第三十九集，80年代，清纯年代

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上世纪80年代初，我刚上大学。那时候，爱情对大多数青年来说胜过一切，就像五四时期的青年一样，为了爱情可以不问出身，不问贵贱，只要一见钟情，只要两情相悦，视父母的包办和警告如粪土。那时候的爱情受西方浪漫主义文学的影响很大，《少年维特的烦恼》《简·爱》《呼啸山庄》《德伯家的苔丝》《当代英雄》这些世界爱情名著是大学生的恋爱指南，以致经常将自己想象成小说里的男女主人公。男孩子一心想给一个贫苦人家的少女一份真爱，女孩子则幻想碰到一位落魄的才子嫁给他。

那时候的爱情洋溢着诗意，假如你不会背诵几首情诗，你几乎就不配谈恋爱。男孩子崇拜普希金、拜伦、雪莱，女孩子则钟情舒婷、三毛和席慕容。借一本诗集或者送一部爱情小说给对方或许就是爱情的萌芽，也许在传递一本诗集或者一部小说的时候，某一页的某一句话就暗含着求爱或者拒绝的信息。那时候，两个恋人的甜蜜不是在餐桌、酒吧、歌厅，而是在学校的周末舞会、校园的草坪上、手拉手的夜晚散步中。即使失恋或者被拒绝，也还是充满爱意地走开，把爱深埋心底，将伤心留给自己慢慢抚平，决不纠缠，最多买瓶廉价白酒，一醉方休。写诗是年轻人求爱或宣泄失恋痛苦的良药，所以有人开玩笑说：80年代的青年，99%都当过诗人。“爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡，但愿它不会再打扰你，我也不想再使你难过悲伤。”普希金的这首诗是失恋者的必修课。

80年代是一个觉醒的年代。人们刚刚走出“文革”的禁锢，开始思考爱情的位置和意义，以及它与婚姻、道德的关系；也开始反思由爱情走入婚姻后，人们面临的新问题。马克思的名言“没有爱情的婚姻是不道德的”，人人皆知。没有爱情，只靠金钱、地位和权力获得的婚姻，是不道德的，但是当爱情走进婚姻，却忘记并丧失了爱情，这样的婚姻是不是道德的呢？在80年代道德还是一个衡量爱情的标杆和尺度，而一旦进入婚姻就等于进入道德围城，想冲破它几乎要付出天大的代价，《爱，是不能忘记的》就表达了这种困境。这种困境对当下青年人来说，已经是小儿科，现在的人很少谈论道德，只问底线。

王朔可算是80年代爱情的终结者，“男人不坏女人不爱”这句流行语因为他的小说和电影而成为爱情的金科玉律，以至于改变了年轻人的爱情观和审美观。电影中“高大全”和“奶油小生”的形象受到大众的嘲弄，王朔小说中的男主人公成了90年代以来女孩子选择爱情的参照物。

80年代也是个躁动的年代。躁动不是因为挣钱少，买不起房，或者空气污染，而是因为思想长期饥渴后的饕餮和对未来的理想主义的神往。张抗抗的小说《情爱画廊》就是当时文艺青年精神状态的真实写照。

80年代太短了，它被时间的长河压缩得就只有宇宙的一瞬。我的朋友、批评家敬文东在评论野夫的小说《1980年代的爱情》时说：“1980年代是奇迹，是共和国历史上曾经的清纯年代。”有时候我也怀疑，那个时代真的存在过吗？为什么我们常常羞于启齿谈论那个时代？这使我想起西方理论家卢卡奇对一个或许不存在的古代的描述：“那是欢乐的时代，星空就是全部潜在道路的地图—那个时代的道路得到星光的照耀。在那样的时代，万物皆新，却又熟悉，虽然充满奇遇，自己却能够把握。世界宽阔，但是又像家园，因为灵魂里燃烧的火焰本性与众星一样。”这恰是我心目中的80年代，我把它抄录在这里，作为那个年代的挽歌。

胡说为什么会转载这样一篇文章，有关于80年代的爱情，因为简单而美好，不是什么都像极了爱情，80年代的爱情不需要什么来比喻她的模样，若真有，你可以说，诗歌

胡说突然对80年代爱情感兴趣也是由于一本书，《桃夭》（大学三部曲之一），读完后，很舒服很惬意

胡说没有什么读后感之类的东西，就记得，有了对80年代大学恋爱的印象，美好的，简单的

胡说最后，周末快乐😊