完结·后记

推倒元朝后，无忌改国号为“明”

　　取自世间“明”朗，和“明”教的明……

　　先前，在元朝压榨百姓，民分为四等，民族矛盾尖锐，蒙古人统治下的汉人、南人皆被称作是贱民。

　　蒙古人无需劳动就可以享有汉人和其他民族的所有财产，若是杀一个南人只需罚交一头毛驴价格相等的烧埋银。

　　汉人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名不能拥有铁器，连一把菜刀也必须几家合用，谁家姑娘出嫁,第一夜必须送给蒙古人……

　　赋役沉重，再加上灾荒不断，许多百姓都在死亡线上挣扎……

　　芷若告诉无忌：“天下初定，百姓财力困乏，像刚会飞的鸟，不可拔它的羽毛，如同新栽的树，不可动摇它的根，重要的是休养生息……”

　　于是，无忌初登高位之时，下的第一个命令，就是要农民归耕，奖励垦荒，大搞移民屯田和军屯，组织各地农民兴修水利，大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、

　　此外，他还徒富民，抑豪强，下令解放奴婢，减免税负，严惩贪官，派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。

　　且，这些年来，无忌和芷若从元朝灭亡中看到，除了统治者本身的素质以外，整个朝廷，失于教化也是一个原因。

　　因此，自他登基后，就采取措施，兴建学院，选拔学官，并坚持把教育工作作为衡量地方官政绩的重要指标。

　　不仅如此，他还下令，如果官吏在征收税粮以及摊派差役作弊曲法，百姓可以向上级官吏举报，也可以直接扭送。

　　对于之前的朝代而言，完全打破了一贯“只许州官放火不许百姓点灯”的惯例。

　　赋予百姓直接查送官吏的权力，受到了朝廷的保护，不仅如此，对于应当接访而没有接访处理的上级官员，亦要依法来论处。

　　此外，洪武三年，无忌还在午门外特设“鸣冤鼓”，民间百姓若有冤情在地方讨不回公道，可上京击鼓直接告御状。

　　幼时被安之一直教导着，“百善孝为先”的他，更是对天下老年人施以尊重。

　　不仅亲自颁布诏书和法令，规定每地要善待老人，并让县官定期送去米面衣物进行慰问，更是怕底下官员，执行不力，就又叮嘱礼部尚书，要以皇帝的名义再次重申一下这项政策。

　　为了让居家养老者有人服侍，在洪武六年时，明文规定：“民年七十以上者，许令一子侍养，免其差役。”

　　也就是说，为了更好地让七十岁以上的老人安度晚年，允许老人的一个儿子免于服役……

　　对于那些孝敬老人的人，朝廷不但给予精神表扬，还给予物质奖励，赏赐衣物，发放奖金。

　　而且，这些孝子孝女年老时可以享受特殊待遇，当他们年届六十岁时，就可以享受普通老人八十岁时才能享受的福利待遇。

　　如果孝亲模范不幸成为孤老，那么他们在家就可以享受到在养济院的同等待遇，当地养济院会每月按标准把钱粮送到他们家中，去世后，政府还会发放三两银子作为丧葬费。

　　在无忌的要求和带动下，明朝形成了尊老养老的风气，赡养老人的要求也渗透到各地家法族规之中……

　　后世之人，在史书上，是如此评价这位帝王的：

　　“驱逐胡虏，除暴乱，拯救汉民族，平定天下，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，恢复了我大汉百姓的自由！”

　　“且胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权，注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备！”

　　经过洪武时期的努力，国家子民和劳动力逐渐恢复和发展，蒸蒸日上，史书上称无忌在位期间的“大明王朝”为——洪武之治……

　　（全文完）