《药》解析(二)

鲁迅在《药》中给我们描写了2个悲剧 1个是华小栓之死另1个是革命者夏瑜之死。鲁迅在描写时采用了双线结构以两条线索来展开。一条是明线华老栓为了治儿子的痨病听信侩子手康大叔的话买人血馒头来为小栓治病但服后无效后死亡。一条是暗线夏四祖母的儿子夏瑜为了推翻清朝的统治为了解救苦难的百姓最终献出了自己的生命。

我们可以看到文章中

最讽刺地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的血夏瑜是为无数人的未来和幸福牺牲的最终却被为之付出生命的人吞噬了自己的鲜血。这是极其让人感到悲凉的事实。夏瑜作为革命的先行者我们可以看到他的勇敢当他身陷牢狱时并没有因此气馁还积极的劝牢头造反从中我们可以看到他的乐观与坚强。在狱中他敢于宣传“这大清的天下是我们的”。我们可以看到他不怕死的大无畏精神。在小说中夏瑜的形象是正面的鲁迅对他的精神进行了高度的赞扬但他的努力与付出又有什么用呢在茶馆里无聊的看客们只认为夏瑜的行为是在“作秀”对他因宣传革命道理挨了打不仅不同情反尔还幸灾乐祸。当夏瑜要被杀时又有多少人想他快点死呢这些人

像恶兽般窥视着夏瑜的鲜血。这个故事告诉我们1个残酷的事实革命者和被拯救者之间存在很严重的隔膜。对于革命者来说连自己的妈妈都不知道自己的儿子为何而牺牲不能不得不说这是极其具有悲剧性的。

华老栓为代表的这些人他们一面是受害者另一面又充当了“吃人”者华老栓听信迷信。买人血馒头来治儿子的病病不但没治好也花光了所有的积蓄。华老栓一家的遭遇是值得同情的。但另方面华老栓又充当了这些侩子手的帮凶间接的也吃了人从中我们可以看到以华老栓为代表的这些人们的迷信、麻木不仁。

夏瑜的死并没有在群众中引起强的反响也没有惊醒这些麻木不仁的群众鲁迅用这2个悲剧告诉我们只有唤醒群众当群众能解除他们的奴性思想自觉的支持革命时革命才可能取得胜利。

“颈项都伸得很长仿佛许多鸭被无形的手捏住了的 向上提着。 ”这是鲁迅笔下以观看杀人为乐趣的看客无聊、空虚、麻木在人头落地的一刹那他们心理获得了极大的满足——管它挨刀的是谁的儿子

“眼光忽然有些板滞话也停顿了。 ”这是茶馆里对革命者夏瑜怎么看也看不明白的茶客们愚昧、落后忽而愤怒忽而幸灾乐祸——谁让夏家的小东西是个造反的乱党

揭示国民的劣根性批判国民的病态人格 “以引起疗救的注意”寻找医治中国社会病痛的良药是鲁讯先生的毕生追求。 《药》中的看客与茶客无疑是先生系列解剖手术中极为重要的病人。

鲁迅先生在他的作品中曾多次写到看客围观杀人他对国民的“看客”心理深恶痛绝。他在《〈呐喊〉 自序》中曾说过 “凡是愚弱的国民即使体格如何健全如何茁壮也只能做毫无意义的示众的材料和看客病死多少是不必以为不幸的。 ”看别人被砍头——不管被砍头的年老年少是善是恶——居然没有半点儿的恐惧感与丝毫的同情心且欣欣然犹如在欣赏舞台上的表演咀嚼着品味着兴奋着在片片鲜红中陶醉了获得了极大的满足。面对血腥如此“坦然”这样的人胸腔内流淌着该是怎样的液体呢除了冷漠除了麻木我再也找不到恰当的词语。

相形之下倒是那些茶客们似乎“爱憎鲜明”。对夏瑜的造反“现出很气愤模样”对夏瑜的被打 “忽然高兴起来”认为夏瑜的革命宣传“不是人话”把夏瑜的革命行动说成是“发了疯了”。他们的生

活是贫苦的社会地位低下受尽剥削鲁迅先生“哀其不幸”。是非颠倒善恶不辨满足于做稳奴隶。你夏瑜不安分守己杀了头是咎由自取。于是咒骂于是有声有色有滋有味地围观在“嚓――嚓――”声中如阿Q般血流加快瞳孔放大充满莫名而无尽的快感。留给革命者的只有弥漫周身驱散不得的深深的悲凉。鲁迅先生以沉重的笔调勾勒出了一个个愚昧落后的灵魂。 “怒其不争” 国人们啊什么时候你才能从昏睡中醒来

《药》这篇小说为我们描画了一群“铁屋子”中“熟睡的人们”在我们心头投下一抹浓浓的沉重。几千年的封建统治和愚民政策造成了国民的愚昧落后而国民的冷漠麻木正是造成我们的国家步履蹒跚、千疮百孔的根源之一。破毁“铁屋子”是先生的毕生使命他渴望能以他那如椽大笔“改变人们的精神”让先生差可欣慰的是我们的生活中看客和茶客的身影已经是“茕茕孑立形影相吊”了。

看客和茶客该是到了断子绝孙的时候了

《药》是一个比喻。救国的重任在鲁迅看来绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人到死也得不到普通群众的理解更得不到多数人的支持最终为国捐躯身首异处 自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。

《药》的明线是描写群众愚昧其暗线歌颂了革命者的献身。用人

血馒头将明暗两条线索连结起来就更加突出了群众的愚昧但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示而是把这种弱点和革命、革命者联结起来更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因比如“脱离群众”之类而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。鲁迅曾经与友人谈及这篇作品他说 “ 《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀更直捷地说革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁却还要因了愚昧的见解 以为这牺牲可以享用……”⑥我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话 《药》的主题就是群众现在还很愚昧他们对于革命本是迫切需要的然而他们却毫不觉悟甚至敌视革命。要革命就必须用科学的、民主的思想把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来否则革命的成功就没有希望。