《 后序，作者之言》

作者简介:

秦伟伟:男，汉，（1994——？）山西忻州人。字镜天，号七泉居士、七泉伟子。初中文化，倒数第八，学习以文科尤佳。被班主任称“秦大才子”。性格孤僻，不善表达。爱好诗词、喜欢作文。爱写诗，不在乎格律与平仄，心中有佳句，辄一涌而出。诗含“天真”“淳朴”，故人称“诗童”。佳句有:“经纶试手补天裂，岂有男儿不丈夫？”、“天有阴云宁有雨？为期桃林逐日追。”、“草墨乌山风未娶，杏红霜林春已嫁。”、“暖风吹雨追晓燕，寒冬张雪映红梅。”、“脚立巅峰唇吻月，手举蟾宫桂折冠。”、“狼烟云起向天战，为曙销得魂一半。”作者想象力丰富，上课经常神游天外，幻想神话。17岁曾写第一部小说《天地正传续结义之神》，写两年，被老师发现没收。又作第二部小说《东旻六义记》，那时没有手机，全都写在笔记本上。写了六个本子，费了十几根中性笔。后来不念书了，去北京当保安，把小说带在行李箱，被保安队长把我行李箱弄丢了，我为此哭了一场。2014年去烟台富士康工作，空闲之时，又写《南游外传》，三年后完成。《天地正传续结义之神》、《东旻六义记》、《南游外传》都有一个共同的人物，就是石魔女王。前两部小说很不成熟，最后一部，是我借鉴前两部而又重新著作的。

作品简介

《南游外传》主要讲的是天授元年（690年）的事，故事是说，67岁的武则天想要当皇帝，可是又怕众人反对，舍利佛空中显圣，告诉武则天说，南海普济寺观音菩萨处有《三宝大云真经》、《圣女菩萨经》，那书里允许女人当皇帝，而且还可以施行“女朝万代”。距此九万六千里，要经历七七四十九劫。武则天于是命56岁的唐义净（又名唐三宝）去南海取经。从此踏上了南游路程，先后收了袁空幻、象三长、骆驼犬（骆驼犬是坐骑）。走了小半路程，在羊角山又收了杨立，凑够师徒四人。其实，象三长、骆驼犬、杨立都是玉帝安插在取经队伍里的奸细，所以导致取经失败。袁空幻被困囚在佛头山天眼洞，最后心死魂灭。唐义净被困在山洞里，下暴雨。洞石塌陷，压死义净，终年七十九。唐义净取经十五年，最终失败。武则天的“女朝万代”成为泡影，于神龙元年（705年）禅位而终，终年八十二岁。

《南游外传》虽然是模仿《西游记》，但是看过本书的朋友，就会发现二者之间差别很大，也很多。最典型的是，譬如:《西游记》里的孙悟空在打死妖怪的刹那间，天上来一个神仙，煽煽情，编编瞎话，就饶了那妖怪。这就是人们常说的，有后台的妖怪都被救走了。但是《南游外传》不是这样的，譬如，锦鸡大帝的后台是西王母，幽灵蜮的后台是瘟神钟士贵，白面鬼的后台是阎王爷，甚至海龟王的后台是日光菩萨。这些有后台的妖精都是无恶不作的，结果如何？都被袁空幻当着“后台”的面全都打死了。有人说，我是故意如此写，吸引读者，现实不可能如此。我不否认，但是，我们共产党人对反腐，对贪官，对恶势力，不就是苍蝇老虎一起打么？也没看见是因为某个后台就让他逍遥法外的。

《西游记》是明朝时期的缩影，是黑暗的。《南游外传》是现代的，是光明的，正义的。但是:太阳虽光明，也有落的时候。就是灯下黑，盛世也有不公平，不正义，不光明的事，我相信这点没人反对吧？我是一个社会最底层的人，我在社会上所见的丑恶现象有很多，包括我自己也遇到过被欺负，被诈骗的事情。新闻报纸上更是多的不胜枚举，但我还是相信好人多，坏人少。光明广，阴暗小。所以我把我的所见所闻都写在了小说里，不过大部分都是经过装饰的、虚构的，算是五分真，五分假吧。

小说最大的亮点就是村庄百姓，普通人家，庄稼人家。不是这个国，就是那个村。国与村相连接在一起，三千里一国，八百里一村。国家的兴衰都在于一个小小的村庄，一村百姓和一国之君形成对比，村好国就好。大概是因为我没本事，住不进城里，所以把牢骚发泄在了小说里。住楼房的从来不写住山洞的，住山洞的也从不写住楼房的。只有住山村的，他又写城里，又写山里。

《南游外传》形式上和《西游记》一样，都是三点一线，吃饭、走路、打妖精。但是在内容上是截然相反，格格不入的。《西游记》整的很高大上，大多是为国王办事，不是这个国王的老婆被妖怪抓走了，就是那个国王的爱妃跟妖怪私奔了，要么就是国王宫里有妖怪，这孙悟空就是吃皇粮，办皇差的。这类现象不全都是，但是占主要的。当然，吴承恩人家就是当官的，写这类现象无非就是要给执政者起“规劝”、“警醒”的作用，无可厚非。但是《南游外传》占主导地位的不是庙堂国王，是村庄百姓。譬如在小河村，义净师徒就带领徒弟亲自为农民锄田，务农。村里的农民吃什么？以何为业？等等，都在小说里有所体现。问城里人借宿都要钱，而山村的人，都非常热情接待，好吃好喝。而有的村里人，连钱都没见过，义净作为取经的领导者，以一个慈悲人的心肠，都会拿出一颗夜明珠赠送给村里那些贫困的农民。

《南游外传》里的爱情是非常直接的，就是亲嘴睡觉。从来没有什么深刻的见解，或者说写几句使人看了特别感动的话。没有，不多吧！我记得也有，譬如:香无闻和花问柳。这大概是因为我没有谈恋爱的原因，我对爱情想象中是非常浪漫的，神圣的。但是现实中，我对爱情很麻木，感觉很肉麻，尤其不想听“我爱你，我喜欢你”这类字眼，鸡皮疙瘩掉一地，听到有人这样说，我嘴里就像喝着醋一样。

《南游外传》还有一个亮点，就是在南游路上，有一个十全十美的女人，就是石魔女王。她善良、正义、宽容、严厉。是天下人的楷模，人人都仰慕她。她在小说里留下很多故事:譬如:观花择婿（阐述爱情观，婚姻观）、残羹结义（其实就是吃人剩下的，也体现了一种不浪费粮食的观念）、招贤复仇、七战雷音、八斫手指、虚石打狗（咱们有体会的朋友知道，如果有一条狗咬你，你蹲下，假装拿起石头要打它的样子，它就吓得跑了。这个现象被我赋在石魔女王身上。）可惜，石魔女王最后也不得不死，她死了，我也哭了。因为她是我写的又真实，又虚构的一位人物，可选可近。

《痴人说梦》

我是非常迫切有位导演来赏识我，说错了，不是赏识我。我不行，是赏识我的作品。作者和作品又是两码事，好作者能写出好作品，但好作品未必代表好作者。虽然我的小说在文字上，结构上、艺术上有太多遗憾，可能我文化水平不高，有所局限。但是我的想象力，语言组织力，我的创造力不是以文化水平高不高来决定的。小说写的不好，不代表拍的不好。如今是电视剧、影像录的天下，小说里那些环境描写，神情等是可以省略的，因为小说里的场景是要回归现实的，是需要演员去完成的。我不敢说，拍我的《南游外传》比《西游记》的收视率高，但是比起那些偶像剧，宫斗剧要高出一千倍，因为我的小说是有实质性的，有思想性的，有回味性的。

记得李玲玉老师说过，她说中国应该多出一些像《西游记》类似的题材，她并且愿意饰演其中一角。如果我有权利，有能力，有机会，那么我一定要让她饰演“石魔女王”。

鱼和熊掌不可兼得，假如我的小说被某家公司看中，投拍的话。那么我只有一个请求，那就是在电视片头曲请标明，《南游外传》原著:秦伟伟。我就知足了，至于什么钱啊，稿酬啊！一分不要。因为我已经要了名，就不可以再去要利了。名和利只能要一样，我选择名。因为利是会流失掉的，而名会伴随你一生。当然也有虚名，我是实至名归，并非浪得虚名。这是我唯一一部小说，也是最后一部。因为写小说真的很折磨人，我已经被折磨了七年了。出去打工，脑子里想的都是小说里的剧情发展，经常走神，没少被老板训。夜里十二点、一点也睡不着，都是想着写小说，构思章节、人物等等。性格也变得窝囊，内向。失去太多了，不想再写小说了。