桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
——诗经•周南•桃夭
顾蓁,字星月。前大理寺少卿顾庄之女,天性率真,命带煞气。常使鞭,善剑,剑出鞘必染血……
——史记•列传•顾将军传
顾蓁的名字是蓉蓉起的,蓉蓉觉得自己二十二岁才成婚,希望自己的女儿可以嫁的早一些,这是出自母亲对女儿的祝福。
虽然顾庄并不觉得这个名字好,但也没有否认蓉蓉的决定。但是,在顾蓁及鬓之年,特地起了星月这个表字。取自‘愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。一是,不想自己女儿早早的嫁出去;二是,表达对蓉蓉的喜爱之情;三是,希望顾蓁能有运气能找到最合适的人走到最后。
其实天下父亲都一样,都觉得自己女儿是白菜,女婿都是猪。
不太愿意自家的白菜被猪拱了,也是情有可原的。
但是,也明白。最终的女儿还是要长大的。
顾蓁出生那年,顾庄埋下的酒。等着,顾蓁嫁人,取出来喝。
温妧曾为顾蓁测过命。
顾蓁的命硬,甚至带着一点克母的字。当初,温妧为了避免顾蓁对蓉蓉有妨害,便认顾蓁做了干女儿,这样可以避免蓉蓉因女儿受到伤害。不过,蓉蓉确实因为星月受了不少苦。
蓉蓉觉得过意不去,便也认了温妧的女儿温茶做了义女。
所以,温茶可以说是星月异父异母的亲妹妹。
顾蓁父母离家,独身一人,形影相吊。
顾蓁不管成语用的对不对,反正就是这么觉得的。毕竟家里就只有自己,自己和自己的影子的玩不过分吧!
顾蓁每天去衙门,从衙门回来会绕路到东城的集市,去一家书摊看书。这书摊摊主四年前搬迁到这里,摊主为一书生,家虽贫,其貌俊朗,性子温和,待人温柔。虽不会武功,但是知识渊博。
可以说是上知天文,下知地理。
顾蓁很崇拜他
也很喜欢他。
喜欢他给花浇水的样子
喜欢他给自己讲故事的样子
喜欢他……
或许就是因为他,顾蓁没有成为顾庄那样的人,而是活泼、乐观……
要说是怎么认识这个摊主的,还要从四年前说起,这也算做一场孽缘。
四年前:
顾蓁一如既往的在并州巡视,那时候的顾蓁虽小,却早已有了其父的架势。
但,那时候的并州治安还没有四年后的好,那时候的人,多多阳奉阴违。只要有捕快巡逻便一片繁华,捕快看不到的地方,仍然存在着一些靠欺压别人生活而活的人。
在顾蓁巡视东市时,发现一地痞无赖在向书摊摊主讨钱。
看样子已是常态,顾蓁自小就跟着顾庄在衙门里玩,自觉自己也是捕快中的一员,当然不能容忍在自己眼皮底下出现这种事。
星月“住手,你在做什么?”
星月出手阻止,无赖大笑道:
无赖“小丫头,还想帮别人出头。跟哥哥我回家,哥哥带你吃香的喝辣的。”
星月“是吗?”
星月歪头笑了笑,
星月“那哥哥会对我好吗?”
摊主不忍心小女孩被人欺骗,立刻阻止道:
书亦“我这就把钱拿给你。”
其实在星月阻止之前,摊主就准备把钱给他了。
无赖 “滚开。”
无赖推开书生,书生摔倒在地。
无赖 “小妹妹,跟哥哥走吧。”
这是无赖对钱已经无感了,更感兴趣的是星月。
有些人虽小,但是亦不能招惹。
那时的星月只有十二岁,但武艺却十分高强,超出同龄人许多。
但那时的星月还不会用鞭子,还不懂得如何收敛身上的锐气和煞气。
剑一离鞘,必沾血。
星月手下留情,只斩断了那人的一条手臂。
星月看着吓到摔倒的书生,虽然这个人窝囊点,但是个好人。
啊啊啊啊,惨叫声不绝于耳。“还不走吗?是想把命留下吗?”星月问道,那时的星月已动杀心。
星月在那时候还不能很好的控制自己的煞气,见血就不想停下。
那无赖听完知道自己的今天是遇上硬茬了,按着伤口便跑了。
星月“等等。”
星月用剑拦住,
星月“把你的手臂带上。”
那人捡起手臂,愤然离去。星月没有忽略那人眼中的杀意,斩草不除根,春风吹又生。
这个人,星月要送他一程的。
早在星月出手的时候,就注定了他的生死。
但那时的星月,却忽略趴在地上的书生看她的眼神。是兴奋,就像找到新玩具一样。有些人,可能最初接触你,就是为了算计你。
他们会利用你无意之中说出的话语,来伤害你身边的人;会用你的无心之举,去试探别人。这种人,最为致命。
这种人多是有备而来。
书亦“多谢姑娘。”
顾蓁赶走无赖后,书生站起身向星月道谢。
星月“不必,以后遇见这种事,报官便可。”
星月并不准备多多纠缠,准备离开。
“等等,这几本书请姑娘收下。”
书生在书摊上挑了几本书给星月。星月没有接。
星月“我帮你,不是为了让你回报我。职责所在罢了。”
那时的星月和她爹一样,性冷。不是很喜欢和人打交道。
书亦 “这几本书不是送给姑娘的,而是借给姑娘的。这是,最近十分风靡的话本子,很受人喜欢。姑娘不妨看看,就当做找个乐子?”
书生一直递着,星月觉得这个人烦死了。但还是接了过去,
星月 “等我看完还你。”
星月将书拿走,待到了衙门,本是不准备看的。但是轮值实在是太无聊,便随手拿了一本《聊斋志异》,竟看上了瘾。
话本子,害人。
后来的星月慢慢的和书摊摊主混熟了……
或许,有些东西从一开始就是错的。
人们总说,过去决定现在。那么是不是也意味着现在也决定过去。
顾蓁从不后悔过去的任何决定,最起码在当时的感情是真的。
如果否认过去的自己,那么是不是意味着也否认了现在的自己。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!
于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!