陶冶心境

人非生而知之者，孰能无惑？人生非恶也，其在于环境不同。但也有心怀有赤子之心，即便生于最艰难，最困苦，最邪恶的环境里，只要有人引导他向善，他也不坏。

再说，一句“爹娘”都喜笑颜开的父母，有多恨自己的孩子呢？

一颗糖就能哄好的孩子，又有多坏呢？

一句敢言“一己之力救苍生乃至黎民百姓”的少年，怎会凭己私欲将天下苍生屠尽享乐呢？

一个“不知活着的意义，就为他活下去”的白衣少年，又怎能不天真，大爱无私，勇敢无畏能，你说是吧？

林放洛洛有大方，又有落花有意，流水无情，草自春，还叹“零落成泥碾作尘，只有香如故”，继“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，亦是“少年一枪如逍遥，助你重登天启至尊之位”你可愿？

曲筱绡上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治， 事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

凌妙妙五色令人盲目，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

严浩翔古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

洛衿曲则全，枉则直；规则盈，敝则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？成全而归之。

洛琦企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，或物或恶之。故有道者不处。

慕星野善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明 。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

陈鸿蝶知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

南宫墨染信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积；即以为人，己愈有；己与人，己愈多 。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。

四海八荒，五湖四海，少年一腔热血不畏艰难险阻所困，不为情所困。世间最苦莫过于有缘，却无分。缘分妙不可言，缘分来时终会圆满，缘分去时也无声。

凌妙妙天神送你一个指引，天道有轮回，善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。众所周知，我国讲求慈悲为怀。

袁千秋神仙以救天下苍生为己任，承担除妖诛魔的职责 ，但他们也是人啊！他们有欲望有七情六欲，只是他们能控制自己的欲望，做到欲二有界。最少他们算是好人，不以众生之性命，而谋己之私。

三千明灯为一人照路，百余的等待只愿，他回首时仍在此处。十六年来的执念，只为等一不归人啊。千年的轮回转世，只为了续前缘。人死魂归九幽，九幽英灵都安置地府，阎罗掌逝去人的归路，是满含遗憾下十八层地狱，亦或是满心欢喜迎来新生。冥帝有掌握世间生死命运的命运薄，是如何死，由他决定。

彼岸花开，开一千年，落一千年，生生世世花叶，永不相见。它们有名花称曼珠，叶叫沙华，是一种诅咒，也是种默默守护的爱，爱得深沉，不热烈。它的花语是即使你不在我身边，我依然爱你，依然坚守在你身后，哪怕你误会我，哪怕你甚至从来都没有认识过我，但我依然坚信你有我爱你的理由。我不需要有太多的付出，只求你生生世世永远想着念着我。

海棠还是你初见时，我们定情的花朵，也算是定情信物吧！

海棠热烈奔放深沉，意味着我的一腔热血都倾覆与你，不要辜负真心待你之人。

愿你如海棠不在盲肠，愿你有生有世都能得偿所愿吧！

相思断肠红断的不是情丝，而是深沉的爱呀！

问你入骨相思知不知，问你世间情为何物，问你时间多是无情人，有多是痴情人问渠那得清如许，唯有源头活水来，问你16年的等待，你后悔了吗？