庙会

时间一晃，焚就在古井住了十来天，并不是他贪于安适，而是因为随着时间的流逝，脑海里涌入的画面开始撕扯他真正的回忆，含混不清的时候，他甚至丧失了部分的行动能力。而那老头说能治好他，但前提得把自己曾经所有行动的意图和细节，都说于老头听。这让他陷入两难，因为这与死去的牧野菩提有关。

而在这十多天的时间里，焚却切切实实的感受到了那种属于“普通百姓”的生活，远离厮杀冷寂，三十多人整天热热闹闹的聚在一起，那老头被这群年轻人称为先生，他们大部分时间在酒坊里酿酒，老头上下打理，吃饭时就围成一大桌，彼此之间构成相互的依靠，以兄弟姊妹相称，偶尔插科打诨，而也如老头所说的一般，他们都把焚当成了自己的一份子，尽管焚刚开始很排斥这种亲密的关系，但久而久之，焚感觉到了似乎有什么东西在渐渐融化。

老头也例行公事一般，每天向焚问一句

：“可以对我说了吗？”

焚不语，老头也只是笑笑然后走开。

某一天，老头忽然对焚说：“今晚去看看庙会吧，今天是沧州一年一次的庙会，很热闹人也很多的。”

焚不语，老头轻声对他说：“去吧，注意庙台上的戏曲，与你苦恼的记忆有关”

焚来了精神：“好吧，那我去了”说着便走向店外

“箫惟，箫梁，你俩陪他去”老头说道。

沧州城的南苑庙会又称观音堂庙会，是紫云山观音堂每年一度的庙会，规模盛大，远近香客近达2万余人。相传观世音菩萨得到前，曾在紫云山中的观音堂修行，后来才到宝丰香山寺。人们为了纪念观世音菩萨每年一度在观音堂烧香还愿，后形成观音堂庙会。

箫惟一路走，一路自顾自的念到：“上巳之节，春中之阳盛而形形。得浴则絜，却恶拔除之天时。”

箫梁紧接到：“先圣观天时以建祭，易其名而存其实。始从三月二，天瑞之诞。鬼神灵精乘气皆庆而不伤。百姓所求祛恶则易应。”

焚：“你们在说个什么鬼？”

晚九时，观音庙堂，众人围，听曲，喝彩，庆丰收。三人正在人堆里彳亍着，忽然只听戏台上响起热闹的掌声。

一女子在鼓响两声时从后堂踱步而出，身着当地传说里的仙子装，独自一人扮上花衫，气韵十足，英姿飒爽，初看薄弱的身子另人怜悯，但其灵动的眼神散发着光芒，又让人精神振奋，像贯了一口鲜活气息。鼓响三声时观众安静了下来，鼓响四声时，女子开口字正腔圆的唱了一段《锁麟囊》，仿佛薛湘灵再现人间。观众喝彩，鼓掌，嘈杂的人声含混不清。

焚有些厌烦了，人多又让他不自在，他感觉似乎是那老头在骗他，正想招呼几人离开，忽然间大红鼓连响五声，戏停人静，众人正诧异，只见台上那女子双手往头上轻轻一挑，花缤脱落，露出一头乌黑长发，牟子变得极其温柔，台上所有喇叭快板二胡皆鱼贯而出，撤下了后台，只在那一秒宁静之间，女子用悠远的声音清唱道：

“我是清都山水郎～天教分付与疏狂～

曾批给雨支风劵～累上留云借月章～

诗万首～酒千殇～

几曾着眼看候王？

玉楼金阙慵归去～且插梅花醉洛阳～…………”

焚的脑海中涌出那远古的画面，虽然与脑海中的那女子相貌并不相同，但两股悠远的回荡却相互交织在一起，原来，老头没在撒谎。

箫惟看向焚：“最后那段是先生安排的。”

焚：“老头让她唱的？”

箫惟：“是的，她从小就和先生一起住在古井，也只听先生的话，一个月前为了这庙会，暂时搬了出去和镇上的师傅学唱戏”

箫惟：“喔，她叫子安，应该给您介绍介绍介绍的。”