哪来的钱

对这些从人牙子手里解救出来，不愿意离开的女孩儿，胤禛实在不知道该怎么安置他们。带她们回京城是不可能的，搞不好被人反咬一口，说她雍亲王趁乱害民。

胤禛无奈之下问道

胤禛（雍正帝）尔等可还记得祖籍何处？

无奈这些女孩子，虽然都七八岁了，却已经不知被卖了多少回，都说不清楚自己家乡准确方位，不知家住那县那州，连父母姓名也不得而知，只知道“王村，李庄，张家湾。”

真个是语焉不详，无法找寻。

胤禛这下真的是头都大了。

这时候弘历开口了

弘历阿玛，儿子倒有个好去处安置她们。

胤禛看他一眼，问道

胤禛（雍正帝）哦。你说说看、

弘历说道

弘历据儿子这些日子调查所知，本地苏知府在任三年，为官清廉爱民如子。苏知府夫妻二人还自掏腰包，在本地办有一间义塾，义塾除了每年接纳附近穷人家孩儿入学，也接受流浪儿童栖身。

胤禛听了这话好奇道

胤禛（雍正帝）苏兆贤哪来的银子办这个义塾？

本朝承明旧制，官至极品俸银不过180两、禄米180斛，七品知县年俸仅45两。官员们真要是不贪污受贿，那点儿薪俸也就刚好维持日常生活都勉强够用，连应付官场应酬都困难。

看李卫就知道了。他在四川当知县的时候，除了日常薪俸之外。在任三年火耗只收到八分——其实这么低的火耗，当县官一文也落不住的——为了维持日常生活。他家里都穷到当东西换钱花的份儿上了。

任满之后胤禛招他回京，事先给了他限期，最早十天，最迟二十天赶到，可他愣是走了近两个月才到京城。

事后问起原因，竟然是因为

李卫奴才雇不起好牲口，噘嘴儿的畜生，跑得比我妈还慢。

当了三年县太爷，到卸任的时候，竟然掏不出银子来，雇一口好牲口。

可笑可敬又可怜。

而如今这苏兆贤也号称是一任清官廉吏，他哪来的银子办义塾？

弘历愣了一下说道

弘历据苏知府说，是从火耗银子里抽出来的。

什么叫“火耗”呢？“火耗”起源于明代万历年间，原本指的是碎银子熔化重铸为成银锭的过程中造成的折耗。

张居正推行“一条鞭法”，赋税一律征银上交国库，把百姓交的碎银熔化重铸为上交的银锭就有了火耗。

地方官征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银，便称为火耗或耗羡。

但问题是这银两的损耗并没有统一的标准，受潮严重的银子损耗会多一些，放在干燥的地方银子的损耗便会少一些。

假如一个农民应上缴20两银子那产生的火耗如何收取呢？当时的管理体系比较乱账目也不太透明，一开始这个标准基本上是当地的官员制定的。

如此一来想要中饱私囊的官员，便有了可乘之机。他们大可以以各种理由多收一些火耗，然后只把很少的一部分上缴剩下来的银子便流入了自己的腰包。

火耗税成为了这些贪官污吏合法贪污的完美掩护。

一个七品的官员，每年的俸禄只有四十五两白银。这些钱要养活一大家人，还要有各种应酬。即便你在当时是朝廷中的大员，每年的俸禄不过180两。

可以说如果当时的官员完全靠俸禄过的是非常寒酸的，过低的俸禄也导致了不少清官慢慢变得贪婪起来。

火耗就是这些官员中饱私囊的好机会，他们只需要在笔杆子上动动文章白花花的银子就到手了。如果这些百姓要上缴100两白银，他们就可以把火耗规定为20两最终给朝廷上交105两，那多出来的15两白银就是自己的了。

征收火耗成了他们合法贪污的由头。

这种情况直到雍正登基之后，才得以改变。

雍正看到了让官员私收火耗的诸多弊端，于是就谋划着改变一下这种制度。后来就出现了火耗归公的政策，在当时深受百姓欢迎。

雍正二年正式实施耗羡归公，最早在山西推行，二年七月，正式推广至全国，将明朝以来的“耗羡”附加税改为法定正税，并制度养廉银，用意在打击地方官吏的任意摊派行为。

火耗”归公就是规范“火耗”的征收，并作为财政收入上交国库。政府规定“火耗”附加税一般为正税的10%－15%，最高不超过20%，官员要全部上交，不得私自截流。这种“火耗”的收入一部分用于财政支出，另一部分则作为各级官员的养廉银

经过这么一改，火耗征收的比例有了官方规定，而且全部收归中央，彻底杜绝了地方官员任意摊派行为。

当然也不能让官员没钱过日子，要不然谁还愿意当官。

于是在推行火耗归公的同时，雍正同时推出了“养廉银”制度。将火耗收入用于财政支出以外，剩下的那一部分，拿出来作为各级官员的养廉银，增加官员收入，实际改变他们大多贵而不富的现状。

如果这个官员为百姓做实事儿，那么朝廷就会发给他养廉银。

据光绪《清全典事例》记载，各级官员的养廉银为：总督13000－20000两，巡抚10000－15000两，布政使5000－9000两，按察使3000－8444两，道员1500－6000两，知府800－4000两，知州500－2000两，知县400－2259两，同知400－1600两。

养廉银的推出，使这些官员不需要贪污，就有足够的银子，让他过上体面的生活。这也就意味着假如你是一个好官，兢兢业业为百姓做实事儿，朝廷不会亏待你。

你不需要贪腐也能过上富足的生活，还会深受当地百姓的爱戴。但如果你玩忽职守，不但得不到这些养廉银。反而会丢掉自己的乌纱帽。

这一制度推广开之后，在当时掀起了一阵清正廉洁之风。可以说这是雍正的高明之处，把人性分析得十分到位。火耗归公和养廉银制度在当时和现在看来都是利大于弊的。

对于国家来说火耗归公保证了国库的收入，稳定了整个国家的经济。对于百姓而言，火耗归公让那些贪官没有可乘之机，减少了百姓的负担。

对于那些清官而言，火耗归公收上来的银子有一部分成为了养廉银。只要这个清官兢兢业业，那么单是要养廉银就能过上富足的生活。因此没有必要冒着风险去贪腐，变成贪官的可能性就大大降低了。

好吧闲话说的有点多了。咱们说回正题。

弘历既然阿玛暂时无力安置这些女童，儿子建议不妨将她们交予苏知府夫妻，让她们讲这些女孩子暂时安置在义塾里面，替苏夫人郭氏打下手，然后再由官府替她们各方打听家人行踪。