第四章，改制

　部落选取了新的首领，按照部落旧制，新人首领当晚必须和部落的一名女子进行交配。

　　严嵩心想着’真是野蛮的成婚方式，或许都算不上什么成婚，就是首领自己随意选取了一名女子，然后进行交配，其实一晚上过后，这女子依然可以接受族中任何其他男子的交配要求。此行为和野兽相差无几，他想到自己要改变部落的这种落后的制度，那就从婚姻制度开始吧‘。

　　严嵩命令几名战士将一块巨大的光滑石板抬到了篝火旁，他捡起一块石头，示意众人都安静，听他讲话：

　　”我们穴居人部族如果想要强大，超越其他的部落，就按照我的方法来做，保证大家以后都可以每天都吃上瘦肉，回到家里有女人可以伺候你”。

　　严嵩知道和这些人打交道不需要讲太遥远的东西，原始社会，有肉吃，有女人可以享受就是生活的全部，因此他一句话就挑起了大家的情绪，让他们明白，只有跟着他严嵩，才能够生活的更好，这是最为实际的利益，也可以说他们眼中是唯一的利益。

　　几个年轻的小伙子跳了出来，手舞足蹈的比划了几下，大概是说：”你有什么办法，说出来听听？“

　　严嵩知道自己的话语已经触动了众人于是他不慌不忙地在石板上画了起来。众人疑惑地伸长脖子观看，副瞪了他们几眼，防止他们全部挤到严嵩身前。

　　就是这些了，严嵩画了几个草图，看着严嵩画的横七竖八的，也不解其意。

　　严嵩解释道；”上面在这个图中描述了一种新的婚姻制度，这是我们新的婚姻制度，首领不再随意选取女子进行交配，部落的现有女子只能选取一名男子进行婚配，婚配以后，不得再与其他男子交配，否则贬为部落妓女，部落妓女统一管理，可通过肉食交易和她们进行交配，所得肉食充公。俘虏的外族男子全部都作为奴隶等级，女子充为部落妓女，普通的家庭也可以通过交易来购买这些奴隶。

　　中间这张图，则描述了一种新的劳动制度。在这个制度下，部落成员将被分为不同的劳动小组，每个小组负责不同的任务。首领和高级将负责管理和指导部落的日常事务，选取特定的人来成为部落的士兵，保卫部落，而普通成员则负责农业、狩猎、建筑等具体工作。为了提高工作效率，部落将会引入一些新的工具和技术，比如犁、轮子等，以帮助成员们更好地完成任务。

　　凡是成为士兵的部落成员，按照兵制的不同分为卫军和野战军，卫军主要是负责保卫部落营地的安全，依次是1-9品卫兵统一由部落首领亲自调遣。野战军依次为小旗、总旗、百户、千户，卫指挥使、都指挥使，由军小组统一调遣。并且无论是卫军还是野战军，都有军饷可以领取，按照不同等级领取不同数额，军功可以提升品级以及换取更多的奖励。

　　此外，还将引入一种新的社会，即社会等级制度。这个制度，部落成员将被不同的等级，每个等级有职责和权利。首领高级成员将是最高的等级他们负责管理部落的整体事务的决策。下一等级是中级成员，传达高级成员决定的事情，负责分配具体的日常工作。最底层的则是低级成员，负责执行中级成员安排的具体工作。

　　最下面这张图，描述了一种系统的，新的教育和培养制度。在这个制度下，部落将重视对年轻一代的教育和培养，以保证部落的未来发展。所有适龄的年轻人都将接受教育，学习狩猎、农耕、建筑、礼仪等各种知识和技能。此外，将有专门的老师负责教授他们。

　　最后，我发明了一种记录每个人身份的方法，叫：“姓名”，每个人都可以选择自己的姓和名，比如我，我的姓就叫严，名就叫做嵩，你们以后就可以称呼我为严嵩，我的孩子，就可以用我的姓严，然后配上名，这样就可以称呼我们家叫严家。因为我和我的孩子都姓严。我编写了一了一部《姓氏录》你们可以在里面选取自己的姓，然后自己配上名，最后到部落人员管理的小组登记就可以了。

　　众人都听得入神，虽然还不是很理解是什么意思，不过这毕竟是男人世界，一听到以后家里会有个完全属于自己的女人，开心的都叫了起来。

　　严嵩看着这些满心欢喜的人，心想‘现在只能引导他们逐渐进入奴隶制社会，等到部落越发的壮大，种族逐渐增加，才能施行封建制度，事情不能急，得一步一步来，而且眼下最要紧的，是建立一套班底，也就是找到值得信任，而且有能力的人作为部落的核心管理层，并且那个山顶人部落首领说的话，恐怕也不是空言恫吓，得抓紧时间训练士兵，制造武器，山顶人部落，你们将是我当上首领扬名立威的垫脚石’。