132双全b

就这样，八满被糊里糊涂地推送到了观众席的最前排。只见舞台上有两名身着西洋妖怪装扮的人正在拳来交往。这是什么？格斗吗？

“格斗是竞技项目，目标就是争个胜负输赢。他们在舞台上表演的这个叫柔道，是武道的一种。”

“你搞武士道啊？你果然是黑社会的！你让你的那些小弟剖腹谢罪吗？”八满大惊。

“武道和武士道是两回事。”大鬼面笑着解释道：“武道的核心精神是在较量的过程中必须做到尊重对手，提高自身的能力和水平。至于武士道，那是江户时代效忠君主的武士们必备的职业道德和对业务能力的要求。武士需要尊重的人只有君主，所谓‘食君之禄，分君之忧’么。二者的格局和境界不一样。我个人觉得还是武道的宗旨思想更正派，更有利于社会的进步。”

“可是康迪叫你‘老大’，那岂不是说武士道对你更有用？”

“康迪是你什么人啊？他说一句你就那么信他？”大鬼面打趣道。

八满也有些不好意思地岔开话题道：“武道难道不也是一种格斗吗？”

“虽然形式上都是武术。但是，武道的核心精神是克制住对方的进攻，在斗争中保全自己，主要目的是防守。我打个比方吧，假如你在走夜路时遇见了想要对你图谋不轨的流氓，他对你动手动脚就是带有进攻性质的格斗，你进行防守破坏掉他的攻击力趁机逃跑就是武道。”

“这么一说我好像明白点了。”

“你妈妈不是说‘防人之心不可无’吗？女孩子学学武道还是很好的，就算咱们不去挑衅谁，关键时刻能保护自己也行啊。不要觉得习武就很暴力很疯狂，武的目的在于‘止戈’，为了结束争斗而采取的必要措施，这有什么反人类的倾向吗？”

“诶，想不到原来你对武道的理解这么被动，可是我看空手道什么的也很暴力啊。我听过一种很盛行的说法‘最好的防守就是进攻’。”

“好战分子才会这么说吧？”大鬼面摇摇头道：“空手道的杀招已经被禁止了。致虚极，守静笃。动用武力的目标不就是把动还原到静的状态吗？武道的精神含有神道、禅宗、儒家、道家等门派的思想，所以它的主张也很积极很进步。以静制动，以柔克刚，这些茶那人在早年间提出的观点在今天看来也毫不过时，非常有建设性意义。”

“真想不到你一个霓蓬人能这么想问题。”

“霓蓬人应该怎样想问题呢？过去就吃过背弃武道精神的亏。苦头吃不够，还想再来一次？《徒然草》的第八十段不是写了吗----‘人生实不宜夸耀尚武，武乃远人伦，近禽兽之举’。”

“吉田兼好生活的年代比较乱，他肯定是讨厌武力、反对战乱的。”

“说不定他在看《平家物语》时也会觉得武士们说话都好幼稚，逞强的样子像个‘中二’！”

“你还知道‘中二’啊？”八满笑道：“我还真没看过《平家物语》的原文，我古文不是很好。具体是怎么说的？怎么就‘中二’了？”

“比如说卷十二的判官都落章节，太田太郎明明就是被人射中了战马，但他非要说成是故意让对方射中的战马。再比如说《太平记》中，家臣们在感到毫无胜算时，就会劝主君弃城逃跑。但他们不会说‘撤退’，会说自己是把城池让给了对手。那时的武士就那么小家子气，不承认失败和错误的人也没法取得进步和成绩。”

“你肯定是看了很多遍《平家物语》吧？连章节都记得住。”

“我总是对没用但有趣的东西记得特别清楚。”

“并不是每个女生都能学空手道什么的。那些没学过武术的女生该怎样保护自己呢？”

“首先要有安全意识，在外边不要轻易相信别人说的话。其次要学会识人，让自己远离那些看起来很危险的人、有可能给自己带来麻烦的人。”

“万一躲也躲不开该怎么办？暗夜的狭路相逢，又没有警察叔叔在身边的话……”

“你可以随身带一包辣椒面或芥末在身上。”

“哈哈。这倒是个物美价廉的好办法。不过这种办法只能对付普通人，万一被很厉害的妖魔缠上、不断地跟踪骚扰……”

“这个送你了。”大鬼面把一串手珠套在了八满的手腕上。

八满立即退还给大鬼面，道：“不行，咱俩又不是交情深的朋友，我怎么能要你的东西呢？”