王默73

在确定森林着火不是意外后，冰公主带着舒言茉莉去找被火领主控制的文茜，水王子也得到了垃圾王传来的消息，曼多拉已经去找垃圾王了，垃圾王也选择了帮助曼多拉。

而时间公主、灵公主和齐娜去对付黎灰，水王子在解除其他仙子们都封印后就去找垃圾王了。叶罗丽战士们除去去对付仙境的仙子的人，其他人去帮助城市里的军人去对付怪兽。至于辛灵她还是哪凉快哪呆着吧！必要时刻也可以用辛灵威胁曼多拉。

王默带着自己的伙伴一同找上了本地的政府高层和他们商量。最开始他们还以为这只是一群小学生的玩闹，知道叶罗丽战士们在她们面前使用魔法。这些能力使她们不得不相信，王默也告诉他们说：“造成森林火灾的主谋是叶罗丽仙境里掌控火焰的火领主：火燎耶，只不过因为火领主在很久之前就已经被暂控时间的时间公主和掌管生命的灵公主封印了，现在火领主控制了我们的同学，在为非作歹，和我们一样有者和时间公主一样魔法的同伴已经和叶罗丽仙境里掌控冰的冰公主一起去阻止火领主，现在舒言的时间魔法还不熟练，冰公主也因为冰川融化的原因实力减弱，我们的另一位伙伴齐娜已经和叶罗丽仙境里最强大的灵犀阁阁主一起去对付灵犀阁的叛徒御王黎灰。齐娜的力量里面有节制，所以不要担心，现在要担心的是舒言那边的情况。我和伙伴们打算一起去对付叶罗丽仙境的怪兽，您批准。”王默向政府官员的方向敬礼。

在听完王默的话他们开始秘密交谈，不到十分钟他们都代表就已经来的王默面前严肃的说：“我有几个问题，需要你们来解答，敌人有几个？他们都能力的怎么样的？有什么弱点？能帮助我们人类的强大仙子有多少？”

王默如实回答这些问题：“敌人他们分别是叶罗丽仙境的女王曼多拉，她的力量是镜之力复制他人的魔法，现在已经有的能力是镜空间和石像魔法，因为她曾经去灵犀阁夺取灵犀之力所以她的力量应该是最强大的，女王曼多拉的姐姐辛灵仙子在我们这边被绑着，因为她曾经被女王控制过，所以就被我们绑起来了。之后曾经是灵犀阁阁主的御王黎灰，他的力量是暗物质，我们也不清楚他的弱点，不过齐娜应该可以限制他的能力。然后是一直带在人类世界的深海垃圾王费虚，他的力量来源是我们人类制造的垃圾。弱点不清楚，因为他因为由于人类世界每天都在产生大量垃圾，使得费虚的力量一直都在增强，但同时又由于大量的垃圾，使得他常年被垃圾所束缚，几乎没有了自由。这也使得费虚非常苦恼，因为垃圾虽然给予了他力量，但也严重限制了他的自由。因此，费虚非常厌恶人类。不过他本性善良、仁慈友善、爱恨分明、渴望自由。最后是控制我们同学的火领主他的力量来源是火焰，因为他现在还是被封印的状态，所以他应该是敌人中最弱的。”

在听完王默的回到后高层代表还问了个问题：“王默同学，我们还用一个疑问之前在全世界的的下雪是来自那位掌控冰雪的冰公主做的吧！”

王默听到这个问题回到说：“是的，现在被冰封的国家都是没有通过冰公主的考验，冰公主察觉到他们没有保护自然才冰封哪些国家的，在第八天没有下雪的国家都是通过冰公主的考验，通过的回在第八天早上不在下雪，没有通过的就会一直下雪知道被冰封。”

听到这个答案的政府代表直接笑逐颜开、兴高采烈、喜出望外、欣喜若狂、手舞足蹈、眉飞色舞、大喜过望、喜上眉梢的说：“那个在这个事情结束的时候你能不能帮我们去问问那位尊敬的冰公主，她能不能过来领个奖呀。”

王默听到代表的话也理解了，毕竟冰封的国家中就有小日子过的还不错，曾经是叫委奴国，后来由女皇武则天从新赐名的国家。

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日本国本来不叫日本，日本国之前是另有其名的，赐名者是汉光武帝刘秀。刘秀给日本国的赐名有点奇葩，叫“委奴国”。委是倭的通假字，就是矮小的意思，奴者，通俗地讲，就是臣服的异域小邦。当时的日本还没怎么开化，受到大汉天子策封的日本人，乐巅乐巅地抱着“汉委奴国王”金印就回岛了。当时，日本想借着臣属于汉王朝树立自己权位和王位，能够获得汉王朝的认可，是件举国欢庆的大喜事。

日本国被称委奴一事，在《汉书·地理志》中有载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献。”《后汉书·东夷列传》“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”《汉书·地理志》又载，“永初元年（公元107年）倭王帅升等献生口百六十人，愿请见。”当时人们就是以倭人来称呼日本人的。

隋唐时，倭国为学习汉人文化，多派留学生来大唐学习。于是才得知“倭”字不雅，“倭奴”地位尤其低下。于是，在使用了600多年的“委奴”后，又派使者觐见登基不久的女皇武则天，恳请给委奴国改个高大上的名字，武则天一高兴，就给他们赏赐了“日本”这个名字。

自从有了“日本”这个国名后，日本人千方百计地要抹去曾经被人称为“委奴”的历史，他们认为那是一段依附中原王朝为奴的屈辱史。但是，历史毕竟是历史，是不容人轻易就抹杀的，1784年，因为一枚金印的出土，又让“委奴”国的历史真实大白天下。

1784年的一天，福冈市志贺岛上的一个农民在拓宽水路时，从一块大石下面发现了一颗金印。消息传到福冈城内，被当时一个名叫龟井的研究中国传统文化多年的汉学家知道了，就亲自跑到乡下查看。

龟井发现，那是一枚刻有“汉倭奴国王”五个字的金印。金印为纯金铸成，印体方形，长宽各2．3厘米，高二厘米，蛇纽，阴刻篆体字。他立马就感觉出那颗金钱所蕴藏的巨大文化价值，他向那个农民表示，愿用黄金十两换金印。农民很奇怪，没有立即答应，结果他将出价抬高到一百两黄金。农民还是不知道能不能出手。

正当他们这样反复的讨价还价时，金印事件很快就被当地的领主黑田知道了，结果领主出手了，只象征性地给了农民几个小钱，便将金印据为己有。直到1979年，黑田的后人才把它捐献给了日本福冈市博物馆。

“汉委奴国王”金印虽然是国宝级文物，日本也不愿轻易示人，为的就是继续掩盖那段还未开化的蛮荒史。但是，因为了金印的存在，日本国的那段“委奴”史是再也洗不白了。