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第六十五回 静清湖三宝谈诗 六灵庄空幻行凶

南游外传

话说石瑛祭五衣石救回三妖,见之狼狈,七口哂笑曰:“败军之将,如此惨样,犹有颜面偷生乎?”石瑛大怒,上去就是一巴掌,直打的他鼻血直流。怒喝道:“向四哥、五哥、七弟赔罪。”七口听话,乖乖跪在三妖面前,磕头道歉。

火狮王惭愧至极,满脸通红。石瑛见独角金牛断了角,问:“被谁所伤?”金牛道:“不认得,那人白衣蓝履,紫额青唇。一双愁鹰眼,狼笑目;袁空幻管他叫杨贤弟。”石瑛沉默自语:“近来常听人言:‘人间羊角山,杨立义无边。’此人便是冰木矢杨立……其盍来此?”想了一气竟想不通,于是拿一青石,雕成角状,运嫁接神功安于其上。独角金牛自摸其角,觉无差别,又出去撞山撞树,威力更加超强。三妖请战复出,石瑛曰:“不必,且看八弟九弟十弟能否成功。”

真是光阴留不住,辗转到天明。门口外面吹吹打打,吆吆喝喝好不热闹。原本熟睡的师徒一下被惊醒。

义净起身,推门而出。一阵鞭炮声把义净吓得退回屋内。空幻故作惊慌道:“外面有妖作祟,待我出去降他。”义净拦手道:“不是妖精,是他家做喜事放炮吧!我才出去,看见好多人拿着贺礼拥挤进简老汉房里。”

空幻知道是简老汉的女儿要嫁人了,有意要送她一颗夜明珠。一则道喜,二则是为她缝制龟衣甲的酬谢。空幻恐义净小气,不愿割舍,乃道:“好汉不为饭生悲。我们若就此上路,恐怕山高水远,一时开不了斋,借不了宿。那时节又要生事,不如我们去混他一顿饭吃,做得人情时再带一捆干粮。”义净道:“不可,简老汉乃穷苦人家,留我过夜已是大德,怎么还要混饭吃?”三长听到不当处,站起来嚷道:“什么混饭,我们是他救命恩人,他家既有喜事,我们去沾沾喜气也未尝不可。”义净正难为之间,空幻又道:“反正我是不耐饿,我先混饭去了。”三长也跟着去了,义净没奈何也和杨立一道去了。

原来简老汉的女儿早就和村长的儿子相知相恋了,只是他外出打工,离家三年,昨夜才回来。一回来就立马成亲。由于简老汉孤家寡人,离了女儿更加寂寞。所以不去男方家拜堂,而是在简老汉家里。简老汉和村长上坐,主婚人说了一遍遍婚俗礼仪,无非是讨个彩头。周围自然少不了村民来道贺,说说笑笑,打打闹闹,一个小屋如同一座繁华的城市。

拜了堂,喝了酒,新娘就要上轿时。空幻滾到新娘脚底下,长直身子,双手奉上仙桃两枚,祝福道:“祝你们好事连连。”众人一看是个会说人话的猿猴,起先吓的直躲,后来又交赞道:“白猿献果,福寿双全,好寓意呀!”那新郎也是德才兼备之人,见空幻献了仙桃祝福他,也屈身下拜感谢空幻。空幻把新娘拉扯一边道:“我的龟衣甲可曾做好?”简新娘娇笑道:“昨夜里就做好了,一会恩人问我爹要便是,不知袁恩人是否有了意中人,不然怎如此上心?”空幻做个鬼脸,生气道:“做你的黄脸婆去吧,少管我。”

三长也上前祝道:“我祝你们太平有象,将来生的儿子个个出将入相。”

“好个福寿双全,出将入相,吉利。你们一猿一象虽是异类,老汉我全不畏惧。赶巧今日是犬子的良辰,你们到来可见是天降吉祥,二位不弃,请到寒舍入席。”

空幻道:“承谢了我师父师弟还没道贺呢?,看他们有什么好词?”

只见从厢房走来一个白衣蓝履,紫额青唇的小和尚搀着一个老和尚。老和尚穿着白玉袈裟,拄着十二环禅仗,见了新娘,杨立道:“我姓杨,就祝你三阳开泰,喜气洋洋。”二位新人谢了,众人道:“这个和尚会说话,有味。”义净不会说,只好拿出一颗夜明珠来,奉与新娘道:“贫僧无好语相送,只拿这夜明珠给你做新婚贺礼吧!”新娘接了夜明珠,握在手心里舒服极了,高兴的直弯腰道谢。众人看见那夜明珠,有说假的,有说真的。有说偷的,有说捡的。村长见义净出手大方,亲自拜见,随即命人抬轿,让义净坐轿赴席。

席上佳肴天下尽,香气迷人不敢闻。师徒四人专夹的吃那白菜、豆腐、粉条、红薯、萝卜、莴笋、腐竹、鸡蛋。再吃上一碗长寿面,还吃了几块点心。饭饱时,又喝了几盅茶。三长趁此找个袋子,把那窝窝、红薯、芋头、包子、蛋糕等一发都卷了进去,空幻骂道:“夯货,光捡噎人的。把那新鲜水货捡几样怎的?”三长听了,以为有理,又跑到别桌上把那香蕉、葡萄、橘子、柚子、甘蔗、火龙果等塞了进去。村长缠着义净不放,问长问短,无非是攀结之意。一个早饭吃到午后还不曾散,好在别的人都走光了,要不然供饭的都供不起,村长家也吃穷了。义净又勉强叙言几句,便执意要走。村长虽有好客之心,也不能强人所难。只好出门相送,

出了道口,只见两个山妖抬着一个老太婆往村长家走。空幻二话不说,上去一人一杵,来个金瓜击顶。老太婆吓得跑到村长身边,原来是村长之妻。空幻问道:“你怎敢坐妖精的轿子,若不是我出手,你命休矣!”老太婆道:“他们不曾害我,他们大王雇我到洞里做饭,不知怎的,他们大王不见了,他们这才送我回来。”空幻道:“是个什么大王?”老太婆道:“火狮王,飞爪神貂,独角金牛。”空幻道:“你们这群凡人真是不要命了,敢与妖精打交道,哪天生气时将你全村人吃了。”老太婆又道:“他们不吃人,吃素。”空幻与她理论不下,气得唬道:“好,你养着他吧,我好心救你,你却不领情,等他装不下去,就拿你们开荤。”说着一脸怒气的上道而去,那老婆子被唬住了,招手呼道:“长老,那妖洞在东边铁仗山里,除妖要除尽,莫让他来报复。”

空幻得了信,狂喜之下驾云而去,象三长也想分功,也腾云去了。不多时,便听见山下小妖呼唤,空幻掏出杵来,不分大小,见妖就打。三长随后即到,也挥鞭神舞,把个妖尸抽为两段,好不凄惨:

天气本晴朗,山中小妖开始忙,都为肚里无粮。不想遇到猿和象,个个神通本事大。见着蛇,逮着狼,不管你害人没害人,一举棒,尽皆命丧。可怜幼,更疼小,既无亲友也无家,恨只恨,我非公人是草莽,才让你见之想拿又想杀。

空幻、三长把洞里妖精打杀,自觉不过瘾,又把满山的野兽给打了一遍,这才出了气,和三长兴高采烈的回去了。

师徒四人继续上路,走了许久,都热的走不动了。这时三长听到有水声,于是带着大伙穿过竹林,越过山坡,在一处乱石滩看见了一条浅浅的小溪。三长卷着鼻子吸水冲凉,空幻也爬外水上驱热。杨立拿钵盂给义净舀去一口水,义净喝了。此时正值盛午,万里无云,一路无风,强光直照,除了乏热,还有一些晕沉,一副想睡觉的样子。幸好此间地势低洼,有峰林作挡,方有一席乘凉之地。

几个徒弟在水里洗澡,义净也想去,怕失了颜面,只得观景,无意中看见对面山崖上漂流着清澈的河水,水上开满了五颜六色的花卉,花朵铺成一张漫天地毯,地毯上有无数对美丽的少女翩翩起舞。义净的魂一下子被吸引了,情不自禁的向那走去。

义净随着一阵清风,一股花香来到一地。顿感惊骇,但见此地:

天高地阔,无山险之凭。风清气爽,颇具临下之感。平视青天,似有白云掠过。仰首舒望,湛蓝其空,云衣脱坠。顿悟平视者非青天也!乃湖水也。此湖名曰静清湖,虽有四方之水汇入,不论凶猛之流,海啸之洪,入此皆得平静。静如镜也,凡天地所生之物皆可照见。湖边芳草,湖心花卉。其花颜色纷杂,夺目耀眼,如夜之明珠也。岸上杨柳成行,列队而生。风来叶响,叶响鹄鸣,如天籁也!

义净观此美景,忘乎一切,身心顿感轻快,或疾走,或奔跑,或无赖躺地,或禅心修佛,都是上等佳地。义净不禁作诗赞叹,诗曰:

静清湖水天上平,万物与我镜中凝。

霞光不吝增颜色,撒向清波万点金。

绿芜盘结池天帽,蝶舞流连芳草心。

自觉眼前不是梦,亦敢当宾品决明。

诗毕,那湖心花卉飘出花魂,幻作人身,俱是妙龄少妇。一个个花枝招展,娇羞可爱。都飘在义净前行礼,义净不敢直视,脑袋左右扭动,不知将扭何处。顿时又是满头大汗,难受得很。那些女子道:“周圣僧不必惊慌,我等不是妖类,乃静清湖上十二仙。”说着一一介绍,原来是:荷花、凤仙花、紫薇、百合花、睡莲、郁金香、兰花、百合花、一串红、芍要花、锦带花、牡丹花。

牡丹仙子于湖水中铺水晶地板,荷花仙子于水晶地板上搭起水阁凉亭。百合仙子于水阁凉亭下摆玉石桌宴,兰花仙子于桌宴上置笔墨纸砚。

荷花仙子道:“闻得圣僧精于作诗,恰逢缘分到此,尚请圣僧移足湖亭。谈诗论道,有不足之处,亦便于请教。” 义净率先步入亭中,坐了首席。十二仙亦趋步往之,依次下陪。

荷仙子奉茶道:“圣僧何不以此情此景而赋诗乎?”义净接茶抿饮,道:“诗本是在独处自由之中所作。此刻众仙光临,贫僧惶恐,不能作也。”凤仙子道:“请问圣僧何为诗?复以曷为诗?”义净答:“凝朴素以升华谓诗,取自然而抒情为诗。”凤仙子复问:“诗何以作?”义净答:“只求重目,勿要违心。花花世界,迷迷双目。眼观多而心易杂,心一杂而神易乱。是故,写诗不以格律之艰而费心,写诗不以平仄之苦而愁肠。诗本美事,诗本舒事。为格律而诗焦躁者,为平仄而诗愁眉者,是辜负诗之本来面目。是故,眼前实景以为诗,随口张来随口吟。”

凤仙子呵呵道:“此圣僧一家之言,恐世人不接受。”义净自笑道:“山间林木少,世上书本多。我不与名言,唯恐录诗集。”紫薇仙道:“好一句“我不与名言,唯恐录诗集。”这是我听过最美的理由,圣僧不愧是圣僧。”

兰花仙子道:“现场有笔墨纸砚,咱们何不各自为诗,以评优劣?”郁金香道:“以何为题?”芍药道:“为使各位发挥才智,不如就以“风花雪月”四字任何一字为诗怎样?”大家鼓掌说好,荷仙子问:“优劣谁评?胜败奖惩?”睡莲仙子道:“来者是客,自然是客人点评优劣。诗非物利之赛,至于胜败奖惩,则不必注重。”众人有感此言,尽皆鼓掌。

荷花仙子执笔蘸墨,题诗。诗曰:

我家山色有朝晖,减去秋雨夏炎悲。

暖风吹雨追晓燕,寒冬张雪映红梅。

凤仙女题诗:

红花粉季无中过,翠柳黄鹂有意来。

一年春梦秋还过。却陌冬雪怎寒人?

紫薇仙子题诗曰:

山和月影共相怜,风与云烟舞翩跹。

斜阳入梦酣窗户,东昕未起煚人间。

百合仙子题诗曰:

从来曲高知音少,未必人多不寂寞。

登高望尽秋天树,自觉远山花更多。

睡莲仙子题诗曰:

静清湖上游人织,少男少女尽情痴。

春风明月无关我,慰我贤人寂寞时。

郁金香仙子题诗曰:

久未诗心因此怡,梨花开在寒霜里。

春风未莅花皆素,谢缓群芳斗艳期。

兰花仙子题诗曰:

墓乳含亡草木长,东风吹遍未生花。

草墨乌山风未娶,杏红霜林春已嫁。

百合仙子题诗曰:

夜静灯光美,天冷月勾垂。

玉心缺一半,后羿可还回?

一串红仙子题诗曰:

蓝天白日景寻常,暖照人寰少诗夸。

长歆明月清且冷,自在中天不用爬。

芍要仙子题诗曰:

热气蒸短鬓,暑汗下朱颜。

天干云影重,日落晚风流。

清清水中月,吱吱树上蝉。

夜里知何物?使我不得眠。

锦带仙子题诗曰:

岂怕苦酒入愁肠?从今自诩是情郎。

坎壈乘风观世界,孤心与月论文章。

贪攻学子熲边滑,伴读姣卿袖里香。

春风早许菊花开,奈与秋霜共凄凉。

牡丹花题诗曰:

桃花树下撒花尘,桃花路返陶家门。

霉里长洗桃花水,福中永抱桃花根。

但愿桃花能持久,年年笑看赏花人。

毕竟花神容易恼,万千芳紫绿无痕。

十二仙子各自题诗毕,请义净点评。义净观诗笑赏,道:“列为仙子才华横溢,作诗立就。诗中境界可高可远,可升可隐。贫僧虽也作诗,终不过随口乱吟,只求心惬而已。是故,贫僧不敢点评,恐高人降鄙。”众仙子央求义净再作一诗,义净汗出,摆手道:“心如沸水,将才华尽皆蒸发,不能作也!”

荷花仙子奉茶道:“那就不作诗,论道吧,不知何为道?”义净道:“此时此刻即为道,道有自然之道,有人为之道。自然之道就在此时,有青山,有碧水。有蓝天,有白云。人为之道就是雕饰自然,譬如一餐一饮。一粒种子播洒在万物之间,人偶得之。种于田中,秋时结果。或为面粉,或为水果。面粉又用来蒸馒头,水果取其汁做甘饮,此即人为之道,凡此种种,世间皆有,贫僧不胜枚举。”百合问:“道将何为?”义净起身徘徊道:“道为生存与生活,天有天存之道,人有人生之道。万物亦所循其理,所谓大道无形,正伏于此。”兰花仙子道:“道有好坏否?”义净摇头道:“人无好坏之分,道无优劣之别。人即是人,道即是道。好人堆里有坏人,坏人堆里有好人,好坏无定论。人临死行一善,而终生恶之,人必哀之。人临终行一恶,而终生善之,人必恨之。故好坏不以人定,乃凭道论。能使人长存者即为好道,反之即坏。何种人做何种事,何种道育何种人。皆有定数,是故,贫僧认为人无好坏之分,只是人而已。道无优劣之别,只是道而已。”

众仙闻之,满座鼓掌。荷花仙子把一只花纸鹤送于义净道:“时才妙论,令我叹服。说话间就要分别,我无物可赠,这花纸鹤是锦妹所叠,本是用来与天通信的。谁想我等有福,今日就要成仙了。就将此物送于圣僧,不枉相识一场。”说罢,化魂而去。那纸鹤生了双翅,把义净送回原地,会合了三兄弟,又急匆匆上路去也。

话说前面有一庄,名曰六灵庄。何为六灵?乃因北面有一座巨山,此山极高极大,矗立中天。蓝天白云常常在山腰浮现,日月之光有时被它所挡,那时全庄就像瞎子一般,什么也看不见,像是回到混沌未分之际。远远望去它像一座塔,也像一座墓碑,一把宝剑,但更像是天柱。此山名为六灵山,山麓中有六件怪事:

树流血、碑流泪、土流金沙水流黄,草放饭香石放光。

当地人认为是神灵现身,故称为六灵山,村庄也呼为六灵庄。如此代代年年,已有上百年了。此地因地处偏僻,多有丛林沼泽,亦多毒虫猛兽。虽说是村庄,可住处皆是山窑地洞,也不种五谷杂粮,也不喂家禽六畜。平时都靠打猎采摘为生,此地有一陋俗,每逢男女婚嫁之时,这里的人就会外出或抢或骗。抢来一女,五男为夫。骗来一男,五女为妻。待诞子之时,村里人就把这些抢来骗来的男男女女邦到六灵山焚烧祭祀,以求太平。

话说义净师徒一路赶来,到了一个峡谷。两壁全是峰峦跌起,空中盘旋着飞鹰凶鸟。峡谷里悠长的道路长满了野草,看上去很幽遂,很可怕。义净害怕道:“徒弟们,前面没路也。”空幻道:“这峡谷里不是路么?只管走就行,顾虑什么。”于是空幻在前开路,义净尾随其后。一路跌跌撞撞,不小心崴了脚,正坐着歇息时,突然从树上草里现出一群异人来,他们个个长发披肩,绿颜红顶,光着膀子纹着兽印。不论男女,手里举着石棒欢呼,连人带骑围了三圈,义净头回见此异人,心里一虚,吓得昏迷,不知后事如何,请看下回分解。

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