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第一百九十五章

怒海潜沙之也念起灵

哥们儿是谁来着?我看着他,忽然想起来,这是文丙回,之前第一次见面的时候,就说他是宗教方面的专家,看来他对苯教的研究也是比较深的。我一边招呼所有人先继续咀嚼,一边对他道:“你说的对,我不懂,那你可以说得又快又详细么?”

他沉默了,估计是在努力转动脑筋,思考怎么快速地把信息传递给我。大概一分钟之后,他才开口说道:“所有原始苯教的信息,都隐藏在一种叫做‘仲’的经书中,被后来人不停地篡改加工,已经面目全非了。想要找到真正的、来自于远古的记录,需要下非常深的功夫才行。”

做这种研究的学者很少,因为新石器时代的东西,它的研究价值本身就有争议,就连西藏的很多学者,对苯教最原始状态的研究也都束手无策。太多的“仲”被后来人完全改编,想要求真非常困难,但小花还是找到了他,他应该是少数几个对苯教还有执念的人。

“我在寻找这种资料时,发现辨别其古老程度的方法,主要是看它的混乱性。因为苯教一开始在各个部落之间流行,每个部落的神明和文化系统都不一样,所以苯教在混合的初期,一定是毫无体系、极度混乱的,甚至还有拼凑的状态。”他说道。

我打断他:“不要用讲课的方式,直接告诉我,这里到底是怎么回事?”

“这里是三十三非人界,是苯教里面最早的一个人类不能到达的世界。”他立即道:“里面所有的东西,都是苯教所认为的不是人类的东西。换句话说,就是他们把死人下葬后,因为各种问题产生了尸变,最终变成了一种奇怪的尸体。因为区域的不同,所以这些尸体也都不一样,有各种各样的称呼。这些奇怪的尸体一共有三十三种,如果根据意思翻译,它们的名字非常混乱,有魔、鲁、赞、拉、鬼女、阎王、食肉杰波、障、碍鬼等,每一种还

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