第六十二章、青丘与涂山的渊源（三）九尾神兽沦为妖神

神鸟灌灌因为吞食了白醒的血肉，它身上的羽毛就有这抵挡妖兽魅惑的功效。

　　这在你们人类写的《山海经》中应该有记载。”蕊蕊一口气说道。

　　“可以呀！蕊蕊你什么时候这么厉害！知道这么多？”老白递了杯水给蕊蕊调侃道。

　　“别忘了，我是九尾族后裔的分支”蕊蕊接过老白给的水，喝了一口说道。

　　“那为什么九尾狐自上古时期一直都是象征祥瑞的神兽，而到如今却沦为妖怪的化身？”灵巧问道。

　　“这个嘛……其实元爷爷说的也不准确。

　　在《昭明文选》当中记载：昔文王应九尾狐，而东夷归周，武王获白鱼，而诸侯同辞。

　　《艺文类聚*瑞应图》里面也有记载过：九尾狐者，六合一同则见。

　　总之，九尾狐就是六合一同的吉祥之兆。

　　而我国出土的汉代画像石也都明确表明，九尾狐跟玉兔、蟾蜍、三足乌一起构成了早起西王母身边的四大护法神兽，其中玉兔负责炼丹，三足乌负责寻找奇珍异宝，而九尾狐始终仗剑守卫在那时的至高神西王母身旁。

　　我翻过很多史料，也只找到一点点蛛丝马迹的记载，在唐朝张鷟的《朝野佥载》里面说:唐初以来，百姓多事狐神，当时有谚曰:无狐魅，不成村。

　　请注意，这里用的是“狐魅”。

　　此时此刻九尾狐已经从神兽变成了所谓的妖神，看似不显眼其实是一个非常明显的信号。

　　而到了宋代，就有赵令畴的《侯鲭录》钱塘一官伎，性善媚惑，人号九尾野狐。从此九尾狐完全就走下神坛堕落为精怪的代表。

　　再后来，明清时期著名的小说《封神演义》之后，苏妲己的形象开始深入人心。

　　原本被人万人景仰的神兽，彻底成了被人唾弃的红颜祸水。”我向众人解释道。

　　“我还有一个问题。”老白又提问道。

　　“那太阳国的玉藻前和我炎黄国的九尾狐真的有关系吗？”老白问道。

　　“这个还真有关系！我研究发现，太阳国的玉藻前相传是唐朝时，太阳国派遣使者吉备真备到炎黄国来，就有一只九尾狐溜到了吉备真备的船上去到日本去到太阳国。

　　蛰伏修炼了几百年，化身成为一位妖异美女，自称“玉藻前”，获得了鸟羽天皇宠爱和信任，祸乱朝政，毒害鸟羽天皇的身体，鸟羽天皇甚至一度陷入昏迷。

　　大臣们就请安倍晴明对她进行占卜，玉藻前的真面目终于曝光，原来他是一只来自炎黄国皇权床塌的九尾妖狐。

　　于是他就逃离京都，躲避到了远方。

　　但是，御体康复的鸟羽天皇恼羞成怒，发出追杀令。

　　上总介和三浦介奉命行事，最终结束了玉藻前的性命。

　　但是，妖狐的野心与执念以“杀生石”的形式继续存在于世间，默默等待着下一个复仇的机会。”我回答道。

　　“唉～，木秀于林风必摧之，行高于人众必非之。”元老爷子感慨道。

　　“什么意思？”老白问道。

　　“九尾狐的名声之所以出现道德的背反，终归是源自于她过于漂亮。”我说道。