满清末年，一个德国年轻人来到了孔乡，他叫做理查德威廉。
在国内渡过了22年以后，他成为了著名的汉学家，卫礼贤。
卫礼贤刚刚到孔乡的时候，先是将很多的儒家经典翻译成为德文，介绍到欧洲。
比如《论语》《孟子》，但是，后来他认识了一位叫做劳乃宣的大清官员。
华夏有一句古话，大隐隐于朝。
劳乃宣，就是这样的一个大隐士。
除了官员的身份以外，他还是崂山一派的道家宗师。
他很喜欢卫礼贤，于是，就向他传授了道家学说。
从此以后，卫礼贤就开始翻译起了《老子》丶《庄子》丶《易经》等等道家经典。
尤其是他翻译的《易经》，在欧洲的影响十分深远。
就在他回到德国的之前的时候，劳乃宣把他带到了崂山，给了他一本《太乙金华宗旨》。
卫礼贤将这本书带回了德国，他在翻译这本书的时候，感觉到了里面的哲学和理论，和他的一位朋友研究非常相似。
他的这个朋友，就是荣格！
当时的荣格正在记录自己的梦境。
他的梦境当中，全都是可怕的景象。
并且，他把自己的这些梦境，记录在了一本叫做《红书》的书里。
齐默看过这本书，里面的内容，大多阴森怪异。
荣格当时正处在人生当中的最低点，而且和佛洛依德决裂了。
他抛弃了佛洛依德心理学的理论。
但是他自己的心理学理论，又在痛苦的建立过程当中。
翻看他的《红书》，就能感觉到他已经到了崩溃的边缘。
就在这个时候，卫礼贤去看望荣格，并且带给他了《太乙金华宗旨》这本书。
荣格突然看了《太乙金华宗旨》就突然顿悟了，立刻停止了《红书》的记录，和卫礼贤一起研究《太乙金华宗旨》。
之后落魄的泡利也找到了荣格，两个人正是因为研究《太乙金华宗旨》这本书，从而各自发现了两个看不见的世界。
一个，叫做集体潜意识。
另一个，叫做量子力学！
而《太乙金华宗旨》讲什么呢，齐默也有所研究，其内容：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦为泡影。唯元神真性，则超元全而上之。
书中说，天地看人，就像是看虫子一样渺小，但是大道看天地，却又像是泡影一样虚无。
只有人的元神真性，是超越时间空间的东西！
与元神相对应的是识神。
人只要从投胎的那一刻起，元神，就会居住在人的脑门之处。
而识神，则会住在胸膛心的地方。
元神没有任何的意识形态，识神则像是一个桃子，有心守护着它，肺遮蔽着他……
正常人如果一天不吃饭，识神就会造反，人就会感觉到很难受。
这是一个正常人避免不了的。
识神如果受到了惊吓，人就会蹦起来。
而识神感到愤怒，就会让人苦闷。
见到美色，就会目眩。
这些，都是识神带给人的色彩，因为有识神，所以七情六欲，因为有七情六欲，所以才是个人。
相比较而言，元神和识神完全不同。
元神是绝对不会被这些东西所触动的。
因为元神，是人连同太虚原始的真意，绝对不会随便移动，一般只有人濒死的时候，才会移动。
人一出生，魂就居住在元神当中。
元神是阳，来自太虚，和元始是同一个东西。
而魄居住在识神当中成为凡心，他是阴性的。
魂想要永生，魄则期望着死去。
魄对于人的影响，每个人都能够深切的感受到。
贪吃，好色，懒惰，这些都是魄对人的影响和控制。
而魂白天会表现在眼睛中，夜晚，会表现在肝脏里。
在眼睛里的时候，魂能让人看到东西，在肝脏里面的时候魂会让人做梦。
做梦，其实就是魂通过元神连通了“太虚原始”。
在梦中，即便是超越时空的九天十地，也只需要一刹那就可以看完。
所谓“太虚原始”，在国外翻译成为了集体潜意识，魂翻译成为了意识A，魄翻译成为了意识B！
魂，能够让人神游太虚，也就是荣格说的集体潜意识，但是一旦人睡觉醒来之后，基本上就什么都不记得。
因为人都会受到魄的制约！
其实，所有人都曾经神游太虚过。
齐默看着面前的推演内容，一瞬间想了很多，想到外面的幻觉，有和张起灵一起离开地宫回去平平凡凡过一生的。
也有魂游上古，见证上古、中古九朝、夏商周到现代的。
现实一转瞬，幻境沧桑岁月历万年。
也因此，左慈才能在被困地宫里的短暂生命里，结合他所感所悟，推演出《太清丹经》第四卷……
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