子柳之母死

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　　子柳之母死（1 ）

　　——君子不取不义之财「原文」

　　子柳之母死（2 ）。子硕请具？。子柳曰：“何以哉？”子硕曰：“请粥庶

　　弟子母（4 ）。”子柳曰：“如之何其粥人子母（5 ），以葬其母也？不可。”

　　即葬。子硕欲以赙布之余具祭器（6 ）。子柳曰：“不可。吾闻之也：君子不家

　　于丧（7 ），请班诸兄弟之贫者（8 ）。”

　　「注释」

　　本节选自《檀弓》上。？子柳：鲁国人。？子硕（shi ）：子柳的弟弟。

　　具；备办。这里指备办丧葬的器用。（4 ）粥（yU）：同“鬻”，卖庶弟：父亲

　　的妾所生的年幼的儿子。？如之何：怎么。其：语气助词，没有实义。（6 ）赙

　　（fU）布：送给丧家助葬的钱帛。（7 ）家：意思是充作家用。（8 ）班：分发。

　　诸：之于，给……。之：代同，指剩下的钱帛。

　　「译文」

　　子柳的母亲去世了，子硕请求备办丧葬的器用。子柳说：“用什么来备办呢

　　了”子硕回答道：“请把庶弟的母亲卖了。”子柳说：“怎么可以卖掉别人的母

　　亲，用得来的钱安葬自己的母亲呢？不行。”安葬之后，子硕想用别人送来助葬

　　剩下的钱帛备办祭祀器物。子柳说：“不能这样。我听说，君子不惜丧葬之事以

　　利其家，辽是聂我把剩下的钱帛分发给贫穷的兄弟们吧。”

　　「读解」

　　借机发财，是势利之人的心态。只要机会出现，有利可图，便会削尖脑袋往

　　里鉆，管他正当不正当、仁义不仁义，绝不会放过任何一点借机发财的时机。

　　那么，君子就不爱财了？非也。君子爱财，取之有道、这就是说，君子和小

　　人都爱财，这大概是人的天性。但是，君子和小人的分野在于：一个取财有道，

　　一个取财无道；一个是正当的，一个是不义的。这个差别虽然不能说是天壤之别，

　　却也是原则的差别。

　　君子既要顾自己的利益，也要考虑别人的利益，凭自己的正当劳动获取理应

　　得到的财物，比如孔子收取学生的“束修”（干肉）。小人则只顾自己，不顾别

　　人，发不义之财是常事，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上也不少见。记住这

　　个原则差别，约束自己非份的发财欲望，肯定会使自己变得好起来。