考察（三）会议精神

宝宝们最近的状态不是很好，所以这部小说搁置了这么长时间没有更新，还请宝宝们原谅💚，天气越来越凉了，我们这边今天打雷下冰雹➕雪，你们那边呢？咱们接着说正文。

严省长陷入沉思，他回忆起那些因时代变迁而发生的变化，感慨万分。昔日充满古建筑的地方，如今却因缺乏工业发展而显得经济滞后。年轻的劳动力纷纷涌向城市打工，只留下孤寡老人和留守儿童在这片土地上守望。沿海地区的居民，生活往往依赖于天气，一旦风大不能出海，他们的生计便受到威胁。因此，食品厂等海产品深加工企业难以生存。更为严重的是，一些地区的水资源遭受污染，这直接导致了经济的枯竭。

不等其他人开口，严省长再次说道，“三年的口罩生涯，很多旅游景点门票收入不如从前，如果能够用其他方法结合本地的农家院，风土文化，来提高一些辅助经济，……”

梦羽看来这的确是个棘手的问题，大家怎么看，都给点建议吧。

宇恩我认为应以全面保护的理念来推动发展，例如：将传统村落视为价值的载体，这不仅包括了具有实物形态的乡土建筑、村落的选址与布局等物质文化，还包含了传统风俗、地域特色等非物质遗产。作为物质文化遗产、自然生态景观与文化生态系统的有机结合体，乡土遗产的保护应遵循“全面保护”的基本原则。在这个原则的指导下，我们将乡土遗产的价值载体视作解读、展示及合理运用的重要对象，旨在完整呈现传统村落的独特魅力，延续地域文化的丰富多样性。

子溪严省长，晚辈有一些不同的观点，例如将村民作为展示利用策略的核心，乡土遗产不仅仅记载了村落发展的历史脉络，更是村民们的家园与情感寄托。村民（社群）既是乡土遗产的缔造者、持有者和管理者，亦是乡土文化传承的主力军。村民与村落共同构筑了乡土遗产的独特韵味，赋予了乡土遗产蓬勃的生命力。故此，传统村落的展示与利用应确保村民的生活生产得到保障，实现"活态乡居"，而真实朴素的乡村生活正是传统村落独具魅力的所在。

梦羽在子溪的观点基础上，我稍作润色以呈现更优美的表达方式：谈及社区参与乡土遗产保护与村民生产生活之间的密切联系，国内外诸多社区建设和传统村落保护的实例已然充分证明了其对于文化遗产守护、文化传统传承、生态环境维护以及经济发展的决定性影响。因此，我们应当将“村民”视为传统村落保护和利用的核心力量，充分发挥他们的主观能动性，确保在社区保护和利用过程中，他们能够掌握决策权、了解相关信息并发出自己的声音。唯有如此，才能让传统村落的保护工作得到村民的认同与支持，从而实现共赢。

几人各持己见，宇恩想既然这样那么就综合一下所有人的意见，再具体的落实下去。

宇恩各位，我结合大家的看法总结了下，既要“留形”又要“传神”发掘活化非物质文化遗产，延续原生态的生活气息、传统习俗和风土人情，熔铸现代先进文化，让优秀传统文化焕发生机，是古村落保护与利用的重要内容和紧迫而长期的任务。既要保护古村落建筑本体、整体风貌和周边环境，又要传承蕴含其间的历史文化。古村落里房屋、巷弄、院落、河流、水口、古井、坟地、残垣断壁、一草一木，均是物质层面的保护利用对象，而发生于这些物质存在中的记忆、习惯、仪式、信仰、手工技艺等传统文化同样重要。古村落保护利用要与礼堂文化、农民文化乐园活动结合。乡音、方言、农家菜，说书、唱戏、赶庙会，祈福祭祖传家风，拜师学艺敬乡贤，是古村落的灵魂、血液和根脉，是村民乐享生活的常态，也应是古村落开发利用、“旅游留人”的法宝。而对于将居民整体迁出的做法，则可以采取让部分居民回流的做法。可以进行当地文化展示、美食特别供应，让地方具有特别的人文文化继续保留下来，不然，一座只有建筑失去了当地文化的村活不过是一具没有灵魂的玩偶罢了。

严省长：其实在这一点上你们的大伯朱大文就已经开始落实了，具体的我们不能按部就班，还要各村的实际情况进行下一步工作。

子溪听着大家的讨论，边走边记录大家的话题，并将每各村落的情况拍照，调查记录，以便回去给她父亲汇报。