五律NO.3：赠薛校书

　　赠薛校书（744年）

　　盛唐 · 李白

　　我有吴越曲，无人知此音。

　　姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。

　　未誇观涛作，空郁钓鳌心。

　　举手谢东海，虚行归故林。

　　简括：

　　五言律诗　押侵韵　创作地点：陕西省西安市，此诗主要抒发了诗人的抑郁不平之气和愤慨之情，表达了对友人薛涛的深切怀念和无限依恋。

　　翻译：

　　心中藏着吴越歌，却无人懂得这乐声。

　　姑苏台已成荒草，麋鹿空在那悲鸣。

　　未能夸赞观涛作，虚度年华归故乡。

　　扬手向东海告别，自由行走回旧林。

　　评析：

　　“我有吴越曲，无人知此音。”诗人在诗的开头就直接点明题目中的“赠薛校书”，并说出了自己心中的忧愤。这忧愤正来自于那曲《吴越歌》。“吴越曲”，是一篇极具清新自然情味的诗歌，而李白本人对此深有感触，却无人可以倾诉、交流。这种心境，表现出诗人对自身才华的自信和对知音的渴望。

“姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。”姑苏，指的是姑苏山，自古以来就是吴越文化的发源地之一。然而如今，这里却杂草丛生，野鹿悲吟。这其实是诗人对现实社会的一种隐喻，表达出李白对世态炎凉的深深感慨。

“未誇观涛作，空郁钓鳌心。”这两句诗中，诗人李白借用“观涛”和“钓鳌”两个典故，表达了自己的远大抱负和无奈的感慨。尽管他胸怀壮志，但却无法实现自己的理想和抱负，只能独自郁郁寡欢，这正是诗人的内心写照。

“举手谢东海，虚行归故林。”诗人在诗的结尾表达了对友人薛涛的深深眷恋和无限依恋。“举手谢东海”，这个动作象征着诗人对友人的深深感激和留恋。“虚行归故林”，则是诗人对回归故里的渴望和心愿。

总体来说，这首诗表达了李白的抑郁不平之气和愤慨之情，同时也表达了他对友人薛涛的深切怀念和无限依恋。在艺术手法上，李白运用了比兴、象征等手法，将自己的情感深深地融入到诗歌之中；在字词运用上，李白选用了极具感染力和表现力的字词，如“吴越曲”、“蔓草”、“麋鹿”、“观涛”、“钓鳌”等，以唤起读者的共鸣；在意境渲染上，李白通过生动的描绘和形象的表现，成功地塑造了一个怀才不遇、壮志难酬的诗人形象，让人感受到他的内心世界和情感波澜。

　　历史诗评无，典故钓鳌客

　　三岛钓鳌（又作：钓鳌　龙伯钓鳌）

相关人物张祜　李白

《谈苑》卷四

王严光有才不达，自号钓鳖客。巡游都邑球麻铁之资，以造钓具。有不应者，辄录姓名置箧中曰：「下钩时取此等蒙汉为饵。」其狂诞类此。张祐谒李绅，亦称「钓鳖客」。李怒曰：「既解钓鳖，以何为竿？」曰：「以虹为竿。」「以何为钩？」曰：「以明月为钩。」「以何为饵？」曰：「以短李相为饵。」绅默然，厚遗之。

《鉴戒录》卷七

会昌四年，李相公节镇淮南日，所为尊贵，薄于布衣，若非皇族卿相嘱，无有面者……祜遂修刺谒之，衔题钓鳌客，将俟便呈之。相国遂令延入，怒其狂诞，欲于言下挫之。及见祜，不候，从容乃问曰：「秀才既解钓骜，以何物为竿？」对曰：「以长虹为竿。」又问曰：「以何物为钩？」曰：「已初月为钩。」又问曰：「以何物为饵？」曰：「以唐朝李相公为饵。」相公良久思之，曰：「用予为饵，钓亦不难。」怜祜触物善对，遂命就对斟，言笑竟日。

《唐语林》卷五〈补遗〉

李白开元中谒宰相，封一板，上题曰：「海上钓鳌客李白。」宰相问曰：「先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？」白曰：「风波逸其情，乾坤纵其志。以虹蜺为线，明月为钩。」又曰：「何物为饵？」白曰：「以天下无义气丈夫为饵。」宰相竦然。