瞧不起的开端5

　　他们似乎并没有被这小小声影响到他们专注的聊天内容。我只是在想这个第二视角让我感受到了乞丐的心情与情感。

　　这个心情与情感是糟糕的，是痛苦的。糟糕的我，痛苦的我，唯一另外都指向了是始作拥者第一视角的我。

　　痛苦的情感来源于他人的视角，他人的瞧不起导致自尊心受挫，身心上受到了严重的创伤，从此变成了一个执念，这就是乞丐对我下诅咒的原因。

　　那么我又如何解决掉乞丐的情绪带来的问题呢？我才可以打破诅咒。这个时候的我一门心思都放在了解决任务。

　　“当初的清朝的屡战屡败，到最后的孙中山出现了，推翻了清朝，建立了民国，这个清朝都不知道败光了多少经济财产使得外国人压榨于我们”

　　此话一出我感觉从清朝的战败的小兴奋到孙中山建立民国的开心再到清朝资产被夺走的计较。

　　我在想无论是战败还是成功推翻清朝，建立了民国，还是资产流失还是压榨，都无一例外的偏向于自身的利益。

　　那么自身的利益与痛苦有什么关系呢？自身的利益取决于对他人的影响程度也就是地位。自己的地位不高，很容易被瞧不起，很容易造就一次次的执念。因此自身的利益与地位之间的关系就是地位决定了自身利益的多少最合适。

　　因此我可以回答第一个问题：多少的利益是最合适你的？类似于这些，因为漫长的时间过去了，我也记不大清了。

　　我回答的第一个问题，那么就要做到与第一个问题一模一样的答案的内在世界。

　　地位是自身利益对他人的影响程度如何而决定的，若是自己的定位可以等于自己与自己的地位，那么就变成了定位是自身利益对自己的影响程度如何而决定的？若是加上身份的话就可以得出名字。

　　此时此刻我在我自己心中的地位是怎么样的？这就意味着此时此刻最适合的利益是怎样子的？

　　我在我自己心目中的地位是一张白纸被沾污。我的世界之中一直沉迷在污坑中挣扎着，仿佛这个污坑的挣扎已然成为了我的舒适区。【主人公没有意识到解决污坑的挣扎是主人公内在最需要的，却不是最合适的。最完美的未必是最好的，最好的未必是最合适的，最好是的一定是最完美的。】

　　因此我觉得走出这个舒适圈才是最适合我的。我会去回答。可是，这是考核，不是考试。

　　那我该怎么办？我可以通过提出要求的方式并回复问题达到所需的一项权利。

　　“轮回考核，我想要一项权利，这一权利为回答问题是否正确，给予对错答案。那就是我可以回复其权利所带来的问题，可以吗？”

　　“轮回考核审判你的话中，请您稍等。”

　　“通过，考核用是对错的形式回答你的问题。请问有什么问题吗？”

　　“我要回答我在第一个世界中拥有无尽财产的中的问题：适合自己的利益是什么？我的回答为跳出原本属于自己的舒适圈去接受原来的自己。”

　　“回答错误。”

　　“没了？”

　　“这一次的问题为什么你都没有？请你回复此问题，这就是你用对应权利获得的问题。”【这里作者有必要解释一下为什么会是这个问题。

　　☞为什么是可以理解为已知道来知晓你的底细或不知道来套取所需，通常出现在疑问句或强烈的感叹句。

　　你在前面没有任何条件下，可以为任何人，可为什么不用我呢？因为我是第一视角，你是第二视角，他是第三视角。因此这个围绕着第二视角，呼应此篇，助于完善的篇。

　　都没有则是没有经历这一切，你能想到这些吗？换言之，第二视角之中所带来的经验是什么？敬请期待接下来的全新瞧不起篇。☜】