的时候，衣物的装饰都是用鹿尾绒毛搓成线缝在袖口，而不是像当今皇宫中那样用金线银线精工细绣而成。皇后深悉帝心，特地做了一个用鹿尾绒毛搓成线缝制而成的燧囊献给乾隆，以示不忘满洲本色。乾隆非常珍爱孝贤皇后亲手缝制的燧囊，一直带在身边。乾隆九年，蚕坛建成，富察氏带领妃嫔命妇大行亲蚕之礼，祭祀先蚕嫘祖，并当众演习养蚕织丝之术。后来蚕丝多了，富察氏不忍心遗弃，下令把它染上色彩，织成御衣，亲自进献给皇帝。乾隆见到这些丝织御衣，竞感到格外亲切，除对皇后大加褒扬外，还下令大小臣工崇俭去奢，并在祭祀登朝时多次穿用。乾隆时期的大学士阿桂曾讲了这么一个故事，一次乾隆帝患疥疮，愈后体弱，医生嘱咐须静养百日。孝贤皇后于是就住在皇帝的寝宫外屋，无微不至地照料百天后，见皇帝气色如初，身体复原才搬回自己的寝宫。

亲蚕图背后乾隆的题诗

皇后一直为皇帝分忧解劳，夫妻二人休戚与共、同甘共辛。譬如，乾隆在国事中最关心的事务之一便是全各地降雨的情况。当时最了解皇帝无日不以雨暘为念的，莫过于皇后。膜旱而同忧，雨雪而同喜。乾隆在《雨二首》的注文中特别提到这一情形：“忆十三年来，朕无日不以雨暘繋念，先皇后实同此欣戚也。今晨观德殿奠酒，若常此时遇雨，应解愁而相慰，兹岂可复得耶？兴言及此，泪欲沾襟。”

孝贤皇后与乾隆生母孝圣宪皇后相处也极为融洽。《清宫词》载：“孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心，高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比……圣心眷注亦古今所罕见也”。（大意是孝贤皇后侍奉皇太后最得欢心，乾隆称她的美德为古今的贤德皇后，所以对待皇后的家族无比宠爱，皇帝对她的垂爱关注在古代是罕见的。）

亲属成员

曾祖：哈什屯，内大臣、太子太保

祖父：米思翰，户部尚书，一等承恩公

父亲：李荣保，察哈尔总管

弟弟：傅恒、傅清等。[2][3][4]

长女：乾隆帝皇长女（1728—1729），幼殇，未封。

长子：爱新觉罗·永琏（1730—1738），雍正八年（1730年）六月二十六日，富察氏生弘历次子，雍正帝亲自为其命名为永琏，“琏”字，在弘历看来意味着将来能够继承皇位之意。如此一来，富察氏在弘历心目中就更受爱重了。弘历在乾隆元年，把永琏密定为皇太子。斯时皇帝年纪不过26岁，这样早就建储，显然是因为太钟爱某个儿子了。而且乾隆表示，密立储君并不是自己看好的方式，“此庸主卑陋之见。朕所深鄙者也”。等永琏年龄渐长、见识扩充他会布告天下。明正储贰之位。未想到刚过了两年多，永琏就因“偶感风寒”，于乾隆三年（1738年）十月十二日巳刻夭亡于宁寿宫，年仅9岁。最为中意的爱子早夭，对乾隆帝身心是一个巨大打击。为此，平素勤政的青年皇帝接连五天没有临朝。并把密定谕旨公布于众，谕曰：“永琏乃皇后所生，朕之嫡子，聪明贵重，气宇不凡。皇考命名，隐示承宗器之意。朕御极后，恪守成式，亲书密旨，召诸大臣藏于乾清宫“正大光明”榜后，是虽未册立，已命为皇太子矣。今既薨逝，一切典礼用皇太子仪注行。”旋册赠皇太子，谥端慧，后功令讳其名“琏”字。按皇太子之礼为永琏隆重举丧，弘历多次亲临祭奠。

特别是后来嘉庆帝被立为太子时，乾隆以“端慧皇太子先曾密立。已有名分，非因以弟拜兄”之故，命其向端慧太子行叩拜之礼，之后载其仪入会典。嘉庆元年，乾隆仍令皇帝诣端慧皇太子园寝酹酒。

次女：固伦和敬公主（1731—1792），公主生于雍正九年五月二十四日，薨于乾隆五十七年六月二十八日，公主祭文记录巽宫长女，先设帨以爱钟，设帨即女子出生，挂佩巾于房门右，也就是公主自幼得到父亲的钟爱。公主乾隆十二年（1747年）三月，下嫁蒙古科尔沁部博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔。公主本下嫁蒙古王公，但破例准其留驻京师，她也是居于京师而享受1000俸银的第一位公主。和敬公主薨后，其遗体葬于北京东郊的东坝镇附近，与色布腾巴尔珠尔合葬。当时根据色布腾巴勒珠尔家族政治、经济地位上的需要，将和敬公主的衣冠埋于自己的领地，即今公主陵遗址。按照清朝的惯例，只有皇帝之墓称陵，而此处之所以称公主陵，其原因有二：一是和敬公主生前深受乾隆皇帝的宠爱，又其夫战功卓著；二是葬于科尔沁领地，距京遥远，称“陵”以提高其政治地位。

公主所生之子极受乾隆珍爱，清代文人姚元之的《竹叶亭杂记》如此记载，乾隆亲自为公主之子命名为鄂勒哲依忒木尔额尔克巴拜，共12字，可以称之为古代最长的命名，这样命名的原因是“王为大长公主长子，上爱之，幼时期其有福有寿，结实如铁，而又珍之若宝贝，故以是名之。鄂勒哲依，蒙古语有福之谓也。“哲依”二字急读，音近追上声。忒木尔，有寿也。额尔克，铁也。巴拜，宝贝也，音读若罢摆。”

次子：爱新觉罗·永琮（1746—1747），乾隆帝皇七子，谥号悼敏，嘉庆四年（1799年）三月追封哲亲王[5][6]皇七子尚未出生便受到乾隆的格外偏爱和重视。乾隆十一年正月，因皇后富察氏怀孕，乾隆并未按惯例去圆明园山高水长处度上元节、而是破例留在紫禁城处观看烟火，陪伴她们母子。乾隆也因为皇后有孕，停止了出巡游猎。

当年的佛诞日（农历四月初八日），皇后生下皇七子，当天正逢久旱之后大沛甘霖，笃信佛教的乾隆十分欣喜，倍感天恩眷顾。皇七子生而颖悟出众，甚得乾隆帝钟爱，乾隆命名永琮。内定为皇位继承人。

虽然此时乾隆已经有了好几个儿子，他对皇七子仍然爱如珍宝，他觉得这个孩子是他所有孩子中最漂亮最可爱最聪明的一个，“性成夙慧，歧嶷表异，出自正嫡，聪颖殊常。”可惜这位聪慧异常的皇子，因出痘于乾隆十二年腊月二十九日身亡，未满两岁。乾隆悲痛万分，谕曰：“先朝未有以元后正嫡绍承大统者，朕乃欲行先人所未行之事，邀先人不能获之福，此乃朕之过耶！”这是乾隆第二个去世的儿子。

乾隆赐谥“悼敏”（这在清朝皇子中是极少见的特例），并以皇后“侍奉皇太后，承欢致孝，备极恭顺，作配朕躬，恭俭宽仁”之故，命皇七子丧仪“应视皇子为优”。葬端慧太子陵园内，嘉庆四年追赠哲亲王。

外孙：鄂勒哲特穆尔额尔克巴拜[7]

金川纪略

《金川纪略》中记当时宫中传闻：皇七子去世后，皇后悲悼成疾，她告诉乾隆帝，在病中时时梦见碧霞元君在召唤她，她已经许下心愿，病好后定亲往泰山还愿。皇帝学识渊博，知道碧霞元君是传说中泰山的神女。他答应了皇后的要求，同时还告诉她，自己也要亲往碧霞宫拈香，为皇后祈福，日后身体康健，早诞贵子。

乾隆十三年(1748年)正月，乾隆恭奉皇太后东巡，皇后随驾出巡。谒孔庙、登泰山。二月二十四日，东巡队伍来到山东曲阜，游览了著名的孔庙。第二天，在孔庙举行了盛大的释奠典礼，这一天还谒了孔林。二月二十九日，他们还登上了东岳泰山。三月初四日，至济南，皇后偶感寒疾。皇帝闻讯，立即决定停止按程赶路，就近在济南府驻跸，以便皇后调养。皇后不愿因自己而贻误皇帝的国家重务，故一再促请皇帝旋辔北还。皇帝命三月初八日回銮。在山东德州舟次，富察氏撒手人寰。这一天是乾隆十三年三月十一日，在事业上即将步入辉煌时期的乾隆皇帝，与恩爱发妻白头偕老的心愿却无可挽回地破灭了。宁静惬意的人生旅途对于还未到不惑之年的皇帝来说，似乎已到了终点，在今后千千万万的夏日冬夜里，他只能在梦幻中与皇后相见。

影与形兮离去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。......睹新昌而增恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷觑。信人生之如梦兮，了万世之皆虚。......春风秋月兮尽于此，夏日冬夜兮知复何时？

以上语句出于乾隆悼念亡妻的《述悲赋》，乾隆毫不掩饰地流露出丧妻后内心的苦闷孤独、对人生的幻灭、对未来无望的心境，春风秋月仿佛已经走到人生尽头，往后无数个夏日冬夜里，却只能形单影只地度过。

皇后去世时所乘的青雀舫曾保留了她最后的体温，皇帝命令把这艘大船运进北京城。这在当时几乎是不可能完成的任务。因为船舶体积十分庞大，而城门门洞狭窄，在没有起重机械的古代根本无法进城。为了保留这艘船舶，皇帝想把城门楼拆掉。还是礼部尚书海望最后想出了一个方法，他命人即搭起木架从城墙垛口通过，上设木轨，木轨上满铺鲜菜叶，使之润滑，千余名人工推扶拉拽，费尽力气，终于将御舟运进了城内。

罕世殊荣

丧仪规格

按照乾隆帝的设想，通过提高丧仪规格，亲自为皇后戴孝服期表达对皇后的感情。皇后丧仪的先例载在《会典》。康熙十三年五月，孝诚仁皇后去世，其时正值三藩之乱，圣祖康熙皇帝惟恐外省各官举哀服丧，“有惑观听”，引起更大的惊恐混乱，遂降旨各省一切丧仪皆免。此后圣祖康熙诸后——孝诚仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后，世宗雍正孝敬宪皇后的大丧仪，一律循例而行，从未讣告在外文武官员、军民人等照京师治丧。如今令总理皇后大丧仪的王公大臣进退两难的是，照例行事，难免龙颜不悦，而违例提高丧仪规格，又必然遭致物议。权衡之下，他们决定索性抛开本朝《会典》而援引先朝《大明会典》所载皇后丧仪，联衔奏请外省一律照京师治丧，理由冠冕堂皇：“大行皇后正位中宫，母仪天下，忽值崩逝，正四海同哀之日”，皇帝自然照准。于是各省文武官员从奉到谕旨之日为始，摘除冠上的红缨，齐集公所，哭临三日，百日内不准剃头，持服穿孝的二十七天内，停止音乐嫁娶；一般军民，则摘冠缨七日，在此期间，亦不嫁娶，不作乐。天下臣民一律为国母故世而服丧，就清朝而言，尚属空前。

富察氏殡于长春宫，乾隆服缟12日，并每天到皇后生前居住的长春宫灵前祭酒。乾隆十三年（1748年）三月二十五日，大行皇后梓宫移殡景山观德殿。乾隆亲临祭酒。此后的初祭、大祭礼、满月礼等到后来皇后梓宫暂奉东直门外静安庄以后的暂安礼、周年礼、二周年礼等等，乾隆无不亲临致祭，他对皇后的情爱由此而知。

亲定谥号