第一章 哲学及其基本问题。

马克思主义哲学概要。

哲学及其基本问题。哲学是世界观和方法论的统一。哲学是理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。哲学是什么？哲学是理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。哲学是社会意识形态的一部分。是理论化系统化的世界观。是关于自然社会思维一般规律的学问。是从整体上把握世界。人与世界的关系都学问。世界观包括物质世界，精神世界。哲学是社会意识形态的一部分，是理论化系统化的世界观。

二哲学与方法论。哲学与方法论世界观是人们对整个世界的总体看法。或根本看法把世界观应用于分析问题和解决问题就是方法论。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。那么认识世界和改造世界的根本方法是方法论，方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法，所以叫做方法论。哲学g描述和解释世界由指导人们的认识和实践。所以说哲学是世界观也是方法论，是系统化的世界观和方法论的统一。这就点题哲学是世界观和方法论的统一。哲学哲学与方法论哲学是世界观和方法论的统一。

。哲学的基本问题。思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。恩格斯总结。修磨感觉是人与外部的世界的屏障，不可知论认为物质和意识不具有同一性。

一本体论唯物主义唯心主义二认识论，可知论不可知论。苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。

苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。

二哲学基本问题的内容。

两方面。

其物质和意识主观客观，究竟谁是世界的本原？即思维和存在何者的是第一性，何者是第二性的问题。就是思维和存在，谁是第一谁是第二。其二思维能否认？其二，思维能否认识或正确认识存在，即思维和存在有无同一性的问题。前者解决本体论问题，后者解决认识论，一本体论决定认识了二，所有的唯物主义都主张可知论唯心主义大部分主张可知论。少部分主张不可知论。哲学的基本问题是恩格斯明确指出全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是思维和存在关系问题，哲学基本问题的内容是哲学的基本内容包括两方面的内容，一是物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题，二是思维和存在有无同一性的问题。

三哲学基本问题的意义。嗯，哲学的理论基本问题的意义，理论意义为划分哲学中的基本派别，确定了科学标准即唯物主义和唯心主义。十建议世界上的物质现象和精神现象，人的一切活动都包含了人认识世界改造世界这两个基本方面，其实质就是都是在认识和处理思维和存在的关系问题。

三哲学派别。哲学派别包含唯物主义和唯心主义，辩证法与形而上学。

我们先看唯物主义和唯心主义，根据对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答。

哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。

凡是认为存在物质第一性思维意识，第二性的哲学观点都是就是唯物主义，凡是主张思维意识第一性存在物质第二性的哲学观点就是唯心主义唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。

唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。

一唯物主义唯物主义分为古代朴素唯物主义。

近代形而上学唯物主义。或机械唯物主义。

现代辩证唯物主义。

一旧唯物主义的成就。旧唯物主义是在和唯心主义的斗争中发展起来的，它以科学反对迷信在反对以宗教神学为精神支柱的封建统治的斗争中发挥了重要作用。成为资产阶级革政治革命的先导。起到了出尽历史前进的作用。古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义或机械唯物主义，又称为旧唯物主义。

旧唯物主义的两大根本缺陷，一是没有把唯物主义世界观贯彻到底。半截儿唯物主义。在历史观上仍然是唯心主义的，具体表现为英雄史观和天命史观，二是不懂得辩证法。二是不懂得辩证法长期为形而上学所束缚，把世界看成是凝固不变的，否认世界是由内在矛盾引起的，自己运动变化发展的过程。二近代形而上学唯物主义又称为半截子唯物主义。对应。他在历史观上坚持唯心主义，用孤立静止的观点认识世界，最终还是滑向唯心主义的深渊。古代朴素唯物主义观点，自然界中一种或几种具体的物质形态，如水或气金木土。缺乏科学依据，直观性猜测性二原子论没能区分。个性与共性。理解区分辩证法与形而上学。三现代辩证唯物主义克服了旧唯物主义的局限性，是现代的，科学的，完备的唯物主义。现代辩证唯物主义和历史唯物主义克服了旧唯物主义的局限性，是现代的，科学的，完备的唯物主义。

唯心主义。

唯心主义只在哲学基本问题上主张思维第一性存在第二性g，坚持意识是世界本原物质是一时的派生物意识决定物质的哲学派别。唯心主义划分为主观唯心主义，客观唯心主义两种基本形态。

这两种基本唯心主义形态的共同之处在于都主张世界的本原是精神，因而都是唯心主义，不同之处在于他们对作为世界本原的精神的具体规定有所差别。

主观唯心主义将世界的本源本质归结为某种主观精神及世界。是个人感觉意识思想，意志的产物，如无心g是宇宙陆九渊，心外无物，王阳明物是观念的集合，贝克莱等。

客观唯心主义则将世界的本源本质归结为某种客观精神，认为物质世界是客观精神的产物，外化或表现，如中国宋代朱熹的理在事先古代古希腊柏拉图的理念论黑格尔的绝对精神等。

我国哲学家范缜指出行存则神存，行谢则神灭，这种观点属于？形存则神存，行谢则神灭。出自南朝时期饭真的灭《神灭论》主要意思是人的精神与形体是不可分离的形式，离神形不离神，神也不梨形，形存神也存形体死亡则精神也就灭亡了，这种观点属于古代朴素唯物主义的观点。

相信意念移物，甚至相信于可以用意念来直接改字，改变物质结构就是信奉主观唯心主义，主观唯心主义将世界的本源本质归结为某种主观精神，而客观为主唯心主义则将世界的本源本质归结为某种客观精神。

在世界统一性问题上，唯物论和唯心论的根本分歧是？统一于物质还是一十在世界统一性问题上唯物论和唯心论的根本分歧是物质和意识物质和精神的关系问题。

万物皆备于我主观唯心主义，主观唯心主义将世界的本源本质归结为某种主观精神，如心外无物，物是观念的集合无心g是宇宙客观唯心主义，将世界的本源本质归结为某种客观精神，如里理在事先，绝对精神的。

依据对哲学基本问题第一个方面的不同回答可以吧？哲学分成的两大派别是？唯物主义和唯心主义呀，根据对思维和存在何者为第一性的不同回答哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个基本对立的派别。

天行有常不为饶存，不为舜亡，这种观点属于。古代朴素唯物主义，古代朴素唯物主义肯定了世界的物质性，但是将世界本原归结为一种或几种具体的物质形态具有局限性。

旧唯物主义的两大根本缺陷是？没有把唯物主义世界观贯彻到底在历史观上仍然是唯心主义的。不懂得变着法把世界看成是凝固不变的。旧唯物主义的两大根本取向，一是没有把唯物主义吃鸡，光棍车到底在历史观上仍然是唯心主义的，而是不懂得辩证法把世界看成是凝固不变的否认世界是由内在矛盾引起的，自己运动变化发展的过程。

辩证法与形而上学。

掌握。

哲学除了回答世界的本源是什么的问题还要回答世界是怎样存在的问题，及世界上的事物是联系的还是鼓励的？是发展的还是静止的？根据对这些问题的不同回答形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。

辩证法坚持用联系的发展的观点看世界，认为是事物发展的动力是事物的内部矛盾，形而上学则坚持用孤立地片面的静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。辩证唯物主义g坚持唯物主义又坚持辩证法能全面的认识世界的本质和发展规律，实现了达到唯物主义的辩证法的内在统一，是科学的，彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。

只见树木不见森林的思维方法属于形而上学形而上学，坚持用孤立的精致的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用，只见树木不见森林是一种典型的形而上学的观点，以孤立的静止的观点看问题的哲学思想是形而上学形而上学。

辩证法坚持用联系的发展的观点看世界，认为事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾，虽然上学坚持用孤立的兼职的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

哲学的党性。了解。

哲学是有党性的，哲学的党性是指哲学上唯物主义和唯心主义的对立和斗争，形形色色的哲学派别，就其本质而言分别归属于唯物主义和唯心主义两个阵营两个派别，这就是哲学的派别或党性。

阶级社会中哲学都是为一定的阶级的利益服务的，无产阶级坚持以哲学的党性原则，就是要自觉地站在唯物主义和辩证法的立场上，坚持实事求是的思想路线，反对各种形式的唯心主义和形而上学。

哲学是有党性的，哲学的党性是指哲学上唯物主义和唯心主义的对立和斗争。