101谈话b

“校园暴力啊……可能是这个问题在霓蓬国的学校很多，作者们就以写实主义的笔调画了出来吧。可是这样的书传到其他国家会给那里的孩子带来什么影响，也许作者并没有考虑。话又说回来，现实生活中解决不了的问题如果在文艺作品中也解决不了，那这作品也确实失败。虽然你不完全喜欢霓漫，但你还是买了圣斗士手办是吧？”

“因为它是我成长的见证人。我从迷恋霓漫精美的人物造型到能够以一种反思的状态看待霓漫，这就是我的成长与转变。当然，霓漫也并非一无是处。它的画面还是很好看的，对人性和情感的思考也相当细腻敏锐，其实对培育青少年的思考能力也并非全无帮助。如果删除我说的那些糟粕，把严格审核过的霓漫进口给国内，能让孩子们在娱乐的同时得到精神上的净化与提高，那还是很好的。”

八满正和牧野晚烟聊得火热，有个身穿女仆装的妹子把餐厅的菜单送给了她俩。“这样的打扮也算是一种cosplay吗？”八满问道。

“算。”牧野晚烟解释道：“说起来这东西是上世纪80年代SF大会上出现的粉丝活动了。最开始，人们只是化装成动漫人物的样子给与会者观看。后来，这东西就成了很受各国御宅族喜欢的一项活动了。其实，cosplay就是把‘观众和展示者’的关系商业化的行为。在此基础上，人们才推出了女仆咖啡店啥的。其实店里的饮食和其他饭店并无不同，只是服务员的一身女仆装比较别致。截止到2005年7月时，秋叶原这边已经开有20多家女仆咖啡厅了。很多御宅族都喜欢去那样的场所消费。”

“其实这些年国内的大城市也有举办同类展览的，不过，漫友们把两国比较之后，总觉得国内的不如霓蓬国的。为什么霓蓬人能把cosplay搞得这么好呢？”

“从根本上来说，我觉得还是世界观的不一样吧。霓蓬人讲究的是‘他者中心’，他们会把动漫角色这个‘他者’以一种十分尊重、十分崇尚的心理来对待。有了这样的心情，估计想办不好都难。”

“你这么说我就明白了。反观一下国内比较火爆的网络小说，基本的价值观都是‘自我中心’。比如，常见的杰克苏逆袭、玛丽苏大女主的成功之路，这些都是以‘我’为视角展开的叙事。国内的cosplay办不好的原因可能就是大家都只是喜欢某个卡通角色才会去扮演，并没有想着要去成为这个角色。大家可能更希望以做白日梦的方式在网络小说中成为更完美的自己。”

“果然，茶那人更擅长文字，霓蓬人更擅长绘画。”牧野晚烟点评一番道：“我陪你去圣斗士表演剧场去看看吧。这个时间估计正剧都演完了。你不用担心你的朋友，晚些时候我会让阿灯送她回家的。”