周作人

1936年

山本书店

《北京の果子》

1938年

改造社

《周作人随笔集》

1939年

文求堂

《中国新文学の源流》

日语

《现代小说译丛》

《黄蔷薇》

《陀螺》

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作品一览

《欧洲文学史》

《近代欧洲文学史》

《谈龙集》

《艺术与生活》

《雨天的书》

《儿童文学小论》

《儿童文学小论》

《中国新文学的源流》

《谈虎集》

《鲁迅的故家》

《夜读抄》

《知堂回想录》

《自己的园地》

《鲁迅小说里的人物》

《瓜豆集》

《周作人书信》

《苦竹杂记》

《书房一角》

《老虎桥杂诗》

《鲁迅的青年时代》

《永日集》

《药堂杂文》

《苦茶随笔》

《过去的工作》

《知堂乙酉文编》

《周作人文类编》

《木片集》

《苦口甘口》

《秉烛谈》

《风雨谈》

《药味集》

《周作人散文全集》

《看云集》

《知堂书话》

《立春以前》

周作人自编文集

《知堂文集》

研究鲁迅

中华人民共和国成立后，他另一项重大的贡献是撰写《鲁迅的故家[10]》、《鲁迅的青年时代》、《鲁迅小说里的人物》这些回忆性文章，为鲁迅研究提供了许多珍贵的第一手史料。

在报刊发表散文随笔，后辑成《木片集》。

经曹聚仁介绍，在香港传媒连载回忆录《知堂回想录》，后结集出版。

文学特点

散文

周作人一生当中研究日本文化五十余年，深得日本文学理念的精髓。钱理群指出周作人散文存在着一种只能意会难以言传的“情”（调），“气味”，或者“境界”，“这种只能意会难以言传的“情”（调），“气味”，或者“境界”，是周作人散文的艺术生命所在，它正是与日本文化有着密切的联系，在这个意义上可以说周作人的散文是更接近日本的。而这种难以言传的情调或者境界，就是“物哀”。周作人的文章，字里行间，深深浅浅的情思当中总是涌动着一股淡淡的“物哀”思绪。对日本文艺中的“物哀美”，不能简单地理解为“悲哀美”。悲哀只是“物哀”中的一种情绪，而这种情绪所包含的同情，意味着对他人悲哀的共鸣，乃至对世相悲哀的共鸣。在不同的层次里，“物哀”可能是悲哀的消解、超越或深化。正如叶渭渠所指出：这种无常的哀感和无常的美感，正是日本人的“物哀美”的真髓。[11]

周作人在情感处理方式、讽刺修辞运用、语言以及文体诸方面均一定程度地受到日本审美经验的影响，与这种影响相关，他形成了一种近似于日本传统文学的文风，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣。其实，他看似有闲而心无暇,不只是由闲适透出淡淡的哀绪,而且在闲适背后隐有无限忧愁；他不是以创作去体验生活的寂趣,乃至玩味这种寂趣,而往往是借创作排解寂寞、忧愁,由此与日本文风区别开来。