五律NO.9：赠崔秋浦三首其二

　　赠崔秋浦三首 其二 （754年）

　　盛唐 · 李白

　　崔令学陶令，北窗常昼眠。

　　抱琴时弄月，取意任无弦。

　　见客但倾酒，为官不爱钱。

　　东皋春事起，种黍早归田（一作东皋多种黍，劝尔早耕田）。

　　简括：

　　五言律诗　押先韵　创作地点：安徽省池州市。这首诗用的是白描手法，意在写陶、崔两人高洁的品行和清旷的风致。

　　翻译：

崔膺追随陶渊明，北窗之下常常昼眠。

他抱着琴弹奏时与月光相嬉戏，意趣无穷而弦声不起。

崔膺会客时只是尽情饮酒，他做官时一不爱钱财。

东皋的春事已兴起，他早早地种黍归田。

这首诗在描述崔膺追随陶渊明的足迹，赞美他们的清高和淡泊名利的生活方式。

　　评析：

　　首联，写陶渊明和崔膺悠然自得的生活。他们或取琴而弄月，或倾壶而醉客，这是他们日常生活的写照。

颔联，写崔膺追慕陶渊明的脱略形迹，抱琴弄月和取意无弦。其实，琴月相得，酒客盈门，就是陶渊明日常生活的写照。

颈联，概括陶渊明不喜交往的性格。“见客但倾酒”化用《南史隐逸传》的典故。《南史隐逸传》载：陶渊明九月九日没有酒了，到外边宅边菊丛中长久地坐，这时来了一个白衣人给他酒喝。白衣人说：“我是远方来的人，没有酒来敬您。东篱的菊花现在开得很多，颜色很艳，采一些来就着酒吃吧。”陶渊明欣然同意。那人走后，他拿着花回来，在花丛中边采边饮，尽醉方休。又《五柳先生传》载：有人到来，陶渊明即使穿着破旧的衣裳，也一定盛情款待，把酒备好。他说：“要是 …… 就立刻拿酒来尽饮。”这里写陶渊明不喜交往的性格，是就一般情况而言的。其实他也有交往的朋友，《归去来兮辞序》说：“农人告余以春及，将有事于西畴。”农人向他报告春天到了田事季节，他准备到西边田里去耕作。又有《归园田居》之四：“欢来苦夕短，已复至天旭。”主人酿的美酒很清甜，把酒渣滤过后留下许多酒浆装在罂里，他高兴而来，觉得时间过得太快了，天已经亮了。可见他也有与人结交往来的时候。只是他的本性喜欢恬淡自然、放旷自得，常不择粗食或饥而啼号，这大概不是一般人所能了解的。《与子俨等疏》里说：“患性不烈烈尔（像五斗米那样），虽不凝滞于心间若座上客常满喜欢时”。《归去来兮辞序》说：“亲故多劝余为长吏。脱帽置百矢（被攻击），安能为五斗米折腰向乡里小儿！”正因他真诚质朴而又孤傲自好、固穷守节、率性洒脱的缘故。

尾联写陶渊明在东皋春事既起之后，就种黍于东皋田里。“早归田”三字说明了他对田园生活的热爱和向往。

　　历史诗评无，典故

　　彭泽横琴　意在无弦　没弦琴　渊明琴中趣　无弦　无弦琴　无声琴　琴中得趣，弦上何劳声　琴无弦　空抚余徽　陶令琴　陶琴　陶琴不要弦　陶琴无弦　陶翁琴　靖节琴

　　相关人物陶潜

《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉

潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。

《大正新脩大藏经》卷四十九〈史传部一〉

陶潜，字渊明。……性不解音，畜素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之曰：「但识琴中趣，何劳弦上声。」

简释

无弦琴：喻自寻乐趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披带索衣，坐拍无弦琴。”