165正月b

“说到对时间的留恋，茶那人也是一样的。”何瞳解释道：“古代的茶那人管‘年’叫‘三朔’，‘朔’跟关押鬼怪的‘度朔山’有关系。据说‘度朔’就是‘过年’的意思。之所以要过年，是为了让人和鬼相安无事地各自过好自己的生活。而且，过年的具体时点就是‘子时’，旧年新年在子时交接，所以子时是阴阳交错的时间。交接时间是子时，所以就是‘饺子’嘛。”

汐田幸说道：“提到人和鬼的过年故事，好像霓蓬国也有类似原因。不过，我听过的说法是，庆云二年时，霓蓬国爆发了大瘟疫。天皇为了祈福，才找巫师以‘傩’的形式驱除瘟疫的。后来人们为了纪念这次活动，就把它定成了新年，希望在新年伊始打发掉所有的厄运。”

“看来对于过年的理解，两国人都够浪漫的了。这和霓蓬人务实的性格不符啊。”八满奇怪道。

牧野晚烟笑道：“是不太一样。其实是茶那人更浪漫一点，比如贴春联、挂桃符什么的，都是为了驱鬼。世上有没有鬼谁知道呢？吃鸡吃鱼是为了讨口彩，可口彩有了就一定能吉庆有余吗？而且，放鞭炮也是为了接财神对不对？人们每年都在接财神，但财神到底长什么样，除了画上的谁还真能见过吗？所以茶那人的想法确实浪漫。相比之下，霓蓬人就实际得多。比起求财，霓蓬人更想求长寿。他们会吃有象征长寿意义的寿司，用门松装饰住宅----松柏长青，讲的也是长寿的愿望。至于怎样才能长寿，霓蓬人认为应该首先有一口好牙。为此，他们会吃‘杂煮’，认为能坚固牙齿。还会以《本草纲目》为依据，用柏树枝叶泡酒。”

桥姬点头道：“听起来霓蓬人对新年的理解也是愿望居多，不过吃杂煮、喝柏酒倒是个挺具体的实践方法。也许是霓蓬人把对长寿的愿望落在了养生方法上，所以他们才真的长寿了吧？”

“可见不能光有愿望和梦想，要有具体的实践行动才行。”了然嚼着饺子支支吾吾地说道。

汐田幸问八满道：“刚才说的这些好像都是比较常见的年俗，你们茶那国现在还有什么比较冷门的年俗吗？”

八满仰起脸，转转眼睛道：“我只知道我们家那边的说法，但我们家很小，也许代表不了茶那国啊。”

“你家那边的就行，说来听听嘛。”汐田幸颇有兴趣地追问道。

“比如说，我们在过年期间肯定会贴福字，接财神，不许吵架，不做针线活，垃圾要到初五才能扔出去。我妈说垃圾是财，从除夕到初五攒垃圾就是聚财。”八满回答。

了然忙点头附和道：“你们的这些冷门年俗和我们国家有些地方的年俗差不多啊。虽然霓蓬人不写福字，但也有在门上贴字贺岁的。不过，我们可以扔垃圾，就是不能赶在乞丐洗要饭口袋的日子洗衣服，说那样会越洗越穷，把财气都洗没了。”

大家也都跟着点头，认为两国年俗的相似处还真的不少。为了活跃气氛，桥姬从一只口袋里抓出一只不倒翁似的摆件说道：“咱们玩个击鼓传达摩的游戏吧！鼓点一停，达摩传到谁的手里就是谁的，但获奖者要给大家表演个节目哦。”

全票通过后，了然面相墙角击鼓，其他人开始了紧张迅速的传递游戏。鼓点最后一声响落在了许愿头上，达摩也顺理成章地成了许愿的所属。大家在祝贺之后都催许愿表演节目。许愿有些害羞，她看向八满道：“我也没准备啊，我表演啥呀？”

“你不是平时都很喜欢听Rap吗？就说唱时从来都吐字不清的那种，你可以学那个呀！”八满提示道。

许愿连连摇头道：“不行不行，唱那样的歌我会咬到舌头的。”沉思片刻，她抬起头道：“有一首很老的歌，我一直都很喜欢，我给你们唱那个怎么样？”

大家都十分期待地鼓掌表示欢迎。

许愿清清嗓子，坐直了身板唱道：“梅花，梅花满天下，愈冷它愈开花。梅花坚忍象征我们，巍巍的大中华。看啊，遍地开了梅花，有土地就有它，冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。”

一曲终了，大家都纷纷鼓掌称赞。汐田幸不懂茶语，就问许愿道：“这歌旋律真好，唱的是什么意思啊？”

许愿笑道：“是个老电影的主题曲，讲的是一个普通家庭为了保卫家园，誓死不悔地抗击侵略者的英雄精神和爱国情怀。”

桥姬点头道：“真棒！茶那人还很讲究爱国，比霓蓬国的学生们强多了。”