150、蛊术的来历

“也许很多人会将巫蛊之术混为一谈，在这里我想澄清一下，巫蛊根本就是两种不同的邪术。巫术传自上古巫族，乃上古神术之一。当初巫族击败妖族入主天界后曾出现十二位天生圣人，这十二位圣人便是后世传说中的十二祖巫。这统治天界的十二祖巫共同推举东皇太一为天界之主。十万年前，神族击败巫族成为了天界新的主人，十二祖巫中有十一位都陨落在那一场旷世大战之中。唯有祖巫后土在重伤后逃回人间隐姓埋名传下了上古巫术，被后世之人尊称为后土娘娘。

严格来说，蛊术其实和降头应该是一家人。那是四千五百年前，轩辕黄帝击败阿普蚩尤后，蚩尤麾下身怀异术的兄弟四散而逃，有些便逃到了遥远的苗疆，在那里生根繁衍直到今日。同时，这些人将带过去的异术和当地本土萨满巫术结合，并利用当地亚热带地区那些有毒的虫蛇鼠蚁，经过许多年的研究这才创造了蛊术。

而降头本是东南亚邪术，早在两千多年前，东南亚热带雨林里的巫师就沿着那条古老的蜀身毒（yuan第二声 du第二声)道来到了偏远的苗疆。在这里，这些来自东南亚的巫师第一次接触到了那种杀人于无形的蛊术。

一场血战后，东南亚的巫师损失惨重，很多年轻有为的巫师都折在了苗疆。据说这场战争之后的很多年，东南亚的巫术发展都停滞不前。

这种局面一下子延续到隋末唐初。隋末唐初，神器易主，天下大乱，民不聊生。玄奘大师即出生在这样一个乱世之中，大师自幼深有佛缘，眼见百姓生活在水深火热之中，发愿救众生于水火之中，最终出家于洛邑净土寺。在寺中，玄奘大师习遍当时流传于华夏的大乘佛法所有经文。但可惜的是，由于当时翻译人员水平的参差不齐，自天竺传来的经书并不能表达其真正的含义。玄奘大师为了能我华夏万世苍生了解佛法真正的含义，毅然西行十万里，历时十七年从天竺的那烂陀寺取得经书六百余部，又经过十多年的艰辛，最终译得“律经论”三藏真经一千余卷，大大充实了我国的佛教典籍的数量。

但就在大师带着辛辛苦苦取来的真经打算前往中天竺出席戒日王组织的无遮大会之时，一场暴雨阻断了大师前进的道路。大师只得在一户老夫妻家落脚，偏偏这一户人家中有一个不学无术的儿子，成天吃喝嫖赌，无恶不作。这天那户老夫妻的儿子赌博输了个精光，又一次半夜翻墙回到了家。

那逆子回到家后，老夫妻已经睡下了。那逆子回家本就是寻钱的，里屋外屋遍寻不到，他便瞄上了借住在家中的玄奘大师。

当时的天竺，佛法昌盛，僧人们享尽官民供奉，日子过得倒也不错，所以那逆子就把目标定在了玄奘大师的身上。

只见那逆子从院里拿来一柄磨得寒光闪闪的斧头，打算一斧头了结玄奘大师的性命。可大师是什么人，他可是受佛祖庇护的佛子，而且当时的大师已经证了罗汉果位，寻常的五金之器岂能伤得了他？那逆子一看斧头伤不了大师，便改了主意，趁大师熟睡之既盗走了大师放在枕边的一包东西，那包东西就是三藏真经中“论”经的开篇之作——“谶”。

这部“谶”本就是古天竺婆罗门教神秘的预言之书，当初佛祖释迦牟尼就曾经说过，这部书若为心怀邪恶之人得到定会引发血雨腥风。

那逆子得了这部书后，趁着雨连夜跑出了家门。雨夜之中，光线昏暗，加之他家又在高山之上，一个不留神，那逆子一脚踏空掉下了深不见底的悬崖尸骨无存。更可怜的是，他到死也不知道大师布包里到底放的是什么东西。

而那部“谶”则在那逆子掉下悬崖时从他怀里掉了出来，落在了恒河之中。

经书沿着恒河一路漂流，最终在河口附近被一位正在静坐冥想的东南亚巫师捞了上来。而这位巫师就是后来东南亚降头术的创始人，正是他将本土的巫术和佛法结合起来，开创了邪恶的降头术······”说到这儿，青瘟顿了顿。“说起来我还曾和这些降头师们交过手呢！”